кладбищенская порча.

Итак кладбищенская порча. На убывающей луне к полуночи иду на кладбище прихватив с собой чёрную редьку с хвостиком и тринадцать цыганских игл, вхожу как описывал уже ранее, иду в Западный угол кладбища и на любом перекрёстке черчу своим ножом на земле пентаграмму перевёрнутую, сам лицом на запад, выставляю по углам её чёрные свечи. В центр пентаграммы кладу редьку и начитываю тринадцать раз:
О Сатана, велика сила твоего зла. Мне колдуну помоги килы на раба имя посади. Килы большие, гнойные, больные. Чтоб раб имя выл и страдал, покоя не знал, килами весь покрывался, не жил, а загибался. Чтоб он заживо гнил и собакой выл. Да будет так! Говорю это накаливая иглу на любой из этих свечей После каждого раза как сказал иглу втыкаю в редьку через фото (которое по размеру редьки готовлю чтобы не сильно большое фото было), когда втыкаю то представляю куда кила пойдёт на жертву. Потом эту редьку сажаю в землю так чтобы хвостик торчал и обильно поливаю водой принесённой с собой в баклашке чтобы редька проросла немного и в тоже время подгнила внутри от ран от игл, беру щепотку земли сухой левой рукой делаю это до полива редьки и потом отдаю заказчику (домой не заношу!) он подсыпает её (землю) в пищу жертве.



С помощью богини Мары можно так же навести порчу на вашего врага. Важно помнить, что результат здесь будет зависеть от ступени его вины перед вами – за серьезную провинность итогом вполне может быть смерть, а вот за пустячную просьбу вы скорей всего результата не получите, а вашу жертву не примут. Потому, если уж вы решили наказать кого-нибудь через Мару, то следует это учитывать и с незначительными просьбами (вида – наказать соседей, которые громко музыку слушают) лучше обращаться к бесам, а не к языческой магии.

Итак, для порчи врага потребуется:
Начертить (желательно мертвым мылом) нижеследующий знак на черной алтарной скатерти. Мертвое мыло (за неимением настоящего) также получается путем закапывания обычного мыла на кладбище на срок до девяти дней. Однако, в чернокнижных обрядах такое мыло вряд ли будет пригодным и этот вариант применим сугубо здесь, то есть конкретно в этом рассматриваемом обряде

1. Вам нужно налить в хрустальную вазу белого вина или водки. Затем положить на тарелку хорошую жертву в виде, например,целой тушки курицы или чего-нибудь подобного. Чем сильней вы хотите наказать врага, тем больше должна быть жертва (подойдет баран или бык).
2. Кладется фотография врага и его небольшая восковая кукла.
3. Кладется колдовской нож.
Поставить по углам стола свечи, зажечь их, и кратко изложить суть дела (Мара-матушка, хочу наказать я такого-то за то и то, хочу чтоб он отстал от меня или там умер/заболел).
Прочитать по 1-3 раза такие славления:

Морена Чёрная,
Морена Вечная,
Морена Кровавая,
Морена Пачеимянная,
Луна Тысячеликая!
Страва Твоя— то плоть моя,
Питиё Твоё— то кровь моя.
Ноги мои— змеи,
Руки мои— сучья мёртвого древа,
Сердце моё— горючий камень,
Власы мои— травы шелковые примогильные.
Богиня Всесильная!
Научи меня, вольного радаря Твоего [имярек],
Сгорать вТвоём Чёрном Пламени
Не на погибель лютую,
А за-радиобновления в Нави,
За-радивозрождения в Прави!
В Яви рождённому— Не рождённое зреть.
В смерти— Жизнь Вечную, Вековечную!

Мара-марица снежная птица
Лютая вьюга белая пурга
Серебряны крылья в убранстве инея
Очи ясные звезды частые
Кощная мати стани во хладе
Снегами облачися во нощи величайся!
гой! Черна мати! Гой-ма!
Гой ты марушка-Мара юна да стара
Ненасытна утроба окаянна хвороба
Ходи в нощи татем гляди по полатям
Имай души ины воздай им за вины
Уноси с дымом за свои тыны
За окиян-море за красно угорье
За камень-латырь за черный пустырь
Где навьи гости где белы кости
Где худы вести а добра несте
За лихо дело воздай по мере
Недоля-хмара матушка Мара!
гой! Черна мати! Гой-ма!

После прочтения этих славлений поднять левую руку над вольтом врага так, как будто вы «греете» руку над огнем, в правую взять нож и прочитать это славление:

Идет Мара по улице
Несет блины на блюдце
Кому вынется тому сбудется
Тому сбудется не минуется!
Речет Мара таковы слова:
Я есмь смерть бледная
Смерть безродная да безымянная
Смерь безпосульная
Пришла я тебя воскушати!
Идет Мара по улице
Стучит Мара в воротца
Кому стукнется тому сбудется
Тому сбудется не минуется!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

После отрезать восковой кукле голову одним ударом. Для усиления наказания (если, к примеру, желателен летальный исход или тяжелая болезнь) обряд можно продолжить еще так: завернув вольт в черную ткань, и взяв с собой бутылку коньяка/водки, отправляйтесь на кладбище. На входе разлейте часть алкоголя, словесно поприветствовав кладбищенских духов и Хозяина, отправляйтесь к кладбищенскому перекрестку. На нем вылейте против часовой стрелки остатки алкоголя, читая так:

Черна мати мара-мати
Земь отверзе во закрадень
Кличе вырей гряде-гряде
Черна мати кличе в ине
Навьи деды крыле силе
Дале-дале хладе-хладе!
гой! Черна мати! Гой-ма!
Мати-мара навья чара
Люта еси по все веси
Недоль черна мати гневна
В зиме кощна еженощна
По все вины лиха гряди
Мара-мара! Мати-мати!
гой! Черна мати! Гой-ма!
Мати-мара навья чара
Люта еси по все веси
По все вины лиха гряди
Навья мара черна мати!
гой! Черна мати! Гой-ма!

После прочтения славлений заройте вольт с тканью на перекрестке. Став левой ногой на место захоронения вольта, скажите:

Мара чернава кощья управа
Воздай по мере всяку неправу
Кори за кривду за вины карами
Чаруй во плоти своими чарами
Серпом секуща а нити рвуща
Водами льюща кори ны пуще!
Гой! Черна мати! Гой-ма!

И уходите не оглядываясь. Все.