МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Страница 1 из 1
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:31 am
Защита «Черный родич»
Ежели требуется надежная защита, то никто не сможет лучше Вас щитом оградить от зла всякого, как только душа Ваша родная, что нынче уже смертью омыта, да живота лишенная, да ходом тайным да гробом почивает. Так если имеется родная душа похороненная, то в случае надобности за великой помощью можете к ней обратиться.
Поститься надо 13 дней перед этим деянием. Не есть мясного - полностью исключить мясное. Не ругаться, не знаться с женщиной. Начать следует так, чтобы тринадцатый день пришелся на пятницу. Идут на кладбище, находят там могилу своего родного человека. На могиле сразу положите закуп - одно куриное яйцо и скажите:
«То закуп на свободушку, да на родную душеньку. Аминь».
Затем вокруг креста или памятника обвязывают белую прочную нить, обматывают ее несколько раз и завязывают узел. Встают сзади креста или памятника, прикасаются к нему руками и читают заговор:
«Родная кровинушка, душенька почившая,
Иже землицей принята, да гробом улажена.
Тако кровь кровью творена, да плоть плотью,
То заповедь людная, роду крепостью дарована.
Тако ж моя кровь в жилах красным путем,
Да твоя могильным концом.
Иже родичем тебя выкликаю.
Иже перебежится, разъярится, да силой обернется.
Иже ты родная душенька, да тело бренно,
Да душа усмирь не познавша, да вечиной соткана.
Иже глагол мой нынче через саму землицу,
Да через гроба дощеньки.
Иже треба нынче мне великая.
Иже щитом меня, родная кровинушка,
Щитом надежным, да ночным, да дневным,
Меня оградой великой огради, да щитом защити.
Да от супостатов, да от врагов знаемых, незнаемых,
От худных, веданных, неведанных,
Да от яда лихачего, иже конокрада рыльного,
Иже что ночью промысел творити,
Иже от худости, что напраслиной придет,
Иже от смертей знаемых, незнаемых.
Так щитом будь от слов тайных,
Да щитом от слов, речью сказанных,
Да от колдунского задела,
Да ведьминых придирок,
Да оградой от вероломства черного,
Да от родича, что верность отречил.
Тако от левого, да от правого,
Иже что из - под низа,
Иже что из - под верха,
Ходом кошенным, да злым питанным.
Тако то щит мой родича ты крепостью дельный,
Так ограда моя кровная.
Иже щит щитом, да кровь кровью.
Иже я нынче за отметиной укрывом укрываюсь,
Да родной кровинкой, да щитом надежным,
То родичем черным я укрывалом тайным.
Аминь».
Читают это 3 раза. Затем пойти и встать напротив могилы, порезать руку, капнуть пару капель крови на землю со словами:
«Иже кровь красная, да душенька родная.
Коль кровью завет скреплен,
тако щитом нынче ты сдюжен.
Так что речью реченно, да могилой отмечено,
Черного родича кровью удабриваю,
Иже родная душенька.
Да так сподвижено от начала начал до дневальных,
От ночных да тайных.
Иже так сказано.
Да кровью завет крепкий.
Аминь».
Затем перерезают веревку, что была намотана со словами:
«Родича меткой мечено, да щитом верным на меня слажено. Аминь».
Откупом ставят буханку белого хлеба и три пятака. Уходить не оборачиваясь. Веревку эту дома сплетают таким образом, чтобы получилась плетенка, ее либо носят вокруг запястья, либо носят просто с собой. Через эту веревку идет защита - черный родич будет оберегать Вас до тех пор, пока та плетеная верёвка или нить с Вами.
ХРАНИТЕЛЬЯ ЗАПРОСИТЬ
КОЛЬ МЕРИТСЯ С СИЛАМИ СТАНЕШЬ ДА ОДОЛЕВАТЬ ТЕБЯ НАЧНУТ ИЛЬ ТО НАДОБНОСТЬ В КРАЯ ГРОЗНЫЕ ИЛЬ К ЛЮДЯМ ОКОЯННЫМ
ЗАХОД ТВОРИТЬ.ТО НАДОБНО ЧТОБ ХРАНИЛАСЬ ДУША И ТЕЛО ОТ ГРОЗНОСТЕЙ ДИКИХ.
ТАКО НА КАЖДОГО КТО РОДИЛСЯ ПО ХРАНИТЕЛЮ ОТПУЩЕНО.АДОМ ИЛЬ НЕБЕСАМИ ТО НЕВЕДАНО.ДА ТОКО ХРАНИТЬ БУДЕТ И СПОДВИГАТЬ.
Надобно на четверг ночю в лес пойти.да тако коль малый костер разведешь.тако тудово кинь топор железяным секарем
прям в огневицу а ручина пустьторчем из огня.да тако коль кинешь.то спиной увернись.да словами словь.
,,,рубись ты огневица топором.да расходись помором
тако двумя путями раскинетсья.да двумя дверями отворитсья
Да ходом одним опосля сотворитсья
Да по сему ходу причитник явитсья
Да по начальному завету прикрепитсья
То не душой ко мне приблудитсья
А сохранником резвым приступитсья
Тако его власть посилитсья
Да моя жизнь замеритсья
Иже враг отступитсья
Змея попрячетсья
Коварник повеситсья
Яд растворитсья
Мечь потупитсья
Пуля окинетсья
Палачь отринетсья
Ведун послепитсья
Ведьма потопитсья
Барин задавитсья
Иже то сотворитсья
Коль с черным умыслом кто наложитсья
Кто черной мерой кинетсья
То хранителем все уладитсья
Аминь,,,
То зачесть 7 раз.обождать коль ручка топора сама отгорит.да ее прибрвть.лезвие в огне останетсья.
ручку захоронить на именной могиле и сказать.
,,,коль хранитель меня поберегает.то всяко худо на сию могилу управляет.Аминь,,,
Тогда хран великий.иже кто творил то и волками живилсья.и душегубами неостановилсья.да палачом отпускалсья.
Подселение бесов на колоду карт
Берут ИГРАННУЮ колоду карт.В любой день недели и луны кроме воскресения и субботы идут с етой колодой карт к любому православному храму.Делать ето необходимо вечером когда уже сумерки.посмотреть на купол храма и тчательно перетасовать колоду.Когда колода перетасована.Ее кладут на землю,обходят три разва вокруг против часовой стрелки,наступают на нее левой ногой и произносят.
,,,тасована,перетасована,да черным словом заворожена
Эх,колодочка,самого сатаны женушка
Тридцать шесть сыновей народившая
Грехом черным они все крещены
Чашей перекрестной,они поены
Да матушке своей,духом чинены
Иже перетасованная,да словом тайным-чернокнижным закована
Такожь тридцать шесть мне в служение
Крепко накрепко,да верно,иже камнем слово
Да на всяко дело-не божие,а мое попущение
Вихрем кружить,словом сводить,туманом тропинушкой,семь верст дороженькой
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
Ходить кривдой,да супротивно солнышку
иже ходить так велено,да на то дело сложено
не богом да ведуном секуньявым
Да чернокнижной молвой сказано
Да мной(имя) приказано
(сказать своими словами чего хотите)
Так моя речь нынче слухом пущена
Да тридцать шесть бесов ее слышали
Так чинить сие деяние
Чернокнижних слов,затеевание
Да колода тасована,да под леву ноженьку
А коли сама неподымется
Так войску бесовскому меня слушатся
Как люд церковный попа слушает
Так вам меня слушатся
Да крестов неиспугатся,поповских слов отмытся
Так вас словом неперегубить.дело нескривить
Да то ведуном иль попом что творено
Да супротив моего дела мыслю мысленно
Так вихрем идти,девятю мерами
Перебить,огнем адовым,да матушкой тасованной
Колода сильная,бесами полная
Так тридцать шесть,сила дюжая
Камнем крепкая,огнем ярая
Что реченно,то творить
Да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено
Да мной тасовано.
Аминь,,,
Уходить необорачиваясь.Данную колоду неиспользовать ни для каких других тайных дел.только для етого вызова,иначе сила заключенная в колоде выйдет из услужения.
Перед етим обрядом три дня соблюдать пост,как телесный так и духовный.неесть мясного,непить спиртных напитков,избегать женщины.
После того как колода будеь первый раз ,,тасована,,, в ходе обряда,после етого обряда ,в следующие разы уже ненадо постится.
Колоду использовать ровно 9 лет,с того момента,с того дня когда начнете!!!
По истечению етого срока колоду сжечь.
После года и одного месяца,(13 месяцев) можно делать поддел.
ОБЕРЕГ-МЕСТЬ
Если Вас кто обидел, то необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три
пятака на перекрестке кладбищенском.
Три раза по ним топнуть левой ногой.
Затем плюнуть через левое плечо и прочесть заговор.
,,,Пятак к пятаку, да три на духу
То вам откупом, да мне заступником
Иже кто обидой на меня снизойдет
Да того мертвец в могилу приберет
Иже кровь моя на землю кроплена
То та душа нынче сгублена
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти
Что на меня злобой таено
Да на врага ходом сброшено
На меня злой мыслю твержено
Да то нынче мертвецом слажено
То пятаком откупаю
Да тремя на защиту соткано
То оградой меня обвести
Да защитой что хулой мощено
То мертвой стезей прикуплено
Что ведано да неизведанно
Да от ночного и дневного
Да от царского , от простецкого
От шального да тумного
От косого, да ленивова
Так ходом да приседом
Да того кто худо делал
Тому венцом, да листком
Аминь,,,
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, повернуться к кладбищу
спиной, да сказать:
,,дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Аминь,,,
Бросить пятак через левое плечо и уйти.
Пойдет месть на врага,а также будет оберег от дальнейших напастей.
Порча на смерть через безымянную могилу
Приметить на кладбище могилу которая уход незнает, заброшенна, крест покосившийсь иль вообще его нет. Да и не ведают имя того, кто там схорон имеет.
В любую пятницу пойти к могиле той, вогнать в центр могилы осиновый колышек Да и сказать.
,,,То не день а пятница,д ел нечестивых людница
Ее ето умысел, да безымянника, пагубника кружина
Сей кол осиновый на безымянного загоняю,
Колом осиновым смерть на непотребного погоняю
Как через смерть безымянник, могилины обительник.
Так через кол (имя врага) мученик, престольника ноженик.
Все примкнуто, сделано.
Аминь,,,
Сказать ето 3 раз.
Кол должен на могиле отстоять 13 дней, затем прити вырвать его из земли со словами.
,,,То не кол, а безымянника вырываю. Аминь,,,
Кол вогнать в землю возле дома врага со словами.
,,,Тебе осиновик здесь торчать, тебе безымянник (имя врага) в могилу вогнать, могилой безымянной то заклинаю.черной стезей. Аминь,,,
Уходить не оборачиваясь.
ЧТОБ ДЕЛО ПРОГОРЕЛО.
взять мелочь черную и отнести на кладбище.найти безымянную могилу,выкопать ямку и кинуть туда мелочь.присыпать землей.сверху положить 2 прутика крестом.оставить откуп 1 сырое яйцо и сказать:
"ты безымянник лежишь,имени твоего неведают
откуп тебе оставляю да через черную деньгу дело (имя) разрушаю.аминь."
уходить необорачиваясь.монеты должны отлежать 3 дня.на 4-ый день выкопать монеты и сказать:
"кто ходил,собирал да мелочь побирал
то (имя) все терял,отдавал,лишь чернь находил.
таково заклятие черни монетной проклятие."
часть етих денег подкинуть жертве и сказать:
"к мертвяку ходили денег неприносили
так к тебе (имя) пойдут,ничего не дадут.
черные монеты тебе (имя) откупом, на нищету тебе (имя) ето прикупом.аминь."
остальные монеты раздать нищим и сказать:"как ты просишь да могильную получаешь,так и (имя) просить будет.аминь."
после етого держать 3 дня бескровный пост.
На куриные кишки
Требуется отобрать черную курицу. Одним ударом топора осечь ей голову. Курицу выпотрошить. Взять небольшое распятие, к распятию прикрепить волосы или кусок одежды жертвы и начать на все ето наматывать кишки. Про себя три раза следует прочесть данное заклинание.
,,,Агнец божий, пострадавши, роспят был
Вкусивши мытарств, да иродову злобу возымевший
Избиенный, кровю на кресте истекший
Яко же черной птицой неоткупленный
Таки же ты раб (имя) уже от жизни откуплен
Мытарствующий, Азраилову печать на тебя налагаю
Не спасти тебя ни люду ни церкви,
Как плоть сия на гной изойдет, таки ты раб (имя) гнить будешь
Аки раны на солнце, гноем изойдешь
Крест на могиле покошенный
Кишки я наматываю, мученическую долю тебе раб (имя) сплетаю
Азраилова печать, чело твое,живота лишен
Смертная, доля горькая,в черной церкви вымоленная,
Рабу (имя) сплетенная
Слова мои не перебить, ибо бес хранит
Да ключ в пекле
Кто полезет, тот сгинет
Аминь,,,
Затем пойти на кладбище, найти могилу с таким же именем, как у врага.закопать распятие у подножия той могилы.
Когда обмотанное кишками распятие закопанно-сказать.
,,,Яко покойник,тако же ты(имя), могилой едины. Аминь...
Черная оморочка.
Эжели возжелал отбить от мира людного человека тебе угодного,то сотвори сие что омороки имя издавно несет.
Творимо сие действо когда луны лик поедом бес сьедаить.худаит луна.то в день пятницки возьми портретину вражью.
Да зеркало на стол положь,две черных свечи пусть пламя играють,клади фото на зеркало,рядом блюдце с водице хладной.
Порежь палец свой,чтоб кровища отошла,капай етой кровиной в блюдце,да более капель четырех сотвори,не меньшим числом,иже толка небудет.
Капай в воду да изрекай.
,,,Стоит церковь даль сумрачной творимая Да то не церковь а дел тайных почивальня В то почивальне бес восседаеить Тот бес морокой повелеваить Черной истомой,жаром адовым То на людских сердец напуск творим Я тому бесу кличь делаю Ей ты бесина сумрачна Пошли ту морчину,черную оморочину На голову (имя) пусть его там оморочина кидает Мысль его пусть тиной черной охмуряет Кровь истомой черной пусть поражает, Да отвернетяс он дел своих творимых Живого и мертвого пусть позабудет Света невидит.тьмы незамечает Людскими тропами неходит,путей недержить А лишь морокой то черной он (имя) к (имя) путь лишь знает В сердце (имя) пусть лишь (имя) поживает Душой его (имя) пусть лишь (имя) овладевает То черной оморочины дело То бесовской спеси лиходейное творение Так тому и быть,крепки мои слова Аминь,,,
Изреки три разеса.В воду сию погрузи портретину,и блюдце то поставь на зеркальну гладь чтоб там место свое возымело.
Три дня кряду мешай водицу поверх портретины ножа острием,да реки ту заклинь что изрекал также числом что три величаится,на третий день водицу ту слей,да там где тот на чей душу оморока сниспослана бываить,там пусть водица та окажется,пусть ею окропити то место где человечина тот бываить.День когда окропити надобно сам найти должен.
Портретину же припрячь в место темное,пусть лежь там творити.
Так творимо оморочина сия.
Отворот на пиковую даму
В любой вторник четверг,субботу берут неигранную колоду карт.кладут на стол.Зажигают три восковые свечи.
Ставят на стол зеркало небольших размеров.под зеркалом кладут фото того
на кого отворот делают.
Тасуют колоду.затем из колоды достают карту пиковой дамы.кладут ее на зеркало и читают заклинание.
,,,выкликаю,вызываю пиковую женщину
Черную даму погостную
Горем что вечным изьедена
Бесовской молитвой что отмолена
От белого света морокой что сокрыта
Ты пиковая страстница
Всех нечистей ты хозяюшка
Да студеной ветреницей твоя
Душенька пагубная
Кому путем встретишся
Тому во век мертвяковой тропинушкой
Погостной серой запевушкой
Да ты черная бесовщина
Остуд сердечных сотворница
Сто сердец мертвой стужей поражаешь
Кровю сердце исходить заповедываешь
Быть тем сердцам холоднее погостника
Быть тем словам камнями пыльными
Сростись всему хвостами крысиными
Так силой своей пиковой
Что Авеля погибель свидетелем
Так той силушкой отринь (имя) от (имя) на веки вечные Одному (имя) бродом бродить Зверем рычать,криком сиреть Да хладом студеным (имя) к (имя) Дыбом станет,в омут чувства утянет Так сойтись коль порешатся То ты пиковица по меж них станешь Силой адовой их страсть жабой заклянешь Не жаром исходить (имя) по (имя) А змеиным клыком,ядом аспидовым Так им поживать,да каждому место свое искать Одному под луной,другому за черной Двиной Несойтись,несползтись,семь корней Одним топором,семь поленьев одним костром Одну любовь в ничто обращаю Пиковую даму отворотомк (имя) и (имя) посылаю Всему с ног на голову обернутся Назад никогда невернутся,так то заповедовано Колодой неигранной,картой бесовской
(Имя) и (имя) разойтись
Волчьим воем исчезать,туманом утровым погибать Пиковая дама,острое,мрачное Так тому наказано С бесовского указа.
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Читают 7 раз.
Затем режут палец на левой руке,рисуют крест на зеркале.на етот крест лицевой стороной прикрепляют карту пиковой дамы.
Когда прикреплено то говорят.
,,.через кровь алую,да гладь зеркальную,ты отворотом черным иди,раскидай,опутай,по разны стороны (имя0 и (имя) разведи.ссора черная,стрела меткая.могила забытая,душа отринута.Аминь,,,
Должно отстоять ночь.Затем карту либо подкинуть к жертвам,еслди есть такая озможность.Либо сжечь со словами.
,,,огнем родилась.огнем и иди,что прошено,через тебя сотворено.Аминь,,
Но конечно лучше подкинуть,спрятать в том месте гдепроводит свое время одна из жертв.
Ухватень
Найти свежую могилу. На крестах обычно висят черные ленты из ткани. Они довольно длинные и широкие.
Найти такую ленту, на летнее белым мелом пишут имя врага. перед именем и за именем рисуют кресты. просты не церковные.
Под именем рисуют букву Т. над именем рисуют букву Ж.
Держат ленту левой рукой,правой дотрагиваются до креста и читают заговор.
,,,Иже цепкая, да лепкая то мертячины стезь гиблая
Иже животина там попрана,да погибель слаженна
Так то нынче той тропинушкой,да не хозяйнушка
А сам ухватень шастает, да тропой лакает.
Так шепотиной да на (имя) ухватеньским пойти
Да за девяту версту погибелю правой изойтись
Иже поткаем, да цепко лепко,ухватенем сгоняем
Тако хватка дюжая, да к телу (имя) лепкая.
Да на душеньку се мертвым закладом, да в гроб (имя) отрадом.
Так сведено,да ухватенем изведено, да (имя) могильницей свячено.
Аминь,,,
Читают ето 2 раза.
Затем два конца етой ленты связывают вместе узлом и говорят.
,,так узловая, да на (имя) пойти, то ухватеню нынче (имя) могильницей извести. Аминь,,,
Затем ету ленту несут и закарпывают на любой могиле с именем жертвы. уходят не оборачиваясь.
ПРИВОРОТ " СУЧИЙ "
Когда у суки (собаки) течка начнется, отрезать от нее клок шерсти, да по месту непристойному тряпкой белой пройтись. Взять фото того, в ком страсть возбудить надобно. Стелют новую скатерть на стол. Зажигают 9 свечек восковых. Перед собой кладут фото. По левую сторону от фото кладу клок шерсти, а по правую - тряпку.
Смотрят на фото и читают заклинание:
«На левой стороне, да не на людской стране,
А в бесовском царстве, река красная путь меряет.
Да в реке той красной омут черный,
да в омуте черном, страшном
Там вода черная бурлит, кипит, пену метает.
Да в омуте том непотребства людские обитают.
Блудина, бес лихой там хозяит.
Сучьим омутом бесы его величают.
Да бабской долей, да истомой телесной
Омут кипит - закипает, бурлит.
Так ты бес, блудина, слушай,
Слова мои ведай, да воду ты омута черного поднимай.
Потоки пусть из краев выйдут,
До людских земель река твоя пусть потечет,
Да здесь бабу (имя) в омут тот пусть втянет.
Да в омуте том сучьем пусть непотреба ее поразит,
Блудом пусть она день ото дня по (имя) страдает,
Блуда, непотребств пусть с (имя) желает.
А коли желает, так пусть творит, страстью сгорает.
В омуте черном, сучьем пусть обитает
Непотреба, блуд. Все в нее.
Аминь».
Заклинание произнести 7 раз.
Затем капают на фото немного меда, средним пальцем правой руки размазать мед по фото по часовой стрелке.
Затем на фото высыпать шерсть собаки со словами:
«Как сука течь знала, покоя по кобелям не ведала, так и ты, (имя), теки, да по кобелю (имя) покоя не знай. Аминь».
Накрыть все это той тряпкой, которой провели несколько раз по непотребному месту суки, у которой течка была.
Когда фото накрыто, надо сказать:
«Как суку кобель покрыл, так и ты покроя желать будешь. Присно. Во веки веков. Аминь».
Свечи должны догореть полностью. Фото после того спрятать в темном месте.
Девятидневная
Девять дней подряд, начиная с 13 числа любого месяца, вечером берут свечу черную, устанавливают ее на тарелке. Под тарелкой кладут фото того, кого портим.
По правую сторону от тарелки стоит кусок черного хлеба по левую сторону кусок белого.
Зажигают свечу и читают заговор.
,,,верх да низ, день да ночь, белое да черное,
Жизнь да смерть, живой да погостный,
Хлебом белым, да хлебом черным кормленный.
Все мире в меру творено, да все по паре сложено
Да так от начала начал уготовано, да на людску судьбу слажено,
Да есть судьба (имя) обреченная, да не двумя а девятью загороженное
То не двумя днями, один нарожденный, другой погребальный.
Мукой телесной исходится, а девятью днями замарится.
То девять дней (имя) рожать рожали, да не родили
Девять дней (имя) помирать помирал, да уходь не уходил.
Да телом страдал,да душой изнывал,сердцем кривил
Так на каждый тот день страдальческий еще по бесу возложено
Да каждый из тех бесин.девяткой сложенных
Своими муками управляет, своей погибелю заведут
Так пойдут те девять сил тайных, да каждый в день свой назначенный,
Коли тринадцатого все начинается, да через девять дней заплатится.
Так днем первым тело (имя) холодом проноет,
Один из бесов его ледяной водой омоет,
Да днем вторым (имя) кровью изойдется.
Да второй бес секарем его посечит, да кровью землю попитает,
На третий день (имя) дышать устанет,
Ведь третий бес его шею удавкой затянет
Четвертый день нутром (имя) изойдется,
Да бесина гадюкой в животе совьется.
Пятый день (имя) думу мыслить станет, да не потянет,
Коли пятому бесине черным туманищем, да прям в (имя) головушке
Да шестым днем заповедовано. (Имя) в гроб ложить все станут,
Да бес шестак заколачивать гроб не гвоздем, а крестом,
Седьмой день отпевальным для (имя) настанет,
Седьмой бес трубой вострубит, да весть возвестит.
Восьмой день тело (имя) в гробу почивает,
Да восьмеричный бес его на части раскидает.
Да девятым днем те части разойдутся, в одно не сойдутся.
То девятого беса заклятие, девятидневное проклятие.
Каждый день вечером три раза читают этот заговор. Свеча прогорает по ровным частям. На девятый день свеча догорает полностью, фото достается из под низа тарелки и сжигается. Пепел собирают в тарелку. Тарелку относят на перекресток, пепел развеивают по ветру, а тарелку разбивают об землю со словами.
,,,девятидневное, да на (имя) днями пошло да бесов повело. Аминь,,.
На землю кидают куски засохшего хлеба.
Уходить не оборачиваясь.
На гнилое мясо
Покупают в любую пятницу кусок свиного мяса,там должно быть и жирное и нормальное мясо.
На куске мяса вырезают один крест и говорят.
,,,крестом резано,проказой намечено.Аминь,,,
Кусок мяса кладут в любую емкость без крышки,несут и ставят его в такое место где светит солнце,требуется подождать пока мясо начнет подгнивать,начнет течь гнойный сок.Когда мясо начало гнить,берут ветку осиновую,из нее делают 9 маленьких колышков заостренных с одной стороны.
Кусок мяса подгнивший кладут на перекресток двух лесных тропинок.
На него сверху,лицевой стороной к мясу кладут фото врага.Читается заговор.
,,,сам дьявол котлел варил,да в котле том не стряпня,да в котле том не еда,не пойло томное,да в котле том варятся,да друг на друга рывком,там килюшники,гнойники,сеченники,красники,проказники,худого паха нитники,червячиные задельники,нарывники,жабей кожи пупырники,потных дел течники,так все они адовы дети,да все в одном котле варятся,да я тому дяволу словом тайным сказ делаю,да ты дявол все нарывников задельник,да черпачиной своей ты худные зачерпни,да прям на бело тело (имя) ты черпачину свою дождичком пролей,да то не дождичком пойдет,а тело (имя) нарывами все изойдет,да гнойниками лопающимся накинется,да червяками подкожными разметится,так на белом теле (имя) нет живого местечка,все поедом проказники,пожирать они (имя) станут,да в жабю шкуру тело изведут,гноинушкой слизлой,да кожей обвислой,да все ему страдать,по утру нарывами,да по вечер гнойными отрывам,черьвям в том гное копошю хиреть,да все тело (имя) поедом они разьедят,откинуть их неоткинуть,а если лечить его станут,то проказой все станет,(имя) на все четыре стороны.да жабой ему изойтись,да килой ему уйтись.таково дьявола услужение.таково мое веление.котлом дьявола заклинаю.ключом закрываю,да ключ тот в гроб,да гроб тот в огонь,да огонь тот в воду,а вода та в котле,а в котле том адовое варево,(имя) телесное заклятие.Аминь,,,
Затем берут и вгоняют осиновые колышки в мясо через фото.да таким образом чтобы они прошли сквозь фото.
Каждый раз как вогнан колышек то произносится слова.
,,,как гной мясо ето точит,так нарывник,проказник на (имя) наскочит.Аминь,,
Когда все колышки вогнаны,то берут и обматыавют етот кусок мяса крест накрест черной похоронной ленточкой.несколько раз его обмотайте,скажите.
,,.не на венок намотано,а дьяволом в котле сварено,да на (имя) все сделано.Аминь,,,
Все.уходить необорачиваясь.
порча "Лесная"
Пойди в лес на растущую Луну, набери там дров из семи пород дерева. Разведи костер, пусть разгорятся. Из двух палок осиновых крест сделай. Когда костер разгорится, дождись углей и, глядя в глубину леса, реки:
«Хозяин лесной, лесовик,
Ведающий, коль сгинул кто в лесищах,
То смерть, а не ярмо,
Не крещеньем, а сырой земли хоймой изведано,
Да душа раба (имя) треклятая
Тобой заклята.
Ты тащи ее в дуплище дубовое,
Да там скарапея, лесенушка,
Жалит и грызет раба (имя).
Коль скоро кончина,
То поминальный стол,
Да поп со свечей сальною, черною.
Душу раба (имя) тебе, лесовик, заповедано сгноить,
Да в лесах уморить.
Камнем все замыкаю,
Ежели кто на путь встанет,
Вместе с рабом (имя) жить перестанет.
Буйно.
Аминь. Аминь. Аминь».
Затем кидай на угли осиновый тот крест со словами:
«Вот тебе, раб (имя),
Крест осиновый, не церковный,
На погибель скорую.
Аминь».
Крест сей должен прогореть полностью. Дождись, пока угли потухнут, набери золы и углей с костра, да подбрось к порогу врага своего, либо насыпь там, где ходит он.
Порча на мертвую воду
Есть много способов заполучить мертвую воду,но есть один по силе своей весьма превосходящий других.
В любой день если на то дух лежит идите на кладбище.
С собой прихватить надо любую стеклянную емкость.
Ходите по кладбищу и сливайте в ету емкость воду из ваз. они стоят, в них цветы ложены.Ету воду редко кто меняет.она проклятая. на ней слезы. на ней мысли о мертвых. она считается кровью вдовицы.
Каждый раз когда сливайте воду в емкость то приговаривайте.
,,,мертвая вода,омутом затянет.погубит.,,,
Когда емкость наполнена то идите.найдите могилу с хорошим деревянным
крестом.выдерните крест из земли.
Положите на землю
Емкость с водой поставьте в ноги распятого. (годятся только кресты с распятиями)
Когда емкость положена под ноги распятого то читают заговр.
,,,человеком нарожден.да человеком сгублен
Кровь по кресту речкой темной
Да в той реке черной да бесы любовались
Да мертвые смеялись
Да кровь та на целый род проклятием
Иже болю пропитана,
Слезой матери пополнена
Да невынных вопиением
Да гробовых досок
Да дверей опочивален скрипением
Иже на целый род проклятием легло
То нынче указом люд изведет
Ежели кого пожелаю
То сей водой в могилу спровожаю
То под ноги Христу распятому
Да на отраду бесу лукавому
То кровь мертвая,да не воскресная
Да со всех сторон,да в одно мечена
Погостом сим нарожденная,да водой ставшая
Иже мертвая вода сильная
Да самого спаса сгубившая
Так то люд одной капелькой
Да в могилу одной душенькой
Иже сведешь,да на погибель сводишь
Да то в тебе сокрытая
Удавка нелюдя хладного
Топор палача царского
Да пуля огнем шальная
Да ночнйо поры пагкубность твердая
Да дневной поры пагубность резкая
Да тридцать три хвори в воде растворены
Да смерти лики мукой мазаны
Да все в воде сей сокрыто
Моим указом урытая
Да на люд худом пущенна
Аминь,,,
Затем немного полить на распятие.
Закрыть крышкой и уйти необорачиваясь.
Воду ету нельзя хранить дома.
Если вредить кому,то полнейте там где он ходит со словами.
,,с креста кровью, да кровь водой, да вода погибелью. Аминь,,,
Ети же слова говорят, если удастся добавить ету воду в пищу или в питье.
Можно побрызгать одежду, которую носит враг. пусть соприкоснется с етой водой. смерть тогда ему по пятам пойдет.
Порча через кладбищенское дерево
Покупают три ножа не торгуясь.
Идут на кладбище в любую среду или воскресение.
Находят березу.
На уровне своей головы вонзают в ствол березы первый нож со словами.
«Илия по небесине колесницей колесил, да огнем исходил, да (имя) опалил. Аминь»
На уровне груди вонзают второй нож в дерево, когда нож вонзен, то говорят:
«Колесиной небесной, да огнем адовым да (имя) пеплом. Аминь»
Третий нож закапывают возле корней дерева со словами:
«Как агнец заклан был, да одним сечением, так (имя) двумя резан, да одним в землю схоронен, иже нынче он острого коснется, да кровью изойдет, так ножом, да топориной, да всякой остротиною, коли Илией то заповедовано, на тридцать три года проповедовано, иже березе ту боль
в себе возносить, да через огонь (Имя), отдавать. То Илия колесницей, а (имя) агнцем закланным. Аминь»
Уходить не оборачиваясь. Пойти в тот же день в лес и сжечь ветки той березы. Когда будут сгорать то произнести:
«три ножа, да Илия пророчина, то огневищем опалить, тако тремя ножами (имя) сурочить, да в погибельну путину отправить.
Иже береза не сдюжила, да через огонь всю тягость (имя) отдала. Аминь»
Cобрать углей и пепла. подкинуть там где ступает жертва. или спрятать в доме.
Главное, чтобы произошел контакт, так как через березу порча начнет действовать: человек примет смерть от несчастного случая или нападения. Смерть будет связана либо с насилием, либо неосторожностью с чем то острым, так как эта порча имеет еще одно название – «погибель на трех ножах».
На это кладбище где ножи в дерево воткнули, на него не ходить 14 дней, если вдруг пойдете и ножи свои увидите , то пойдет обратный удар. А так в течении этих дней кто-нибудь да подберет эти ножи.
Беса принять
Очень часто умирающий колдун мучается, не имея возможности передать беса. Кроме того, тяжко давит груз греховный. На этот случай существует ритуал от Мансура
Коль кто в час смерти мотань даст или же прикасом на тебя свое низведет, то надобно язык прикусить, да про себя подумать.
,,,беса забираю, да грех через прикус тебе оставляю.аминь,,,
Коль то успеешь.то сильнее станешь, иже беса получишь. Тако грехи тому ведьмаку обратно уложишь, иже дело сие негромаздкое.
Тока надобно узревать.то час когда сие творить тот ведун будет.
Коль беса с грехом примешь, то житие неладное получишь.
ИЗЫЙДНИК,ЧТОБ ВРАГА ИЗВЕСТИ.
Чтоб извести врага, кто судами затаскал.
Взять кусок воска пчелиного .Пойти в лес, развести костер. Когда костер разгорится бросить пару веток осины--пусть горят. Над пламенем греть воск в руках, мять его, делать из него шар и приговаривать:
"пчела воск таскала да по судам (имя) затаскала
да то пчеле имя (имя) речено да воском она свое сладила да через воск супротивь возносила. аминь."
Когда шарик будет скатан, взять 33 иголки и читать :
"Супостатина (имя) вражина так усмирь на тебя сотворяю да казенного дома тени лишаю
тако судейских знавальников да грозных начальников все кто словом гиблым супротив (имя) изошлись иже воском дело сладили-так через воск дело попрано тридцать тремя стрелами сужено да вражий язык гнойником ряжен, вражий головник заторен да судебное дело изыйдником перебито. коли неутихомирится до тех пор изйдником изведется да снизу наверху переворотится, так на тридцать три завернется
что пчела кидала да жала потеряла. аминь."
Затем вонзать по одной иголке в воск и на каждую говорить:
"изыйдником на (имя)."
Когда вонзают последнюю иголку сказать:
"тридцать три изыйдником на (имя) иже словами удавится так неглаголить ему супротив (имя) иже изыйдник наведен.аминь."
Восковой шарик с иглами кинуть в костер и когда он начнет плавится и гореть, сказать:
"изыйдник-восковик, пчелиный жальник тридцать трешник, иди. аминь."
Уходить не оборачиваясь.
Приворот пятидневный
Можно начинать в любой четный день, соблюдая луну, конечно.
Понадобятся: красная либо черная восковая свеча, белая скатерть.
Поставить свечу, перед свечой тарелку с родниковой холодной водой. Под тарелку - вещь либо фото объекта. Водить правой рукой над тарелкой по часовой стрелке и читать 2 раза:
Водица хладная да не талая, живая, а не мертвая. Пять дней тобой мука принята да мука непростая, мука то любовная черной слезой покатится, да путями кривыми, что мученики любовные топтали, горевали, тоска их сердце поедом разъедала, да то не зубовница, а хладная водица, живая, а не мертвая, да черной тоской помеченная. Тоской тоскущей, скрипом гробовым, слезищами солеными. Так ручьями скорбными ты поедом разъедаешь сердце мукой тоскущей, венцом ты венчаешь то не брачным, а слезным. Так омой чресла (имя жертвы) да тоской по (свое имя)веди, да кровь его закипит кручиной темной. Ты водица страдальная, пятидневная, отчитанная, черными словами заклинаема, пятю колдунами заговорена. Да сердечником дел любовных отривником закалом калена да (имя жертвы) тобой напиться сытом недосытом, слезами (имя жертвы) по (свое имя) изойтись, путями теми мучениковыми бродом бродить, места (имя жертвы) искать, ходить, не находить за место егоное тобой слажено путем мученическим, слезой любовной (имя жертвы) к (свое имя) бегом бежать. Там его утешение, там ему испиться, да не простой водицей, а тобой пятидневной, пятью словами закланной. А коли отведает то (имя жертвы) с (свое имя) на веки вечные останется, любовью страстной, слезой соленой, черной тоской ему уготовано пятю словами, тех колдунов делами, да моим присестом так тому речено нынче и присно и во веки веков. Аминь.
Так читать 3 раза. После 3-его прочтения сливать в банку. Делать 5 дней подряд. На пятый день банку с водой сильно встряхнуть и любой деревянной палочкой помешать против часовой стрелки, говоря: "5 дней читали, словом сильным тебя заклинали, то мукой той любовной ты пропитана тоской тоскущей, слезой соленой, все на душеньку (имя жертвы) пойдет, любить ему (свое имя) крепко как все сказано. Черное слово. Аминь"
Подливать в еду/питье. Если нет такой возможности - вылить на перекресток со словами: "На любовь-тоску черную (имя жертвы) к (свое имя) делаю. Аминь"
Беса почтить, да чтобы пособлял
Тринадцатого числа любого месяца надобно вязть курь белую, пойти в лес, да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать, да сказать слова..
"Кличу я лешего словом ветхим
Черная книга писана,
Древо окоянное взрощено,
Монах отступник зачитается
По лесу ехом слово покатится
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышится,
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет, полем прийдет.
Сюда то явится,
Да жертва сия примется.
Коль кровь отойдет -
То слово мое по миру пойдет.
Аминь"
Курице отрубают голову,да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор.
"Черта лесного, старого Лешего
На кровь заговариваю,
Сюда закличиваю,
Лес расступится
Ходом померится
Сюда заявится
Да кровю прикормится
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено,
Все сказано,
Жерва отдана,
Кровь подана
Аминь."
Уходить, не оборачиваясь.
Лесной черт будет пособлять, помогать. Да в любом деле опорой будет.
Снятие порчи на колоду карт.
СНЯТИЕ ПОРЧИ НА КОЛОДУ КАРТ (МАНСУР).
Больной сажается на стул. Берется новая колода карт.Тасуется над его головой со словами.
,,,Силой бесовской.силой адовой.все что нагнано,заговором кинуто,делом
гиблым прилеплено,все через колоду карт снимаю,бесов легион мне в
подмогу,своих вы бесы знайте,с тела (имя) все гиблое забирайте.Аминь,,,
Сказать ето 7 раз.
Затем из колоды достают тузов.
Бубновый туз кладут в левую руку больного.червоный туз кладут в правую
руку больного. Под левую ногу кладут пиковый туз,под правую ногу крестовый туз.
ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ ИМЕННО В ТАКОМ ПОРЯДКЕ А НЕ В ИНОМ.
Ошибка принесет много горя.
Станьте напротив больного и начните читать заговор.колоду держите в
руках.
,,,Легионы адовые,полки бесовские
Из ада вас вызываю,
Семь кругов ломаю,в каждом круге дверь открываю
Спешите ходом свои черным,
Адовых ратей полки с небес что сринуты
Ваше царствие от начала начал
Мое чернокнижное знание
Сами сатаной что отданно
Черные рати,вы всем злом ведайте
Что проклято,что заклято
Что песком могилным,гвоздем ржавым
МогилоЙ младенца,кроваВой тряпкой
Ворожей,колдуном,ведьмаком
Все что сотворено,гибелю прошено
То Вам в силу снять,отчесть
Рать свою злом с тела (имя) пополните
То четвера полководичей
Адовых родичей
Пиковая тузина забираЙ что родом проклято
Бубновая тузовочка дел ночных отделочка
Крестовая тузина,дела мертвые перебей
Червонная тузовочка кровю что кинуто тобой отринуто
Снимите с (имя) задел гиблый
99 слов адовых откляните
33 ведунов дело перебейте
В адовую рать все Вам вбирать
Злу скверному не в теле (имя) быть
А в адовых легионах поживать
А коли возврат возжелают
То в кандалы их сковайте,из ада спуску недавайте
Таково сие заклятие.
Карточной колодой все отделано.
Усмирено.Аминь,,,,
Прочтите ето три раза.
Затем проведите по лицу,рукам и ногам больного колодой карт и скажите.
,,,Все в полк забранно,с (имя) скинуто.Аминь,,,
> Затем возьмите из левой руки больного карту и положите в колоду со
словами.
,,,Одно снято,,,
>
Затем возьмите карту из правой руки и положите в колоду со словами
> ,,,отделано,,,
Затем карту из под правой ноги,положите в колоду со словами
,,,второе снято,,,
Затее м карту из под левой ноги со словами
,,,отделано,,
Перетасуйте еще раз колоду.
Заверните ее в красивую бумагу,упаковку.Отнесите и оставьте там где
много народа быавает.На базаре например.
ПРИВОРОТ НА ПАУЧЮ ПАУТИНУ.
делать ето когда луна растуща.три дня держать бескровный пост,не есть мясного.за ети три дня собирать паучю паутину.собирать ее надо так--взять осиновый прутик,один конец грубо порезать,сделать насечк
Ежели требуется надежная защита, то никто не сможет лучше Вас щитом оградить от зла всякого, как только душа Ваша родная, что нынче уже смертью омыта, да живота лишенная, да ходом тайным да гробом почивает. Так если имеется родная душа похороненная, то в случае надобности за великой помощью можете к ней обратиться.
Поститься надо 13 дней перед этим деянием. Не есть мясного - полностью исключить мясное. Не ругаться, не знаться с женщиной. Начать следует так, чтобы тринадцатый день пришелся на пятницу. Идут на кладбище, находят там могилу своего родного человека. На могиле сразу положите закуп - одно куриное яйцо и скажите:
«То закуп на свободушку, да на родную душеньку. Аминь».
Затем вокруг креста или памятника обвязывают белую прочную нить, обматывают ее несколько раз и завязывают узел. Встают сзади креста или памятника, прикасаются к нему руками и читают заговор:
«Родная кровинушка, душенька почившая,
Иже землицей принята, да гробом улажена.
Тако кровь кровью творена, да плоть плотью,
То заповедь людная, роду крепостью дарована.
Тако ж моя кровь в жилах красным путем,
Да твоя могильным концом.
Иже родичем тебя выкликаю.
Иже перебежится, разъярится, да силой обернется.
Иже ты родная душенька, да тело бренно,
Да душа усмирь не познавша, да вечиной соткана.
Иже глагол мой нынче через саму землицу,
Да через гроба дощеньки.
Иже треба нынче мне великая.
Иже щитом меня, родная кровинушка,
Щитом надежным, да ночным, да дневным,
Меня оградой великой огради, да щитом защити.
Да от супостатов, да от врагов знаемых, незнаемых,
От худных, веданных, неведанных,
Да от яда лихачего, иже конокрада рыльного,
Иже что ночью промысел творити,
Иже от худости, что напраслиной придет,
Иже от смертей знаемых, незнаемых.
Так щитом будь от слов тайных,
Да щитом от слов, речью сказанных,
Да от колдунского задела,
Да ведьминых придирок,
Да оградой от вероломства черного,
Да от родича, что верность отречил.
Тако от левого, да от правого,
Иже что из - под низа,
Иже что из - под верха,
Ходом кошенным, да злым питанным.
Тако то щит мой родича ты крепостью дельный,
Так ограда моя кровная.
Иже щит щитом, да кровь кровью.
Иже я нынче за отметиной укрывом укрываюсь,
Да родной кровинкой, да щитом надежным,
То родичем черным я укрывалом тайным.
Аминь».
Читают это 3 раза. Затем пойти и встать напротив могилы, порезать руку, капнуть пару капель крови на землю со словами:
«Иже кровь красная, да душенька родная.
Коль кровью завет скреплен,
тако щитом нынче ты сдюжен.
Так что речью реченно, да могилой отмечено,
Черного родича кровью удабриваю,
Иже родная душенька.
Да так сподвижено от начала начал до дневальных,
От ночных да тайных.
Иже так сказано.
Да кровью завет крепкий.
Аминь».
Затем перерезают веревку, что была намотана со словами:
«Родича меткой мечено, да щитом верным на меня слажено. Аминь».
Откупом ставят буханку белого хлеба и три пятака. Уходить не оборачиваясь. Веревку эту дома сплетают таким образом, чтобы получилась плетенка, ее либо носят вокруг запястья, либо носят просто с собой. Через эту веревку идет защита - черный родич будет оберегать Вас до тех пор, пока та плетеная верёвка или нить с Вами.
ХРАНИТЕЛЬЯ ЗАПРОСИТЬ
КОЛЬ МЕРИТСЯ С СИЛАМИ СТАНЕШЬ ДА ОДОЛЕВАТЬ ТЕБЯ НАЧНУТ ИЛЬ ТО НАДОБНОСТЬ В КРАЯ ГРОЗНЫЕ ИЛЬ К ЛЮДЯМ ОКОЯННЫМ
ЗАХОД ТВОРИТЬ.ТО НАДОБНО ЧТОБ ХРАНИЛАСЬ ДУША И ТЕЛО ОТ ГРОЗНОСТЕЙ ДИКИХ.
ТАКО НА КАЖДОГО КТО РОДИЛСЯ ПО ХРАНИТЕЛЮ ОТПУЩЕНО.АДОМ ИЛЬ НЕБЕСАМИ ТО НЕВЕДАНО.ДА ТОКО ХРАНИТЬ БУДЕТ И СПОДВИГАТЬ.
Надобно на четверг ночю в лес пойти.да тако коль малый костер разведешь.тако тудово кинь топор железяным секарем
прям в огневицу а ручина пустьторчем из огня.да тако коль кинешь.то спиной увернись.да словами словь.
,,,рубись ты огневица топором.да расходись помором
тако двумя путями раскинетсья.да двумя дверями отворитсья
Да ходом одним опосля сотворитсья
Да по сему ходу причитник явитсья
Да по начальному завету прикрепитсья
То не душой ко мне приблудитсья
А сохранником резвым приступитсья
Тако его власть посилитсья
Да моя жизнь замеритсья
Иже враг отступитсья
Змея попрячетсья
Коварник повеситсья
Яд растворитсья
Мечь потупитсья
Пуля окинетсья
Палачь отринетсья
Ведун послепитсья
Ведьма потопитсья
Барин задавитсья
Иже то сотворитсья
Коль с черным умыслом кто наложитсья
Кто черной мерой кинетсья
То хранителем все уладитсья
Аминь,,,
То зачесть 7 раз.обождать коль ручка топора сама отгорит.да ее прибрвть.лезвие в огне останетсья.
ручку захоронить на именной могиле и сказать.
,,,коль хранитель меня поберегает.то всяко худо на сию могилу управляет.Аминь,,,
Тогда хран великий.иже кто творил то и волками живилсья.и душегубами неостановилсья.да палачом отпускалсья.
Подселение бесов на колоду карт
Берут ИГРАННУЮ колоду карт.В любой день недели и луны кроме воскресения и субботы идут с етой колодой карт к любому православному храму.Делать ето необходимо вечером когда уже сумерки.посмотреть на купол храма и тчательно перетасовать колоду.Когда колода перетасована.Ее кладут на землю,обходят три разва вокруг против часовой стрелки,наступают на нее левой ногой и произносят.
,,,тасована,перетасована,да черным словом заворожена
Эх,колодочка,самого сатаны женушка
Тридцать шесть сыновей народившая
Грехом черным они все крещены
Чашей перекрестной,они поены
Да матушке своей,духом чинены
Иже перетасованная,да словом тайным-чернокнижным закована
Такожь тридцать шесть мне в служение
Крепко накрепко,да верно,иже камнем слово
Да на всяко дело-не божие,а мое попущение
Вихрем кружить,словом сводить,туманом тропинушкой,семь верст дороженькой
Да той дороженькой вам тридцать шесть бесов карточных
Ходить кривдой,да супротивно солнышку
иже ходить так велено,да на то дело сложено
не богом да ведуном секуньявым
Да чернокнижной молвой сказано
Да мной(имя) приказано
(сказать своими словами чего хотите)
Так моя речь нынче слухом пущена
Да тридцать шесть бесов ее слышали
Так чинить сие деяние
Чернокнижних слов,затеевание
Да колода тасована,да под леву ноженьку
А коли сама неподымется
Так войску бесовскому меня слушатся
Как люд церковный попа слушает
Так вам меня слушатся
Да крестов неиспугатся,поповских слов отмытся
Так вас словом неперегубить.дело нескривить
Да то ведуном иль попом что творено
Да супротив моего дела мыслю мысленно
Так вихрем идти,девятю мерами
Перебить,огнем адовым,да матушкой тасованной
Колода сильная,бесами полная
Так тридцать шесть,сила дюжая
Камнем крепкая,огнем ярая
Что реченно,то творить
Да мне (имя) век по веку слугами
Так матерю колодой вправлено
Да мной тасовано.
Аминь,,,
Уходить необорачиваясь.Данную колоду неиспользовать ни для каких других тайных дел.только для етого вызова,иначе сила заключенная в колоде выйдет из услужения.
Перед етим обрядом три дня соблюдать пост,как телесный так и духовный.неесть мясного,непить спиртных напитков,избегать женщины.
После того как колода будеь первый раз ,,тасована,,, в ходе обряда,после етого обряда ,в следующие разы уже ненадо постится.
Колоду использовать ровно 9 лет,с того момента,с того дня когда начнете!!!
По истечению етого срока колоду сжечь.
После года и одного месяца,(13 месяцев) можно делать поддел.
ОБЕРЕГ-МЕСТЬ
Если Вас кто обидел, то необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три
пятака на перекрестке кладбищенском.
Три раза по ним топнуть левой ногой.
Затем плюнуть через левое плечо и прочесть заговор.
,,,Пятак к пятаку, да три на духу
То вам откупом, да мне заступником
Иже кто обидой на меня снизойдет
Да того мертвец в могилу приберет
Иже кровь моя на землю кроплена
То та душа нынче сгублена
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти
Что на меня злобой таено
Да на врага ходом сброшено
На меня злой мыслю твержено
Да то нынче мертвецом слажено
То пятаком откупаю
Да тремя на защиту соткано
То оградой меня обвести
Да защитой что хулой мощено
То мертвой стезей прикуплено
Что ведано да неизведанно
Да от ночного и дневного
Да от царского , от простецкого
От шального да тумного
От косого, да ленивова
Так ходом да приседом
Да того кто худо делал
Тому венцом, да листком
Аминь,,,
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, повернуться к кладбищу
спиной, да сказать:
,,дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Аминь,,,
Бросить пятак через левое плечо и уйти.
Пойдет месть на врага,а также будет оберег от дальнейших напастей.
Порча на смерть через безымянную могилу
Приметить на кладбище могилу которая уход незнает, заброшенна, крест покосившийсь иль вообще его нет. Да и не ведают имя того, кто там схорон имеет.
В любую пятницу пойти к могиле той, вогнать в центр могилы осиновый колышек Да и сказать.
,,,То не день а пятница,д ел нечестивых людница
Ее ето умысел, да безымянника, пагубника кружина
Сей кол осиновый на безымянного загоняю,
Колом осиновым смерть на непотребного погоняю
Как через смерть безымянник, могилины обительник.
Так через кол (имя врага) мученик, престольника ноженик.
Все примкнуто, сделано.
Аминь,,,
Сказать ето 3 раз.
Кол должен на могиле отстоять 13 дней, затем прити вырвать его из земли со словами.
,,,То не кол, а безымянника вырываю. Аминь,,,
Кол вогнать в землю возле дома врага со словами.
,,,Тебе осиновик здесь торчать, тебе безымянник (имя врага) в могилу вогнать, могилой безымянной то заклинаю.черной стезей. Аминь,,,
Уходить не оборачиваясь.
ЧТОБ ДЕЛО ПРОГОРЕЛО.
взять мелочь черную и отнести на кладбище.найти безымянную могилу,выкопать ямку и кинуть туда мелочь.присыпать землей.сверху положить 2 прутика крестом.оставить откуп 1 сырое яйцо и сказать:
"ты безымянник лежишь,имени твоего неведают
откуп тебе оставляю да через черную деньгу дело (имя) разрушаю.аминь."
уходить необорачиваясь.монеты должны отлежать 3 дня.на 4-ый день выкопать монеты и сказать:
"кто ходил,собирал да мелочь побирал
то (имя) все терял,отдавал,лишь чернь находил.
таково заклятие черни монетной проклятие."
часть етих денег подкинуть жертве и сказать:
"к мертвяку ходили денег неприносили
так к тебе (имя) пойдут,ничего не дадут.
черные монеты тебе (имя) откупом, на нищету тебе (имя) ето прикупом.аминь."
остальные монеты раздать нищим и сказать:"как ты просишь да могильную получаешь,так и (имя) просить будет.аминь."
после етого держать 3 дня бескровный пост.
На куриные кишки
Требуется отобрать черную курицу. Одним ударом топора осечь ей голову. Курицу выпотрошить. Взять небольшое распятие, к распятию прикрепить волосы или кусок одежды жертвы и начать на все ето наматывать кишки. Про себя три раза следует прочесть данное заклинание.
,,,Агнец божий, пострадавши, роспят был
Вкусивши мытарств, да иродову злобу возымевший
Избиенный, кровю на кресте истекший
Яко же черной птицой неоткупленный
Таки же ты раб (имя) уже от жизни откуплен
Мытарствующий, Азраилову печать на тебя налагаю
Не спасти тебя ни люду ни церкви,
Как плоть сия на гной изойдет, таки ты раб (имя) гнить будешь
Аки раны на солнце, гноем изойдешь
Крест на могиле покошенный
Кишки я наматываю, мученическую долю тебе раб (имя) сплетаю
Азраилова печать, чело твое,живота лишен
Смертная, доля горькая,в черной церкви вымоленная,
Рабу (имя) сплетенная
Слова мои не перебить, ибо бес хранит
Да ключ в пекле
Кто полезет, тот сгинет
Аминь,,,
Затем пойти на кладбище, найти могилу с таким же именем, как у врага.закопать распятие у подножия той могилы.
Когда обмотанное кишками распятие закопанно-сказать.
,,,Яко покойник,тако же ты(имя), могилой едины. Аминь...
Черная оморочка.
Эжели возжелал отбить от мира людного человека тебе угодного,то сотвори сие что омороки имя издавно несет.
Творимо сие действо когда луны лик поедом бес сьедаить.худаит луна.то в день пятницки возьми портретину вражью.
Да зеркало на стол положь,две черных свечи пусть пламя играють,клади фото на зеркало,рядом блюдце с водице хладной.
Порежь палец свой,чтоб кровища отошла,капай етой кровиной в блюдце,да более капель четырех сотвори,не меньшим числом,иже толка небудет.
Капай в воду да изрекай.
,,,Стоит церковь даль сумрачной творимая Да то не церковь а дел тайных почивальня В то почивальне бес восседаеить Тот бес морокой повелеваить Черной истомой,жаром адовым То на людских сердец напуск творим Я тому бесу кличь делаю Ей ты бесина сумрачна Пошли ту морчину,черную оморочину На голову (имя) пусть его там оморочина кидает Мысль его пусть тиной черной охмуряет Кровь истомой черной пусть поражает, Да отвернетяс он дел своих творимых Живого и мертвого пусть позабудет Света невидит.тьмы незамечает Людскими тропами неходит,путей недержить А лишь морокой то черной он (имя) к (имя) путь лишь знает В сердце (имя) пусть лишь (имя) поживает Душой его (имя) пусть лишь (имя) овладевает То черной оморочины дело То бесовской спеси лиходейное творение Так тому и быть,крепки мои слова Аминь,,,
Изреки три разеса.В воду сию погрузи портретину,и блюдце то поставь на зеркальну гладь чтоб там место свое возымело.
Три дня кряду мешай водицу поверх портретины ножа острием,да реки ту заклинь что изрекал также числом что три величаится,на третий день водицу ту слей,да там где тот на чей душу оморока сниспослана бываить,там пусть водица та окажется,пусть ею окропити то место где человечина тот бываить.День когда окропити надобно сам найти должен.
Портретину же припрячь в место темное,пусть лежь там творити.
Так творимо оморочина сия.
Отворот на пиковую даму
В любой вторник четверг,субботу берут неигранную колоду карт.кладут на стол.Зажигают три восковые свечи.
Ставят на стол зеркало небольших размеров.под зеркалом кладут фото того
на кого отворот делают.
Тасуют колоду.затем из колоды достают карту пиковой дамы.кладут ее на зеркало и читают заклинание.
,,,выкликаю,вызываю пиковую женщину
Черную даму погостную
Горем что вечным изьедена
Бесовской молитвой что отмолена
От белого света морокой что сокрыта
Ты пиковая страстница
Всех нечистей ты хозяюшка
Да студеной ветреницей твоя
Душенька пагубная
Кому путем встретишся
Тому во век мертвяковой тропинушкой
Погостной серой запевушкой
Да ты черная бесовщина
Остуд сердечных сотворница
Сто сердец мертвой стужей поражаешь
Кровю сердце исходить заповедываешь
Быть тем сердцам холоднее погостника
Быть тем словам камнями пыльными
Сростись всему хвостами крысиными
Так силой своей пиковой
Что Авеля погибель свидетелем
Так той силушкой отринь (имя) от (имя) на веки вечные Одному (имя) бродом бродить Зверем рычать,криком сиреть Да хладом студеным (имя) к (имя) Дыбом станет,в омут чувства утянет Так сойтись коль порешатся То ты пиковица по меж них станешь Силой адовой их страсть жабой заклянешь Не жаром исходить (имя) по (имя) А змеиным клыком,ядом аспидовым Так им поживать,да каждому место свое искать Одному под луной,другому за черной Двиной Несойтись,несползтись,семь корней Одним топором,семь поленьев одним костром Одну любовь в ничто обращаю Пиковую даму отворотомк (имя) и (имя) посылаю Всему с ног на голову обернутся Назад никогда невернутся,так то заповедовано Колодой неигранной,картой бесовской
(Имя) и (имя) разойтись
Волчьим воем исчезать,туманом утровым погибать Пиковая дама,острое,мрачное Так тому наказано С бесовского указа.
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Читают 7 раз.
Затем режут палец на левой руке,рисуют крест на зеркале.на етот крест лицевой стороной прикрепляют карту пиковой дамы.
Когда прикреплено то говорят.
,,.через кровь алую,да гладь зеркальную,ты отворотом черным иди,раскидай,опутай,по разны стороны (имя0 и (имя) разведи.ссора черная,стрела меткая.могила забытая,душа отринута.Аминь,,,
Должно отстоять ночь.Затем карту либо подкинуть к жертвам,еслди есть такая озможность.Либо сжечь со словами.
,,,огнем родилась.огнем и иди,что прошено,через тебя сотворено.Аминь,,
Но конечно лучше подкинуть,спрятать в том месте гдепроводит свое время одна из жертв.
Ухватень
Найти свежую могилу. На крестах обычно висят черные ленты из ткани. Они довольно длинные и широкие.
Найти такую ленту, на летнее белым мелом пишут имя врага. перед именем и за именем рисуют кресты. просты не церковные.
Под именем рисуют букву Т. над именем рисуют букву Ж.
Держат ленту левой рукой,правой дотрагиваются до креста и читают заговор.
,,,Иже цепкая, да лепкая то мертячины стезь гиблая
Иже животина там попрана,да погибель слаженна
Так то нынче той тропинушкой,да не хозяйнушка
А сам ухватень шастает, да тропой лакает.
Так шепотиной да на (имя) ухватеньским пойти
Да за девяту версту погибелю правой изойтись
Иже поткаем, да цепко лепко,ухватенем сгоняем
Тако хватка дюжая, да к телу (имя) лепкая.
Да на душеньку се мертвым закладом, да в гроб (имя) отрадом.
Так сведено,да ухватенем изведено, да (имя) могильницей свячено.
Аминь,,,
Читают ето 2 раза.
Затем два конца етой ленты связывают вместе узлом и говорят.
,,так узловая, да на (имя) пойти, то ухватеню нынче (имя) могильницей извести. Аминь,,,
Затем ету ленту несут и закарпывают на любой могиле с именем жертвы. уходят не оборачиваясь.
ПРИВОРОТ " СУЧИЙ "
Когда у суки (собаки) течка начнется, отрезать от нее клок шерсти, да по месту непристойному тряпкой белой пройтись. Взять фото того, в ком страсть возбудить надобно. Стелют новую скатерть на стол. Зажигают 9 свечек восковых. Перед собой кладут фото. По левую сторону от фото кладу клок шерсти, а по правую - тряпку.
Смотрят на фото и читают заклинание:
«На левой стороне, да не на людской стране,
А в бесовском царстве, река красная путь меряет.
Да в реке той красной омут черный,
да в омуте черном, страшном
Там вода черная бурлит, кипит, пену метает.
Да в омуте том непотребства людские обитают.
Блудина, бес лихой там хозяит.
Сучьим омутом бесы его величают.
Да бабской долей, да истомой телесной
Омут кипит - закипает, бурлит.
Так ты бес, блудина, слушай,
Слова мои ведай, да воду ты омута черного поднимай.
Потоки пусть из краев выйдут,
До людских земель река твоя пусть потечет,
Да здесь бабу (имя) в омут тот пусть втянет.
Да в омуте том сучьем пусть непотреба ее поразит,
Блудом пусть она день ото дня по (имя) страдает,
Блуда, непотребств пусть с (имя) желает.
А коли желает, так пусть творит, страстью сгорает.
В омуте черном, сучьем пусть обитает
Непотреба, блуд. Все в нее.
Аминь».
Заклинание произнести 7 раз.
Затем капают на фото немного меда, средним пальцем правой руки размазать мед по фото по часовой стрелке.
Затем на фото высыпать шерсть собаки со словами:
«Как сука течь знала, покоя по кобелям не ведала, так и ты, (имя), теки, да по кобелю (имя) покоя не знай. Аминь».
Накрыть все это той тряпкой, которой провели несколько раз по непотребному месту суки, у которой течка была.
Когда фото накрыто, надо сказать:
«Как суку кобель покрыл, так и ты покроя желать будешь. Присно. Во веки веков. Аминь».
Свечи должны догореть полностью. Фото после того спрятать в темном месте.
Девятидневная
Девять дней подряд, начиная с 13 числа любого месяца, вечером берут свечу черную, устанавливают ее на тарелке. Под тарелкой кладут фото того, кого портим.
По правую сторону от тарелки стоит кусок черного хлеба по левую сторону кусок белого.
Зажигают свечу и читают заговор.
,,,верх да низ, день да ночь, белое да черное,
Жизнь да смерть, живой да погостный,
Хлебом белым, да хлебом черным кормленный.
Все мире в меру творено, да все по паре сложено
Да так от начала начал уготовано, да на людску судьбу слажено,
Да есть судьба (имя) обреченная, да не двумя а девятью загороженное
То не двумя днями, один нарожденный, другой погребальный.
Мукой телесной исходится, а девятью днями замарится.
То девять дней (имя) рожать рожали, да не родили
Девять дней (имя) помирать помирал, да уходь не уходил.
Да телом страдал,да душой изнывал,сердцем кривил
Так на каждый тот день страдальческий еще по бесу возложено
Да каждый из тех бесин.девяткой сложенных
Своими муками управляет, своей погибелю заведут
Так пойдут те девять сил тайных, да каждый в день свой назначенный,
Коли тринадцатого все начинается, да через девять дней заплатится.
Так днем первым тело (имя) холодом проноет,
Один из бесов его ледяной водой омоет,
Да днем вторым (имя) кровью изойдется.
Да второй бес секарем его посечит, да кровью землю попитает,
На третий день (имя) дышать устанет,
Ведь третий бес его шею удавкой затянет
Четвертый день нутром (имя) изойдется,
Да бесина гадюкой в животе совьется.
Пятый день (имя) думу мыслить станет, да не потянет,
Коли пятому бесине черным туманищем, да прям в (имя) головушке
Да шестым днем заповедовано. (Имя) в гроб ложить все станут,
Да бес шестак заколачивать гроб не гвоздем, а крестом,
Седьмой день отпевальным для (имя) настанет,
Седьмой бес трубой вострубит, да весть возвестит.
Восьмой день тело (имя) в гробу почивает,
Да восьмеричный бес его на части раскидает.
Да девятым днем те части разойдутся, в одно не сойдутся.
То девятого беса заклятие, девятидневное проклятие.
Каждый день вечером три раза читают этот заговор. Свеча прогорает по ровным частям. На девятый день свеча догорает полностью, фото достается из под низа тарелки и сжигается. Пепел собирают в тарелку. Тарелку относят на перекресток, пепел развеивают по ветру, а тарелку разбивают об землю со словами.
,,,девятидневное, да на (имя) днями пошло да бесов повело. Аминь,,.
На землю кидают куски засохшего хлеба.
Уходить не оборачиваясь.
На гнилое мясо
Покупают в любую пятницу кусок свиного мяса,там должно быть и жирное и нормальное мясо.
На куске мяса вырезают один крест и говорят.
,,,крестом резано,проказой намечено.Аминь,,,
Кусок мяса кладут в любую емкость без крышки,несут и ставят его в такое место где светит солнце,требуется подождать пока мясо начнет подгнивать,начнет течь гнойный сок.Когда мясо начало гнить,берут ветку осиновую,из нее делают 9 маленьких колышков заостренных с одной стороны.
Кусок мяса подгнивший кладут на перекресток двух лесных тропинок.
На него сверху,лицевой стороной к мясу кладут фото врага.Читается заговор.
,,,сам дьявол котлел варил,да в котле том не стряпня,да в котле том не еда,не пойло томное,да в котле том варятся,да друг на друга рывком,там килюшники,гнойники,сеченники,красники,проказники,худого паха нитники,червячиные задельники,нарывники,жабей кожи пупырники,потных дел течники,так все они адовы дети,да все в одном котле варятся,да я тому дяволу словом тайным сказ делаю,да ты дявол все нарывников задельник,да черпачиной своей ты худные зачерпни,да прям на бело тело (имя) ты черпачину свою дождичком пролей,да то не дождичком пойдет,а тело (имя) нарывами все изойдет,да гнойниками лопающимся накинется,да червяками подкожными разметится,так на белом теле (имя) нет живого местечка,все поедом проказники,пожирать они (имя) станут,да в жабю шкуру тело изведут,гноинушкой слизлой,да кожей обвислой,да все ему страдать,по утру нарывами,да по вечер гнойными отрывам,черьвям в том гное копошю хиреть,да все тело (имя) поедом они разьедят,откинуть их неоткинуть,а если лечить его станут,то проказой все станет,(имя) на все четыре стороны.да жабой ему изойтись,да килой ему уйтись.таково дьявола услужение.таково мое веление.котлом дьявола заклинаю.ключом закрываю,да ключ тот в гроб,да гроб тот в огонь,да огонь тот в воду,а вода та в котле,а в котле том адовое варево,(имя) телесное заклятие.Аминь,,,
Затем берут и вгоняют осиновые колышки в мясо через фото.да таким образом чтобы они прошли сквозь фото.
Каждый раз как вогнан колышек то произносится слова.
,,,как гной мясо ето точит,так нарывник,проказник на (имя) наскочит.Аминь,,
Когда все колышки вогнаны,то берут и обматыавют етот кусок мяса крест накрест черной похоронной ленточкой.несколько раз его обмотайте,скажите.
,,.не на венок намотано,а дьяволом в котле сварено,да на (имя) все сделано.Аминь,,,
Все.уходить необорачиваясь.
порча "Лесная"
Пойди в лес на растущую Луну, набери там дров из семи пород дерева. Разведи костер, пусть разгорятся. Из двух палок осиновых крест сделай. Когда костер разгорится, дождись углей и, глядя в глубину леса, реки:
«Хозяин лесной, лесовик,
Ведающий, коль сгинул кто в лесищах,
То смерть, а не ярмо,
Не крещеньем, а сырой земли хоймой изведано,
Да душа раба (имя) треклятая
Тобой заклята.
Ты тащи ее в дуплище дубовое,
Да там скарапея, лесенушка,
Жалит и грызет раба (имя).
Коль скоро кончина,
То поминальный стол,
Да поп со свечей сальною, черною.
Душу раба (имя) тебе, лесовик, заповедано сгноить,
Да в лесах уморить.
Камнем все замыкаю,
Ежели кто на путь встанет,
Вместе с рабом (имя) жить перестанет.
Буйно.
Аминь. Аминь. Аминь».
Затем кидай на угли осиновый тот крест со словами:
«Вот тебе, раб (имя),
Крест осиновый, не церковный,
На погибель скорую.
Аминь».
Крест сей должен прогореть полностью. Дождись, пока угли потухнут, набери золы и углей с костра, да подбрось к порогу врага своего, либо насыпь там, где ходит он.
Порча на мертвую воду
Есть много способов заполучить мертвую воду,но есть один по силе своей весьма превосходящий других.
В любой день если на то дух лежит идите на кладбище.
С собой прихватить надо любую стеклянную емкость.
Ходите по кладбищу и сливайте в ету емкость воду из ваз. они стоят, в них цветы ложены.Ету воду редко кто меняет.она проклятая. на ней слезы. на ней мысли о мертвых. она считается кровью вдовицы.
Каждый раз когда сливайте воду в емкость то приговаривайте.
,,,мертвая вода,омутом затянет.погубит.,,,
Когда емкость наполнена то идите.найдите могилу с хорошим деревянным
крестом.выдерните крест из земли.
Положите на землю
Емкость с водой поставьте в ноги распятого. (годятся только кресты с распятиями)
Когда емкость положена под ноги распятого то читают заговр.
,,,человеком нарожден.да человеком сгублен
Кровь по кресту речкой темной
Да в той реке черной да бесы любовались
Да мертвые смеялись
Да кровь та на целый род проклятием
Иже болю пропитана,
Слезой матери пополнена
Да невынных вопиением
Да гробовых досок
Да дверей опочивален скрипением
Иже на целый род проклятием легло
То нынче указом люд изведет
Ежели кого пожелаю
То сей водой в могилу спровожаю
То под ноги Христу распятому
Да на отраду бесу лукавому
То кровь мертвая,да не воскресная
Да со всех сторон,да в одно мечена
Погостом сим нарожденная,да водой ставшая
Иже мертвая вода сильная
Да самого спаса сгубившая
Так то люд одной капелькой
Да в могилу одной душенькой
Иже сведешь,да на погибель сводишь
Да то в тебе сокрытая
Удавка нелюдя хладного
Топор палача царского
Да пуля огнем шальная
Да ночнйо поры пагкубность твердая
Да дневной поры пагубность резкая
Да тридцать три хвори в воде растворены
Да смерти лики мукой мазаны
Да все в воде сей сокрыто
Моим указом урытая
Да на люд худом пущенна
Аминь,,,
Затем немного полить на распятие.
Закрыть крышкой и уйти необорачиваясь.
Воду ету нельзя хранить дома.
Если вредить кому,то полнейте там где он ходит со словами.
,,с креста кровью, да кровь водой, да вода погибелью. Аминь,,,
Ети же слова говорят, если удастся добавить ету воду в пищу или в питье.
Можно побрызгать одежду, которую носит враг. пусть соприкоснется с етой водой. смерть тогда ему по пятам пойдет.
Порча через кладбищенское дерево
Покупают три ножа не торгуясь.
Идут на кладбище в любую среду или воскресение.
Находят березу.
На уровне своей головы вонзают в ствол березы первый нож со словами.
«Илия по небесине колесницей колесил, да огнем исходил, да (имя) опалил. Аминь»
На уровне груди вонзают второй нож в дерево, когда нож вонзен, то говорят:
«Колесиной небесной, да огнем адовым да (имя) пеплом. Аминь»
Третий нож закапывают возле корней дерева со словами:
«Как агнец заклан был, да одним сечением, так (имя) двумя резан, да одним в землю схоронен, иже нынче он острого коснется, да кровью изойдет, так ножом, да топориной, да всякой остротиною, коли Илией то заповедовано, на тридцать три года проповедовано, иже березе ту боль
в себе возносить, да через огонь (Имя), отдавать. То Илия колесницей, а (имя) агнцем закланным. Аминь»
Уходить не оборачиваясь. Пойти в тот же день в лес и сжечь ветки той березы. Когда будут сгорать то произнести:
«три ножа, да Илия пророчина, то огневищем опалить, тако тремя ножами (имя) сурочить, да в погибельну путину отправить.
Иже береза не сдюжила, да через огонь всю тягость (имя) отдала. Аминь»
Cобрать углей и пепла. подкинуть там где ступает жертва. или спрятать в доме.
Главное, чтобы произошел контакт, так как через березу порча начнет действовать: человек примет смерть от несчастного случая или нападения. Смерть будет связана либо с насилием, либо неосторожностью с чем то острым, так как эта порча имеет еще одно название – «погибель на трех ножах».
На это кладбище где ножи в дерево воткнули, на него не ходить 14 дней, если вдруг пойдете и ножи свои увидите , то пойдет обратный удар. А так в течении этих дней кто-нибудь да подберет эти ножи.
Беса принять
Очень часто умирающий колдун мучается, не имея возможности передать беса. Кроме того, тяжко давит груз греховный. На этот случай существует ритуал от Мансура
Коль кто в час смерти мотань даст или же прикасом на тебя свое низведет, то надобно язык прикусить, да про себя подумать.
,,,беса забираю, да грех через прикус тебе оставляю.аминь,,,
Коль то успеешь.то сильнее станешь, иже беса получишь. Тако грехи тому ведьмаку обратно уложишь, иже дело сие негромаздкое.
Тока надобно узревать.то час когда сие творить тот ведун будет.
Коль беса с грехом примешь, то житие неладное получишь.
ИЗЫЙДНИК,ЧТОБ ВРАГА ИЗВЕСТИ.
Чтоб извести врага, кто судами затаскал.
Взять кусок воска пчелиного .Пойти в лес, развести костер. Когда костер разгорится бросить пару веток осины--пусть горят. Над пламенем греть воск в руках, мять его, делать из него шар и приговаривать:
"пчела воск таскала да по судам (имя) затаскала
да то пчеле имя (имя) речено да воском она свое сладила да через воск супротивь возносила. аминь."
Когда шарик будет скатан, взять 33 иголки и читать :
"Супостатина (имя) вражина так усмирь на тебя сотворяю да казенного дома тени лишаю
тако судейских знавальников да грозных начальников все кто словом гиблым супротив (имя) изошлись иже воском дело сладили-так через воск дело попрано тридцать тремя стрелами сужено да вражий язык гнойником ряжен, вражий головник заторен да судебное дело изыйдником перебито. коли неутихомирится до тех пор изйдником изведется да снизу наверху переворотится, так на тридцать три завернется
что пчела кидала да жала потеряла. аминь."
Затем вонзать по одной иголке в воск и на каждую говорить:
"изыйдником на (имя)."
Когда вонзают последнюю иголку сказать:
"тридцать три изыйдником на (имя) иже словами удавится так неглаголить ему супротив (имя) иже изыйдник наведен.аминь."
Восковой шарик с иглами кинуть в костер и когда он начнет плавится и гореть, сказать:
"изыйдник-восковик, пчелиный жальник тридцать трешник, иди. аминь."
Уходить не оборачиваясь.
Приворот пятидневный
Можно начинать в любой четный день, соблюдая луну, конечно.
Понадобятся: красная либо черная восковая свеча, белая скатерть.
Поставить свечу, перед свечой тарелку с родниковой холодной водой. Под тарелку - вещь либо фото объекта. Водить правой рукой над тарелкой по часовой стрелке и читать 2 раза:
Водица хладная да не талая, живая, а не мертвая. Пять дней тобой мука принята да мука непростая, мука то любовная черной слезой покатится, да путями кривыми, что мученики любовные топтали, горевали, тоска их сердце поедом разъедала, да то не зубовница, а хладная водица, живая, а не мертвая, да черной тоской помеченная. Тоской тоскущей, скрипом гробовым, слезищами солеными. Так ручьями скорбными ты поедом разъедаешь сердце мукой тоскущей, венцом ты венчаешь то не брачным, а слезным. Так омой чресла (имя жертвы) да тоской по (свое имя)веди, да кровь его закипит кручиной темной. Ты водица страдальная, пятидневная, отчитанная, черными словами заклинаема, пятю колдунами заговорена. Да сердечником дел любовных отривником закалом калена да (имя жертвы) тобой напиться сытом недосытом, слезами (имя жертвы) по (свое имя) изойтись, путями теми мучениковыми бродом бродить, места (имя жертвы) искать, ходить, не находить за место егоное тобой слажено путем мученическим, слезой любовной (имя жертвы) к (свое имя) бегом бежать. Там его утешение, там ему испиться, да не простой водицей, а тобой пятидневной, пятью словами закланной. А коли отведает то (имя жертвы) с (свое имя) на веки вечные останется, любовью страстной, слезой соленой, черной тоской ему уготовано пятю словами, тех колдунов делами, да моим присестом так тому речено нынче и присно и во веки веков. Аминь.
Так читать 3 раза. После 3-его прочтения сливать в банку. Делать 5 дней подряд. На пятый день банку с водой сильно встряхнуть и любой деревянной палочкой помешать против часовой стрелки, говоря: "5 дней читали, словом сильным тебя заклинали, то мукой той любовной ты пропитана тоской тоскущей, слезой соленой, все на душеньку (имя жертвы) пойдет, любить ему (свое имя) крепко как все сказано. Черное слово. Аминь"
Подливать в еду/питье. Если нет такой возможности - вылить на перекресток со словами: "На любовь-тоску черную (имя жертвы) к (свое имя) делаю. Аминь"
Беса почтить, да чтобы пособлял
Тринадцатого числа любого месяца надобно вязть курь белую, пойти в лес, да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать, да сказать слова..
"Кличу я лешего словом ветхим
Черная книга писана,
Древо окоянное взрощено,
Монах отступник зачитается
По лесу ехом слово покатится
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышится,
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет, полем прийдет.
Сюда то явится,
Да жертва сия примется.
Коль кровь отойдет -
То слово мое по миру пойдет.
Аминь"
Курице отрубают голову,да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор.
"Черта лесного, старого Лешего
На кровь заговариваю,
Сюда закличиваю,
Лес расступится
Ходом померится
Сюда заявится
Да кровю прикормится
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено,
Все сказано,
Жерва отдана,
Кровь подана
Аминь."
Уходить, не оборачиваясь.
Лесной черт будет пособлять, помогать. Да в любом деле опорой будет.
Снятие порчи на колоду карт.
СНЯТИЕ ПОРЧИ НА КОЛОДУ КАРТ (МАНСУР).
Больной сажается на стул. Берется новая колода карт.Тасуется над его головой со словами.
,,,Силой бесовской.силой адовой.все что нагнано,заговором кинуто,делом
гиблым прилеплено,все через колоду карт снимаю,бесов легион мне в
подмогу,своих вы бесы знайте,с тела (имя) все гиблое забирайте.Аминь,,,
Сказать ето 7 раз.
Затем из колоды достают тузов.
Бубновый туз кладут в левую руку больного.червоный туз кладут в правую
руку больного. Под левую ногу кладут пиковый туз,под правую ногу крестовый туз.
ВСЕ ДЕЛАЕТСЯ ИМЕННО В ТАКОМ ПОРЯДКЕ А НЕ В ИНОМ.
Ошибка принесет много горя.
Станьте напротив больного и начните читать заговор.колоду держите в
руках.
,,,Легионы адовые,полки бесовские
Из ада вас вызываю,
Семь кругов ломаю,в каждом круге дверь открываю
Спешите ходом свои черным,
Адовых ратей полки с небес что сринуты
Ваше царствие от начала начал
Мое чернокнижное знание
Сами сатаной что отданно
Черные рати,вы всем злом ведайте
Что проклято,что заклято
Что песком могилным,гвоздем ржавым
МогилоЙ младенца,кроваВой тряпкой
Ворожей,колдуном,ведьмаком
Все что сотворено,гибелю прошено
То Вам в силу снять,отчесть
Рать свою злом с тела (имя) пополните
То четвера полководичей
Адовых родичей
Пиковая тузина забираЙ что родом проклято
Бубновая тузовочка дел ночных отделочка
Крестовая тузина,дела мертвые перебей
Червонная тузовочка кровю что кинуто тобой отринуто
Снимите с (имя) задел гиблый
99 слов адовых откляните
33 ведунов дело перебейте
В адовую рать все Вам вбирать
Злу скверному не в теле (имя) быть
А в адовых легионах поживать
А коли возврат возжелают
То в кандалы их сковайте,из ада спуску недавайте
Таково сие заклятие.
Карточной колодой все отделано.
Усмирено.Аминь,,,,
Прочтите ето три раза.
Затем проведите по лицу,рукам и ногам больного колодой карт и скажите.
,,,Все в полк забранно,с (имя) скинуто.Аминь,,,
> Затем возьмите из левой руки больного карту и положите в колоду со
словами.
,,,Одно снято,,,
>
Затем возьмите карту из правой руки и положите в колоду со словами
> ,,,отделано,,,
Затем карту из под правой ноги,положите в колоду со словами
,,,второе снято,,,
Затее м карту из под левой ноги со словами
,,,отделано,,
Перетасуйте еще раз колоду.
Заверните ее в красивую бумагу,упаковку.Отнесите и оставьте там где
много народа быавает.На базаре например.
ПРИВОРОТ НА ПАУЧЮ ПАУТИНУ.
делать ето когда луна растуща.три дня держать бескровный пост,не есть мясного.за ети три дня собирать паучю паутину.собирать ее надо так--взять осиновый прутик,один конец грубо порезать,сделать насечк
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:34 am
ШАТУНА НА ХУТОР НАВЕСТИ.
МЕДВЕДЬ ПО ЛЕСАМ ШАСТАЕТ.ДА ТО ШАТУНОМ ЕГО ИНОЙ РАЗ РЕКУТ.ТО ОН ЛЮДОВОЙ ПЛОТИ ОТВЕДАЛ ТО ВОТ ПОКОЯ И НЕЗНАЕТ.
ДА ЧТОБ ПРИДЕЛАТЬ СЕГО ОКОЯННОГО ЗВЕРЯ К ХАТЕ КАКОЙ ИЛЬ К ХУТОРУ.ТО НАДОБНО БЫЛО ПРОСЕЧЬ.ДА ПРОСЛУШАТЬ МОЛВУ.
КОЛЬ И ВИДАЛИ ДА ГДЕ НЕЗНАЛИ ТО МОЖНО ШАТУНА КЛИКАТЬ ДА К ХУТОРУ ПОДЦЕПИТЬ.
ИЗВЕДЕТ ДА ПОЖРЕТ ВСЕХ.ТО КАРА ТВЕРДАЯ.
А УГОТОВИТЬ ТО ПРОСТО.НАДОБНО МЕД ПЧЕЛИНЫЙ С КРОВЮ ТРЕХ КУРЕЙ СМЕШАТЬ.СВАРИТЬ В КОТЛЕ.ДА В ЖЕЛЕЗНО ВЕДРО СЛИТЬ,ДА В СИЕ ВЕДРО НАДОБНО ПУЛЮ РУЖЕЙНУ КИНУТЬ.
ДА ВСЕ ТО ЗАКОПАТЬ НОЧЮ ВОЗЛЕ ТОЙ ХАТЫ К КОТОРОЙ ХОЧЕЩЬ ШАТУНА ПРИДЕЛАТЬ.ДА И КОЛЬ ПРИКОПАЕШЬ ТО СКАЖИ.
,,,,МЕДОВИЦЕЙ ТО МАНИТСЬЯ,ДА НА КРОВЬ ЯВИТСЬЯ,да сюда горем пригоняеться,к люду сему погибелю признаетсья.Аминь,,,
То сказать да три раза повтором вершить.перекрестить то место где схрон делан да уходить домой.да вестей жди.шатун порвет сей люд.да насытится телесами.
В ПЕКЛО ГЛАЗОМ КИНУТСЬЯ.
в четверг после полуночи надобно в чашу воды окунуть кусок меди в печи нагретый.да кольпарина и шипотина то молвить.
,,,то не водица то ведуна очица.то не ярина.то придолина.то не медина.то отворина.да пекловая рыльница.аминь,,,
Опосля надобно в чашу сию усмотрется да про себя читать
,,,мракота расступись.пекло отворись.аминь,,,
То и зреватся надобно в чашину.тамо то и покружится то повидаешь многое.
Силу стяжать
КТО НА ПОЛНУ ЛУНУ ГАДЮКУ ОБЕЗГЛАВИТ ЧЕРНУ СИЛУ ТОТ СТЯЖИТ.ДА ГОЛОВУ ЗАКОПАЕТ ВОЗЛЕ ЕЛИ А ТЕЛО НА БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ.КОЛЬ ТО ДЕЛАНО ТО НАДОБНО НА БЕЗЫМЯНИЦУ ТУ ИЗРЕЧЬ.
,,ЯКО ИЗВИВАЛАСЬ.ЯКО ЯДОМ ИЗКИДАЛАСЬ.ТО МНЕ СИЛОЙ ПРИЛАГАЛАСЬ.ДА НА СЕЙ МОГИЛИНЕ ЧЕРНЫМ ЗАВЕТОМ СТЯЖИНА СКРЕПЛЯЛАСЬ.АМИНЬ,,,
КОЛЬ ИЗРЕЧЕНО ТО УХОДЬ.
ТРИ ДНЯ КРОВНОГО НЕВКУШАЙ.
Отнять Силу
ЧИТАТЬ ОПОСЛЯ ПОЛНОЧИ НА ЧАШУ КИСЛОГО МОЛОКА
,,,яко людом молоко доитсь.яко с каждой коровы отнимаетсья.тако у *имя* сила унимаетсья.тако с него мера снимаетсья.тако от него черти все откинутсья.тако на него путы пусть накинутсья.тако пусть он ведритсья.тако пусть прокисаетсья.пусть гноищем изрыгаетсья.пусть утром забываетсья.пусть ночю непокоитсья пусть словами нероптаетсья пусть молитовка нечитаетсья.пусть шепотки глушатсья.пусть ходки теряются.пусть могилки ровнятсья.пусть глаза слепотой полнятсья.тако сила отнимаетсья.тако тяжина нарекаетсья.тако *имя* мне поклонитсья.тако мне покоритсья.да коль спиной непрогибаетсья.то пусть на смерть через кислотину обрекаетсья.аминь,,,
Затем чашу надобно поставить на портрет врага и сказать.
,,,не на царствие венчаю.а кислым молоком силу отнимаю.аминь,,,
Пусть отстоит до утра
Утром чашу вылить на перекрестке.чашу разбить.портретину порвать.и тамо же по ветру
Подклад хвори смертной
Аще человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному кому зело посильно. Потребно ради то исподнее одеяние хвора человека да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог бросить. Заговор же таков: еси ты смерть-княгинюшка да зело люта старица, а и несть кто тя превозможе да и нести кто избежит, то и еси человек сей твом-то перстом указан да твом-то взором отмечен, а еси то и человек раб божий имя, а и же ти княгинюшка, а еси же ти люта старица да отыди ти от раба божия имя да и преступи ти ко рабу такому-то. А и буде раб сей твом перстом отмечен, а и вземь раба имя да во палаты твоя княжески да во терем смертной. Бытии по словесам сим от сего сказа да по веки вечные аминь. сию одёжку под порог ворогу бросить да и примолвить: ти княгиня-смертушка у сего порога пристанище. Аминь. отыдет смерть от хворого во скору пору да и ко ворогу на порог ступит.
НА ЧЕРНУЮ ЛУНУ КАК СИЛУ ДЛЯ ХУДА СТЯЖИТЬ
Коль на небе луна черна.то....
НАДОБНО НА ЗЕРКАЛЕ КРОВЮ СВОЕЙ КРЕСТ ПРАВОСЛАВНЫЙ НАРИСОВАТЬ ДА ПОЦЕЛОВАТЬ ПОСЛЕ ПОЛНОЧИ И СКАЗАТЬ.
...ХРИСТОВОЙ МУКОЙ.ЗАКЛИНАЮ.ДА КРОВЮ КРЕСТ СОТВОРЯЮ
ЧЕРНЫМ МОЛЕБНОМ ЗАМАЛИВАЮ.САМОГО ЧЕРТА ИСКУПАЮ
ДА НА КРЕСТ ЗЕРКАЛЬНЫЙ ПЕКЛОВИКА ЗАКЛИКАЮ
ЗАВЕТОМ ВЕЧНЫМ ГОВАРИВАЮ.ДА СЕБЕ ПРИГОВАРИВАЮ
ДА С СЕГО ЧАСА ЗАМОРИВАЮ
ВСЯКУ ЦЕПЬ ПРОДОЛИВАЮ
ВСЯКУ СТЕНУ ПОРУШИВАЮ
ВСЯКУ ОКОВУ ОТКИДЫВАЮ
ВСЯКУ МУКУ ОТРЕКАЮ
ВСЯКУ БЛАЖЬ МАРАЮ
ВСЯКУ ЯКШЬ ЗНАВАЮ
ВСЯКУ ВЛАСТЬ ИМЕЮ
ВСЯКУ СИЛУ ЗНАВАЮ
ВСЯК ЗАВЕТ КРЕПЛЯЮ
ДА НА ЧЕРНОЕ ДЕЛО
СЕБЕ СИЛУ НА ЛУНУ ЧЕРНИЦУ ЗАКЛИКАЮ
ДА ТО НА ХУДО ОКОЯННОЕ ЕЕ ПРИНИМАЮ
КОЛЬ ЧЕГО СОТВОРИТСЬЯ.ТО ЛЮДУ ХУДОМ СТАНЕТСЬЯ.ТО ГЛАЗА СЛЕПОТОЙ НАРИНУТСЬЯ.ТО РТЫ НЕМОТОЙ ПРОНИМУТСЬЯ.ТО УШИ ГЛУХОТОЙ СТАНУТСЬЯ.ТО РУКИ ПОКРИВЯТСЬЯ.ТО НОГИ ИЗОГНУТСЬЯ.ТО ТЕЛО ПРОКАЗИТСЬЯ.ТО МУКОЙ ВСЕ ИЗВЕДЕТСЬЯ.ДА СЛЕЗАМИ ТО ОМОЕТСЬЯ.ДА ГОРЕМ СИЛЬНЫМ ПОСЛАВИТСЬЯ.ДА МНОЙ ХУЛА СОТВОРИТСЯ.ДА ЧЕРНАЯ СИЛА НА ВЕК МНЕ ПРИДОЛИТСЬЯ.ЧЕРТОМ СЛЫХАНО.ПЕКЛОМ ПРИНЯТО.ЛУНОЙ ЧЕРНИЦОЙ СЛАВЛЕНО.ДА ОКОЯННЫМ ГОРЕМ В МИРЕ ЯВЛЕНО.АМИНЬ,,,
То три разка изреки.крест тот на зеркале 7 дней пусть отстоит.опосля смоешь.да той водой тело свое обмоешь.тогда в сиде будешь.
Зеркалом духа СМЕРТИ ЗВАТЬ
Ежели кто помер то в течении 33 дней можно кликнуть духа смерти в тм месте где погостник обитал иль где находится прилюбованно место ему было.
Тако то хата лучшим ходом будет.
Надобно в течении сих дней мерных сотворить данное действо тайное.
Три вечера подряд надобно миску с молоком по середке комнаты ставить да по четырем сторонам миски свечи восковые тонкие пусть пылают.
Тако на миску зарекать.
,,,,яко нарожденный кормитсья,тако и мертвый исполнитсья
Да тако не одним ликом явитсья.тако духом смерти явитсья
Иже ворота погибели отворены,тако слова черные говорены
Да дух смерти явю явитсья,да тако через духа *имя* изправитсья
Аминь,,,
Утром надобно молоко на могилу того погостника вылить.четвертым вечером тамо надобно зеркало уложить в то место на полу.да тако под зеркалом портретина умершего да щепоть земли погостной.
Коль то уложено то надобно на самом зеркальнике насыпать соли горку по середке .коль насыпана то и надобно вершить таинство.
Свечу надобно зажечь черную возле сего зеркала да три свечи церковны надобно в хате той припалить.
Коль все зажжетсья то и зачти говорницу духа смерти.
,,,погостными вратами,да мертвыми ходами
Души мертвые потакаютсья
Да слезы мытарные реками собираютсья
Да вороны черные кругами сходятсья
Да кресты ветхи уклоном клонятсья
Тако тамо храмовным заделом ютитсья
Да тамо суда душа *имя* ожидаетсья
Да нынче той душе сказина
Да нынче то душе крепкая указина
Иже погибелю омылась
Тако с духом смерти позналась
Иже с духом смерти позналась
Тако тремя днями силилась
Да нынче гонцом отправитсья
Да к хоромам духа смерти
Да к обительнику слезному
Прямым ходом отправитсья
Да дух смерти кликнетсья
Да через душу *имя* представленую
Да через могилу в погосте сотвореную
Тако на горестный прирев
Сей дух ходом явитсья
Да зеркальна гладь откинетсья
Да низом что явлено
То верхом нынче ставлено
Кругом разойдетсья
В одно зеркало сие сойдетсья
Иже ликом появитсья
Тако не часом представитсья
Да мигом земным отправитсья
Да силой своей поделитсья
Да на угоду скверную примеритсья
Да словом утвердитсья
Печатью седьмой
Да молитвой немой
То все кудесным зовом кличетсья
Да в сей миг духу явитсья
Да зеркалу утвердитсья
Аминь.Аминь.Аминь,,,
То изречь три раза.
Да и гляди,тако должно над зеркалом яко белеса тень померещится.иль то само зеркало яко източать свет начнет чудный.то мигом пройдет.
Да коль окончитсья изреки.
,,,путем пришло.ходом ушло
Смертию явилось,да не мне приговорилось.Аминь,,,
Соль ту надобно в черну ткань увернуть.да зеркало и свечи те закопать под березой.
Да соль ту коль кому в еду кинешь то помрет.иль подсыпешь куда то погибель ходом года примет.
Тако коль сверток сей в колодец высипешь то весь люд отведавший в ходе 3 дней то будет болеть по концку жития.
Коль вор что украл да след оставил то присыпешь сей соли.дух смерти отместку сотворит.
Коль соль сию на угли кидать будешь да на шрст скажешь.
,,иди к *имя* тамо и шипи.Аминь,,
То у врага того неприятности бойкие будут.то нигде спокойного жития ненайдет.
А ежели утром возле порога хаты врага кинешь весь сверток да враг наступит то испоганен род его будет.
Иже ведь соль сия то частицей духа смерти блажена.
Порча на кладбищенский хлеб
Если на кладбище каким то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника оставляют на могиле,то этим кусокм хлеба можно извести, сурочить человека.
Берут кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоитнства и сказать.
,,,как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да один хлеб, одна могила (имя). минь,,,
Берут кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там рисуют любой веткой круг. В центре круга крест, на него кладут кусок хлеба. Обходят три раза вокруг по часовой стрелке и говорят.
,,,Мертвому оставлено, да на живого пиром
Кинуто, да на девять мер земли могильной
Да земля та для (имя) откинута
Не небесиной, а гробовой крышкой
Так через хлебы царствие мертвых открываю
Да (имя) на пир, там ему сидеть, вкушать
Тридцать три муки телесные
Тридцать три смерти напрасные
Тридцать три могилы свежые
Тридцать три раны глубокие
Тридцать три церкви разрушенные
Тридцать три иконы меченные
Тридцать три кости изломаны
Тридцать три мысли удуманы
Тридцать три ножи воткнуты
Тридцать три пули стреляны
Тридцать три мертвеца сильные
Тридцать три души отпеты
Тридцать три хлеба мертвые
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные
То (имя) погибелю изойдется
Как хлеб сей мертвый вкушал
Так отныне (имя) вкушать его станет
Да не живым а мертвым станет.
То иродовое заклятие
Слово крепкое.
Аминь,,,
Сказать три раза.
Затем хлеб берут,три раза плюют на него и говорят.
,,,вкусить тебе (имя) мук телесных, да смерти скорой отведать. мертвому сила, а тебе (имя) хлеб. Аминь,,.
Уходить не оборачиваясь.
Хлеб етот подкинуть там где бывает жертва. желательно подбросить в дом или под порог. самый идеальный вариант чтобы жертва его коснулась или же сьела.
Делают ето когда луна убывающая. День значения неимеет.
ОТЧИТКА ПЯНСТВА НА МОГИЛУ РОДНУЮ.
Надобно ВИНО ВОЗЛЮБИВШЕГО НЕЖЕЛИ ДУШУ СВО.ТО НА ПОГОСТ ВЕСТИ.ИЖЕ КОЛЬ ЧЕДЛОВЕК ПЯНЫМ БЕСОМ ИЗВОЖЕН ДА ТАКО ЛИШЬ ВИНОМ УГОДЕН ТО ЛИШЬ МЕРТВЕЦЧТО РОДОМ С НИМ ТО ПОМОЧЬ МОЖЕТ.
ТО ПЯНИЦУ НАДОБНО УПРОСИТБЬ ЧТОБ УЛЕГСЯ СПИНОЙ НА МОГИЛУ.
ДА КОЛЬ УЛОЖИТСЬЯ НА МОГИЛУ РОДНЯКА.ДА ТАКО ЗНАВАЙ БАБА НА БАБСКУЮ МУЖИК НА МУЖСКУЮ ЛОЖИТСЬЯ.
ТАКО ТО НАДОБНО ПО ВЕРХУ СЕГО ТЕЛА ТО МЕТЛОЙ ПЛ ВОЗДУХУ МАЯЧИТЬ ДА ГОВАРИВАТЬ.
,,.МЕТЛОЙ ПЫЛЬ ПОДЫМАЕТСЬЯ.ДА МЕТЛОЙ \ИМЯ\ ЗАГОВАРИВАЕТСЬЯ.
НА ПОГОСТНОЙ ЗЕМЛЕ МНОЙ ЗАРЕКАЕТСЬЯ
СЛОВАМИ КРЕПКИМИ ОКИДЫВАЕТСЬЯ
СЛОВАМИ СИЛЬНЫМИ ОБМЕРИВАЕТСЬЯ
ДА ТАКО СИМ СЛОВАМ УКРЕПИТСЬЯ
ЯКО ДРЕВОМ КОРНЯМИ УЦЕПИТСЬЯ
ДА К НИМ МЕРТВЕЦ \ИМЯ\ ПРИСТУПИТСЬЯ
ДА МЕРТВЫМ ХОДОМ ПРИРЕЧИТСЬЯ
ТАКО ИМ ПОГОНИТСЬЯ
ТАКО ИМ ЗАШЕПЧЕТСЬЯ
ТАКО ИМ ЗАМАНИТСЬЯ
ДА В ГРОБ ПРИМЕТСЬЯ
В МОГИЛУ РИНЕТСЬЯ
В ПОГОСТНУ ДАЛЬ ПОКАТИТСЬЯ
ВИНОМЕРНИК НУТРОВЫЙ
ДА БЕС ХМЕЛЬЕВЫЙ
ЗАПОЙНИК ГОДОВЫЙ
ЗАРЕЧНИК ЗАКРЫВНЫЙ
ВИНОКУСИТЕЛЬ СКВЕРНЫЙ
ДА КОЛЬ ОТРИНЕТСЬЯ
ТО СОРОМ СКИНЕТСЬЯ
ЯКО С ТЕЛА \ИМЯ\ ВЫМЕТАЕТСЬЯ
ДА В МОГИЛУ ЗАМЕТАЕТСЬЯ
ТАКО ТАМ ПРИМЕТСЬЯ
МЕРТВЫМИ УГОДНИКАМИ
МЕРТВЫМИ ПРИГОДНИКАМИ
ТО ПАГУБНИЦА СИЯ ОСИЛИТСЬЯ
БЕС ПЯНСТВА ВЫРИНЕТСЬЯ
ОТСТУПИТСЬЯ.
СТРАСТЬ УПОКОИТСЬЯ
ДА МЕРТВЕЦОМ ПРИСТОРОЖИТСЬЯ
ОБРАНТНО НЕПУСТИТСЬЯ
В ПОГОСТ СЕЙ ЗАПУСТИТСЬЯ
ОГРАДОЙ СХОРОНИТСЬЯ
ДА К \ИМЯ\ НЕПРИСТУПИТСЬЯ
АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ.ДА ТРИ РАЗА УДАРИТЬ ПО ТЕЛУ МЕЛОЙ.ДА ОПЯТЬ ПО ВОЗДУХУ ВОРОШИТЬ ДА ЗАЧЕСТЬ ГОВОР.ТО 9 РАЗ СОТВОРИ.ДА ПУТЬ ПЯНИЦА ВСЯТАНЕТ.НАДОБНО ЧТОБ ОН ДРЕВКО МЕЛЫ ПОЛОМАЛ.КОЛЬ РАЗЛОМАЕТ ПУСТЬ СКАЖЕТ
,НЕ ЧУЖИМ ТО ДЕЛАНО.А МНОЙ ВЕЛЕНО.АМИНЬ,,,
ТО СЛА ЧТО НА ИСПИТИЕ ВИНА ТОЛКАЛВ ТО ОНА УГОМОНИТСЬЯ.
ДА ТАКО В СИЕ КЛАДБИЩЕ ПО ЖИТИЮ СВОЕМУ ТОТ ЧЕЛОВЕК СТПАТЬ НЕДОЛЖЕН.КОЛЬ ПОЙДЕ ТО СОПЬЕТСЯ.НИКТО НЕПОМОЖЕТ.
ЗА СЧЕТ ЛЮДА ПРАВИТСЯ.
КОЛЬ ТОЛПУ УЗРЕЕТ ВЕДУЩИЙ ДА ЗНАВАЛЬНЫЙ ЛЮД.ТО НА ТОЛПЕНЬ И ЗАКРИВИТ ДА СКАЖЕТ СЛОВА
...КОЛЬ ЛЮД ТОЛПИТСЯ.КОЛЬ МНОЖИТСЯ.ТО МНЕ С КАЖДОГО ПРИЛОЖИТСЯ.ТО МНЕ С КАЖДОГО ПРИКИНЕТСЯ.ДА ДОБРОТЕНЬ УЛОЖИТСЯ.АМИНЬ...
ТО ЗАРЕКАЕТ КОЛЬ ЛЮДА ВИДИТ ТО И ПРАВИТСЯ ЗА СЧЕТ СЕГО.
НАЙТИ СПУТНИКА ЖИЗНИ.
Ежели ходом один по всюду ходишь,мытаришь ежели,да сердце то горестю исходить,изнывает То сие дело не худо аки ты мыслю такую в умище своем воздерживаешь Мол один и на тя даже звон колокольный брыком исходить.
Аи нет,иже ведать надобно,что творимо было дедами,да не порушаемь сей завет,хоть уморь мя,да не предам сего сказа,иже древни сии танйики в чей коробинах я усмотром схраном творил сии знавальники Аки одно,мучень сердечна тя ознобом избила,аки ход ты творишь по люду и нету того чей сердечное багряной изойдет,да улыбой тя примет.уласкаить,ублажить.
Иже нет таго,то слух свой растопырь,может где кто шепотиной тя извел,или напуск черный сотворил,иль папртника корневищи на тя сожжены,и ихня власть величава,одним тебе прибудеть средь мира.
Да нетдла баба иль муж ты.то не мне порешать.смыслища та одна,одним говором можно портить,одним корнищей папортной ежели сжечь то и будешь мытарить,и нет разности,баба или муж.
Так слухай меня,отсеет дней твори,иже пятовный день то должен быть,то день страдальный,искупом ему изойтись.
В хоромах где обитель творишь,собери побираемо сор весь,да в свою одеждину что дня пять относом носил,да надобно чтобы исподнижня то было.
Да сор сей умотань в сии одежды,да говор сотвори.
,,,иже сором выметаемо,отчиткой страдальной,то мытарству моему заклинь,яко сор,то мое дивное,что понесом носил,то на пятый дневальнк скидом,скидаемо,тако судьбина кружиной,отметаема,иже нового расторопь мне иметь,тако нову судьбину мне,то словесами се заклинаемо,то лесищами дремущими,то пламенеющи,знак нехристя несотворю.аминь,,,
Да волочь ты из домины своего,да где лесом произрастает,где деревины.
Там ходом иди,да рысю твори тропы ,да осину что погибельно древо,да через осину ту судьбину поменяешь,яко то чего небыло,то прибудет спехом.
Яму там возле корневины твори,там кинь сор что в исподниже загложен да начни землицей присыпать,да молви.
,,,яко ходом ходил,осиновой молвой.то заклинаю.яко сор не в могилине,а в земле осиновой,то с моего плеча,соскоком,то бесовский задел отпускаю,через основу Силину я зовом сим призываю,яко душенька что мне уготовю готована,то спехом иди,яко ложе то осиновое,что гибельником было,то схроном ушло,яко деву каждому,по одному нерасти,тако мне судьбина вторая уготовю.дана.то заклинаемо.Аминь,,.
Затем прикопай,да полностю,чтобы насыпь сокрыла.порежь палец на левой ручине,да пальцем сим на кре осиновой ,помажь,да крестом чтоб изошло.да сотвори говор.
,,,яко каждой тваре по паре,яко осиновым схроном,каждая душа возымела сохрань,тако я испрашиваю,да износом пусть идет,да птицей пусть лет творит,яко мне одному скит нынче нетворить,тако через осину вторую душеньку призывом творю,ити ей через полищи,через туманы,речины,омуты черные,ходом.спехом,к моему порогу,к моим ъхоромам,яко мне по паре нынче уготовано.крестом осиновным уготовано.Аминь,,,
И уходи оборот нечиня.да в уме недержи сие древо.оно само все сходатаить.
Судя по всему ето с одно стороны ритуал снятия так называемого венца безбрачия.а с другой стороны ето ритуал привлечения в свою жизнь второго человека.то есть,спутника жизни.Если присмотретяс то ритуал состоит из двух частей.
ПРИКОРМ ДЕНЬГОВЫЙ
Натереть черного хлеба в крошку. Крошки завернуть в белый мешочек и носить под левой пяткой один день. Вечером положить хлеб на белую бумажку и подсушить. На утро собрать и сказать:
"Зерном взрощено, хлебом кормлено, да мне деньгой сватано. Аминь."
Сухой хлеб, что носил под пятой ,отнести и сыпать там, где птицы. Когда птицы слетятся и начнут клевать, сказать:
"Как полки пернатые слетаются да кормом сим прибиваются
Так и мне деньга ходом сходится.
Да как зерно колосьями плодится, так мне деньгой прокормится, как хлебом сим птица кормится.
То мое сказание да на деньгу причитание.
Что поклевано, то ко мне деньгой сношено
Да не пернатой ратью, а людом, знатью.
Так велено, так суждено. Аминь."
Уходить не оборачиваясь.
Приворот ночной 1
в ночь с пятницы на субботу раздеться догола.левой ногой встать на нательный крест,а правой на две вещи,принадлежащие клиенту и жертве.перед собой зажечь 3 восковые свечи и читать 3 раза:
"я силищей неимоверной наделенный творю сей клич
дабы вы духи приворотные мой глас кликучий знавали
твердынь тверже моя вера тайная.
левой ногой в адовы башни упираюсь,
правой ногой на житие (имя) и (имя) наступаюсь
под пятой моей правой им вместе сойтись
да пойдет ето деяние вихрем полуночным ведовским
да через адски башни темные
да через хоромы мук сердечных
облачатся мои слова тоской тоскущею
да сердце (имя) любовной мукой томимо по (имя)
да в кровь бурлящую слово тайное страстю издревле нареченное
(имя) страстю той нечеловечною по (имя) порукать
то третий кладезь пекельной угодницы.
сей кладезь что пучина черная,омутище то (имя)утащит на дно черное
да будет там (имя) по (имя) страдать и мучится
сие деяние ночное,приворот черный.
да сими словами заклинаю во веки вечные
пусть (имя) по (имя) день да ночь страдает
кровь в жылинах страстю адовой закипает во всех телесах
духов приворотных то тоже волюшка
да книжин нецерковных реченное
тако яко все места в книжину черную вмиг погибельный сошлись
так пусть (имя) с (имя) вместе сойдутся.
так глаголенно.аминь."
вещи те связать вместе красной шерстяной ниткой да закопать на следующий день в поле.
уходить необорачиваясь.
Приворот ночной 2
В любую ночь,берут именные иконы пары и кладут на стол.по леву сторону женская по правую сторону мужская. обе в перевернутом виде.между ними крест церковный перевернутый.по левую и правую сторону зажигают по черной свече.
Когде ето сделано,на крест кладут яблоко.
Читают заговор смотря на яблоко.
,,,,то не церковное таинство,то ночное прошение Иже то не молитвой нынче приговариваю,да вороном посылаю,да птицей черной,да приворотной поренькой,да черной ноченькой.да все слаженно,да все сделано,да через крест судьба (Иям) к судьбе (Иям) прикреплена,да на яблоко они полюблены,да на яблоко они телесной усладой замощены,иже то сам Лукавый через яблоко размерился,да человек грехом заделался,так через яблоко,да на крест ложенно,две судьбы переплетенны,да два сердца любовю едиными деланы.коль искушенные,да Адамом и Эвой прозваны,то нынче полюбленные,да одной судьбой деланные,то (Иям) и (Иям) наречены,да одной жизню поживлены,да одним путем хождены.Аминь,,,,
Яблоко на следующее утро отнести и закопать на церковном дворе.
Уходить необорачиваясь.
Приворот через жертву
Томим коли мукою сердечною,свет бел немил,места нема где укрыть живот свой от горести скорбной.
Скорбь яко грымза в сердцевине твой,хваткой мертвяцкой удерж творит.
А девка та незнается,ворочаится,высокого ранга себя возомнивши,гордина в сердцине ее,а любви любушки нет как нет румянца на лике морчины бездыханю лежащего.
Грустину унять смеешь ежели покорится девица та своими помыслами,ложе делить станет,а какими путями окольными сего добивался люд что дорожины наши топтал,то ведомо было,да и мне передалось аки так надобно.
Коль знаешь ту муку терзаючю а коли своего добится то твори что сказанно,коли сделаешь,возляжет с тобой девка,
В день когда сам того пожелаешь,яко чуй в грудине будет то раздобудь курь черную.Ее в мешковину и ступай на погост,да в тот час когда люда там праздного нет.Чтоб препятств небыло.Кружи по погосту,ходи кругами,плутай.Коли плутаешь то ход ето ведовской,не одну а тьму одесную душин на созыв соступятся.
Пока кружишь,плетаешь то про себя словеса надобно бормотой глаголить,созыв твори...
,,,Могильница,гробовая дверь
Душы отворь дорожину
Сход ересный,..
Бормочь ето про себя чтоб слет творили дюжие неупокой хранящие,да в сердце страха нехрани,гони прочь иначе худо великое будет.
Сам отмеряй тот час сколько надобно кружины наматывать по погостищу.
Иди прочь из погоста,да когда переступишь черту молви.
,,,лих да тих,черен,бел,да зол,неупокоен все в подможинку.сдюжите!!!аминь,,,
Иди с мешковиной той да с курицей в лес,там яму вырой,да чтоб курь поместилась.Ножины ей перевяжь чтоб рыпь неначала.
Сверху кострину сладь,кидай ветвей,дровесы,все что пламени на потеху пойдет.
Прежде чем красного пустишь в кострину живится то с уст пусть сорвется словеса,ето заклинь древня.
,,,Вы лихие,червоные,да могильниц скитальники
Ей душеньки,пагубники,гробовой тиши ладьники
Да бесы острозубые,мук хозяуюшки
Все кто мной зашастаны,погостничке
То жертвину великомученб примите,
Ветхозаветом ссожению преданную
Яко в ней кровина от огневищи забурлит
Сердце нестерпимной болю красный пронизает
Тако же (имя) по мне муку любовну страдает
Как живота жертва своего страданий чашу испиват
Так и (имя) страданий сердечных чашу по мне испьет
То не чаша искупления величавого,то чаша бесовской страсти что мука есть вечная для (имя)
Неукрытся (иям) от муки любовной,что в жилах жертвы кровиной черной закипает
То через всесожжень сей жертвы бесина,душа неупокойная в сердце мукой гризливой,истомой ярой,гвоздем гробовым войдет
Жертвине сгореть на потеху бесу,да душе неупокойной
А (имя) по мне страдать,тоской ярой,бесовской горевать
Трижды огнем замыкаю,именем беса прикрываю
Никому неперебить,неотмарать.
Лиха та долюшка.жертвой заклинаема волюшка.
Аминь.,,,
Произнеси сии словеса от сердца,исполнь их силой своей,истомой,мукой своей.Пусть внемлить тебе слух таящие.Они исполнь творити будет.
Подожги хворостину.пусть красный начнет там шилить.Коли затрещит хворостина,разгорится.разярится,и вопиить жертвина станет курейным своим голоском,коль боль учует,коль красный бочину ее лизати станет.коль сам почуешь что муку приняла,то молви следующее.
,,,Ты мука бесовска,ты мука нестерпимая,жгучая
Ты боль диавольская,пеклом пылающая
Пойди ты с етого кострищи
С етой жертвины чашу мук испывающей
Полети ты мука сия,отыщи (имя)
Да в кряах дальних,да в краях ближних
Вонзись ты мука нечеловечная
Мука предвнечная,чаша страдальная
В сердце ее ретивое,пусть страдает (имя) по мне
Яко жертвина страдает от огня
Так и мукой любовной (имя) по мне страдать.
Во веки вечные.
Аминь.,,,,
Произнести ети словес 7 раз в ходе всесожения сие.Когда кострина уймется,молви.,,,Исполненно.Аминь,,,
Уходи необорачиваясь.дома пост опосля етого держи-куриного неешь 9 дней.а то худо будет.
от обидчиков
Если Вас кто обидел, то необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три
пятака на перекрестке кладбищенском.
Три раза по ним топнуть левой ногой.
Затем плюнуть через левое плечо и прочесть заговор.
,,,Пятак к пятаку, да три на духу
То вам откупом, да мне заступником
Иже кто обидой на меня снизойдет
Да того мертвец в могилу приберет
Иже кровь моя на землю кроплена
То та душа нынче сгублена
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти
Что на меня злобой таено
Да на врага ходом сброшено
На меня злой мыслю твержено
Да то нынче мертвецом слажено
То пятаком откупаю
Да тремя на защиту соткано
То оградой меня обвести
Да защитой что хулой мощено
То мертвой стезей прикуплено
Что ведано да неизведанно
Да от ночного и дневного
Да от царского , от простецкого
От шального да тумного
От косого, да ленивова
Так ходом да приседом
Да того кто худо делал
Тому венцом, да листком
Аминь,,,
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, повернуться к кладбищу
спиной, да сказать:
,,дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Аминь,,,
Бросить пятак через левое плечо и уйти.
Пойдет месть на врага,а также будет оберег от дальнейших напастей.
КОГДА МЕРТВЕЦА ЗВАТЬ НАДОБНО
То стелят на землю то белу скатерть.да тако младой курице голову секут да кидают на сей расход.то она поворотится.да тако окинетсья.то кровь изойдет.да сия кровь уделами.да разбрызгами по сей скатерти.
Коль ускачет.иль утихорится то малость обожди.то пусть подсохнет.
Да коль подсохло то можно вершить чудеса мерные.
Коль мервеца звать есть надобность то идут на погост да сию скатерть кровную стелят на могилу того кого кликнуть есть надобность.
Коль стеляна то надобно по середке пятак кинуть да сказывать сказ.
,,,черная замерница.кровная господница
То ворохом маелась.да нитю ворошиласьд
Да нить черную примеривала,да из сей нити поделину окоянную сотворяла.да сия поделина и в ввысь и в мерь ширилась.да сия поделина грехами людей полнилась.да слезами отрочными.да криками полуночными сия поделина исполнилась.да житейным ходом \имя\ поделалась.тако нынче коль стелом стеляна.тако душа \имя\ зовом кликана.да тако сюда ворочена.из гроба выволочена.да по кровному следу пущена.тако же закрутится.да из конца в начало пустится.да до края сего отпустится.аминь,,,,
Коль изречено.то кинуть еще один пятак.да то же самое засказать.да тако коль три пятака кинешь то надобно мертвого учуять.иже теню мерещится начнет.тао то отступись.да ведай что к раю сей скатерти мертвый подринется да на земь погостную неступитсья.тако коль сам звавший на скатертину ступит.то мертвым сам станет.
Да коль отпустить мертвого хочшь коль изведал чего хотел.то надобно пригоршню соли кинуть на пятаки те.да сказать.
,,,часом делано.да обратно ворочено.Аминь,,,
Сию скатерь можно использовать 9 раз.опосля девятого на погосте ее и оставишь.иже те пятаки тоже надобно тамо же и кинуть.
ЯКО СИЛУ КОЛДЛВСКУЮ СТЯЖИТЬ
ИЖЕ СЛОВО ТО КРЕПОСТЮ СВОЕЙ ВСЕ ОСИЛОМ ОТМЕРИВАИТЬ.ТАКО СХОДЬ ГОСПОДЕНЬ ТО ИЗНАЧАЛОМ СОТВОРНОСТИ РЕКАЕТСЯ.ИЖЕ ТО ОТ СЛОВА ОТСТУПЛЕНИЕМ ТАКО ВЕЛИКИЙ ЗМИЙ ИСКУСАМИ ВЛАДНЫЙ.ТАКО ЕГО СЛОВИЩА ТО ШЕПОТОМ НА ЛЮДА ПЕРВОГО ПОШЛИ.ТАКО ТО УКПЕРНО СТОЯТЬ.
ИЖЕ ТЕМ СЛВОМ ВОЛХОВАТЬ НОРОВИШЬ.ТАКО КУДЕСА НЕПРИЧИНЬ.ТО НАДОБНО СИЛУ СТЯЖИТЬ.ИЖЕ ТОГДА ПОМЫСЕЛ СИЛЕН БУДЕТ.
То надобно опосл полной луны на девятый день полын на земь тако крестм стелить.коль стелено.то по углащам по колу осинову вонзить.коль творено.то надобно голым на сей крест улягнутся.тако руки по бочинам да не поперечинам .коль уложился то и реки.
...господним крестом агнец смертится
Да горьким крестом ведун силится
Землей то подпирается
Нутро сходом распирается
Дюжь моя крепится
Зринь моя видится
Гласина волком воется
Кровь огневицей
Спесь норовицей
Шепот камницей
Перст служницей
Сердце внимицой
Жилы крепинами
Кости ковынами
Думки быстротами
То крестным ходом
Да черным уходом
Словом крепким
Да стягом лепким
Исполнится
Изверится
Да силой мне приверится
Аминь....
Коль малость отлежиш то зачесть надобно сие.
....полынушка.горчинушка.тако несмирная травушка
Подпирай.подкрепляй.на век мне силу стяживай.аминь...
То опосял встать.тако все собрать.колышки пусть торчом там и стоят.
Да всю полынь надобно на костре сжечь.коль дым попрет то скажь.
....огневицой полынь полыхом полыхаить
То покров сильный мне черница сплетает
Яко дымина по землице стелится
Тако ко мне сила пудовой мерой мерится
Крестом неокинется.господом непомянется
Мне силой ведовской стяжится
На каждое дело мне угодится
Не сим днем то знается
А старцами зарекается
Аминь...
То и уходь.опосля девяти лет то поддел надобен.
Иже опосля сего худо спать будешь.да яко малость занемргишь.то сила сходом идет.тако то стяг начался.
То с того часу до иной полницы может прирекатся.
Для крепкой связи с бесом.
Что бы с бесом сдружиться и дабы службу стал ретивее исполнять, нужно коли крещенный был, ритуал сделать. Нужно у попадьи (можно и у монашки простой - мое примечание) икону выпросить святого, али купить за копейки. Святой тот должен по имени твоему быть тезкой, твоим благотворцем Небесным. В полночь после захода солнца иконку ту улаживай ликом низ, да хватай прут осиновый, что по утру сделать надобно. Да секи святого своего приговаривая:
На ко бережничек,
На ко угодничек,
На ко заступничек!
Ликом в землюшку тебя
Прутиком по спинушке тебя
Что бы отстал от меня,
Что бы век не видывал меня!
Как секу тебя по спинушке,
Раб (имя) от тебя отказавшийся,
Так и ты беги от меня,
Святой (имя) угодничек.
Монета за тебя не уплачена
Свечка за тебя не поставлена
Коленки за тебя не изодраны
Пропади ты да сгинь пропадом
Святой (имя) угодничек
Дай мне рабу (имя) свободушки
С бесом батюшкой содружество
С тобой заступничком расставание
Плюю на тебя, на Бога, да на духа Святого
Только Сотону Батюшку славлю
Да с Бесами яшкаюсь!
Сгинь пропади от меня на веки вечные
Святой (имя) угодничек!
После плюй на него, ногами топчи, да до дому пешком не оборачиваясь.
А прутик тот оставь, после под порожком закопай - будет верная защита и бесов подмога.
Получить беса-слугу на 13 лет
Тринадцать дней держат пост.неедят мясного.Ети тринадцать дней подсчитать так чтобы они на полнолуние пришли.то есть,тринадцатый день, полнолуние.
На тринадцатый день с утра встают и говорят.
,,,крестом неосенится,да молитвой неизойтись.тако я деяний черных знавальник,мне ворон под левую.мне неприкаянный под правую,счет несвести,да бесюку черного мне словом тайным.да в приспешники.да в угодники прибить.так сие заповедовано.Аминь,,,
Вечером етого дня берут икону,на котрой изображен Христос.
Идут на лесной перекресток.кладут икону на землю,ликом вниз.наступают на нее левой ногой и произнояст заговор.
,,Христос страдал,да кровинкой исходил,
Мучения его несносные,да воскресные
Людом дивные,да попом молебные
Тако образ сей на землю кидаю
Да хулой его черной,да ногой левой попираю
Дело тайное,колдуном творенное
Да в церкви божей лампадка потухает
Да в церкви черной иконостас пламенем полыхает
Попу верному терновником изойтись
Эресиархову батюшке ,самом черному
Молитвой бесовской изойтись
Да слова в той молитве не людом сказанные
Да буквы в молитве той не писанные
Молитва та древняя,старая
Слов в ней несчеть,да сила великая
Помыслом хульным в них сокрытая
Силу ту великую,могучую
Я также анафемой заклинаю
Да через силу ту хульную,дивную,старую
Самого беса,,глаголом призываю
Да иди ты бес через адово брожение
да через поля черные
Да через реки быстрые,омуты глубоки
Да через болота.да тропы туманные
Да на перекрест дорог.да под мою левую ноженьку
Да ликом оскверненным,да ликом попранным
Да словами что хулой молвлены
Да ересю нашенской,крепко накрепкой
Я тебя бес заклинаю,иды ты в прислужники
Да в дел тайных мне угодники
Да волю мою тебе помыслом сотворять
Да в делинах черных,ведьмачьих
Ты мне подмогой крепкой,да что реченно
\то тобой бесина исполнено,да дважды несказанно
Ты мой щит нынче верный
Ты мой сохранник,ты мой прислужник
Да не на все года отпущенные
Да не на христовое,да не на числа знавальные
Да на 13 лет я тебя забираю
Прикупом прикупаю,тринадцать лет тебе
Мне послужить,воле потакать
Так тринадцать,чертова дюжина
Так тому быть,зареченно.Аминь,,,
Читают заговор три раза.
В икону молотком вбивают тринадцать гвоздей.на каждый гвоздь говорится.
,,да не гвоздь вбиваю,а на год беса в слуги получаю.всем вместе гвоздям сойтись.да тринадцатю годам найтись.Аминь,,,
Копают яму,кидают туда икону,режут над ямой белую курицу.пока еще живая,кидают в ямку,говорят.
,,бесу на тринадцать лет,уплачено.Аминь,,,
Закапывают и уходят необорачиваясь.
Село испоганить.
Время разное да и люди ходовые,то нравом всякие .
Края ими разные измеряны,чем в темень ход ихний уходил,тем нравом иной раз они скверным выходили.то пос воим делам ход делают да через село какое то путь их шел,да там они ночлег иль пристанище то просом просили,тако было такое что отказ возымели.иже того им отказывали что страх люд имел только узрев сей ходовой люд.то дюжи ростом они все были,баб по малость было,да то красой отменной мерились,да только лик от иных мужей старались прятать.то отвернутсья то еще как.да все за спиной мужика своего толились,то чтоб нраву видно что муж глоавой,да все речи держит.тако ход ихний непонятный.То и неведомо от кудово они шастали,то ка знаемо что в дал ход тот мерян,тамо леснобожники еще обитель сотворяют.
Да то ход творили,да молва по следу пошла,что приют то невозымели в селе каком то,то откидом их отослали,то речь ихня сельскому люду по нраву непришлась.То и погнали ихню ходину,да тока из ихнего люда ходного,то один и возопил,что небом изпрашиват,да что село испоганено его словом будет.коль недали крова да погнали далее,то и самим жития в селе том небудет.
Так и слово то исполнеилосЬ.худым село совсем стало,люд полегать начал,то хворь то просто смерть заглянет в хату.То чуйка такая что саму косую и прицепили те ходоки к селу,да то она и ходит и чинит непотребу.а как отмолить,простому люду неведомо.
Тако как соизволилосЬ.да как как там переложилось,то ходоки речь имели с нашим людом.Что словом да ключом стало,да как дверь от ворилось,то мне незнаемо,тока знаемо,то что один ходок приспешилсья,да родом сошелсья,покровилсья с нашим жильником.то и ведано то что речка в речку входит да сильнее становитсья,так и рожд с родом сход делает да силой изобилуетсья.
То и поведано тайн много было что ходоки те знали.то и поведана тайна та дерзкая как село поганить можно,то многожь слов есть да откидов,да чтоб смертьзажила в селе,то поведано так,что делать .
Коль наказать да сурочить село надобность имеетсьья,то ход на погост сотворяетсья,в погосте надобно три безымянные могилы,да с них земли в куль прибрать.
Коль прибрана,то исходя из погоста надобно сказать.
,,,,безымянны прикличены,да самой смертю явлены
Что прибрано,слову подмечено,да худом делано.Аминь,,
Возле калиточки надобно на земь уложить пятак да ступать по ходу своему.то ночной пориной надобно проход сотворить по дороге той сельской да землицу ту раскидывать,не себе под ноги,а так чтобы за тобой очутилась та землица.расхаживай да рекай.
,,,живые ходом,да мертвые приблудом
Кто по хожденьке сей пойдет
Того сама смерть костлявая приберет
Коль много вас считано да селяно
То многожь Вас в гробы ложено
Коль именами вы речены
То в погост вы все схоронены
Да смерть пляской изойдетсья
Кажды третий люд испоганитсья
Да каждая изба слезами умоетсья
Да воплем в небеса искинетсья
То иконы в хатах ваших опрокинутсья
Да мертвые к вам стуком постучатсья
В каждую хату заявятсья
Да одни ходом неумерятсья
К кому приселятсья,к тому примилятсья
Да с тем окоянным и схоронятсья
Так все изречено,путем исхождено
Да смерть к Вам послана
Коль дорогой сей вы изойдетесь
То со смертю окоянной и сойдетесь
Все сложитсья,да все сотворитсья
Что словом неотмолитесь
Делом неотделайтесь
Да всем селом испоганитесь
Да каждая изба отметитсья
Из каждой в погост схоронитсья
В каждой избе плачем послышетсья
Тогда все кончитсья
Тогда изойдетсья
Да смерть от вас отвернтсья
Аминь,,,
Когда зачитано,жда земля из куля разбросана по дореге той селской то творят следующее,да то на обочине дорожнйо надобно кол любой вогнать,да на тот кол надобно накинуть куль что землю в себе нес,коль куль накинут на кол,то рекут.
,,,саваном накрываю,да смерть сюда кликаю
Погост коль пополнитсья,то и смерть утишитсья.Аминь,,,
То и все,дело то нехитрое,непростое,да худа с него много сотворено,то испоганен люд да все село морок обято смертным будет.то грех тяжкий,столько на душу смертей брать,да то месть лютая,иной раз и надо людей наказать,то нравом можь сами мягче сделаютсья.ведь прошено лишь кров путнику,а что его думки ходом несхоядтсья,так то везде так ложено.
А отделать тяжко сие деяние.да то и отделом пока сделаетсья.то пмногие хаты горем уже сознаютсья.
Зачитка на ведьмака
Ведро холодной воды что из колодца черпна ранним утром словом говаривают.да соль в него сыпят.да слова такие.
,,,угомонись.да от меня и дела моего отступись.семи чертями на отмерь зарекись.да четыремя ветрами отмолись.тако ходами окоянными иди.да в даль уходи.да тамо жаром испеплись.да тамо огнем гибельным опались.да тамо жаждой изнурись.да то к колодцу присверись.да водой сей утолись.да вода сия соленая.да вода та кривленая.да вода та мертвая.да солю накиданая.да каждой крупинкой посиленая.да на тебя зариненая.да на твою силу зашептаная.да тако тебе отступом деланая.да тебе зачитом читаная.да нам послабину колдованая.тако на усмирь ложеная.да на твою нечетницу заверяная.а коль заверяная.то на погибель твою уготованая.да на могилу твою порошеная.аминь,,,
Часть воды вылить на перекрестке.часть в реку вылить да по имени позвать тго ведьмака.
Тогда худо ему будет.то осилишь его.
Зачитка на ведьму
Коль силами меришсья.да ведьмы той имя знаешь.то на имянной могиле надобно два ножа крестом сложить да наступить левой ногой и сказать.
,,,КОЛЬ ЧЕГО МОЛВИШЬ.ТО СГИНЕШЬ.КОЛЬ ЧЕГО СОТВОРИШЬ.ТО В ПРАХ СДОЛИШЬ.КОЛЬ ПОЙДЕШЬ.ТО НЕНАЙДЕШЬ.КОЛЬ УВИДАЕШЬ.ТО ГЛАЗ ПОТЕРЯЕШЬ.КОЛЬ ВОРОЖИТЬ СТАНЕШЬ.ТО ЧЕРЕЗ ЖЕЛЕЗНЫЙ КРЕСТ В ПЕКЛО ГРЯНЕШЬ.ТО МНОЙ ЗАЧИТАНО.ДА НА *ИМЯ* ДВУМЯ НОЖАМИ.ДВУМЯ ОКОЯННЫМИ СИЛАМИ ПОГНАНО.ЗАЧИТАНО.АМИНЬ,,,
Порча на птичье яйцо.
Берут любое птичье яйцо,но не куриное. Яйцо заговаривают след.образом. Роют ямку, в ямку кидают иголки ели, на эти иголки кладут яйцо, на яйцо сыпят соль, затем читаю заговор:
"Не летная, а пешая, да не живая ,а гиблая
да не дивная ,а злющая, да не домашняя ,а дикая
не богом творенная, а самой Сатанихой старой,
д
МЕДВЕДЬ ПО ЛЕСАМ ШАСТАЕТ.ДА ТО ШАТУНОМ ЕГО ИНОЙ РАЗ РЕКУТ.ТО ОН ЛЮДОВОЙ ПЛОТИ ОТВЕДАЛ ТО ВОТ ПОКОЯ И НЕЗНАЕТ.
ДА ЧТОБ ПРИДЕЛАТЬ СЕГО ОКОЯННОГО ЗВЕРЯ К ХАТЕ КАКОЙ ИЛЬ К ХУТОРУ.ТО НАДОБНО БЫЛО ПРОСЕЧЬ.ДА ПРОСЛУШАТЬ МОЛВУ.
КОЛЬ И ВИДАЛИ ДА ГДЕ НЕЗНАЛИ ТО МОЖНО ШАТУНА КЛИКАТЬ ДА К ХУТОРУ ПОДЦЕПИТЬ.
ИЗВЕДЕТ ДА ПОЖРЕТ ВСЕХ.ТО КАРА ТВЕРДАЯ.
А УГОТОВИТЬ ТО ПРОСТО.НАДОБНО МЕД ПЧЕЛИНЫЙ С КРОВЮ ТРЕХ КУРЕЙ СМЕШАТЬ.СВАРИТЬ В КОТЛЕ.ДА В ЖЕЛЕЗНО ВЕДРО СЛИТЬ,ДА В СИЕ ВЕДРО НАДОБНО ПУЛЮ РУЖЕЙНУ КИНУТЬ.
ДА ВСЕ ТО ЗАКОПАТЬ НОЧЮ ВОЗЛЕ ТОЙ ХАТЫ К КОТОРОЙ ХОЧЕЩЬ ШАТУНА ПРИДЕЛАТЬ.ДА И КОЛЬ ПРИКОПАЕШЬ ТО СКАЖИ.
,,,,МЕДОВИЦЕЙ ТО МАНИТСЬЯ,ДА НА КРОВЬ ЯВИТСЬЯ,да сюда горем пригоняеться,к люду сему погибелю признаетсья.Аминь,,,
То сказать да три раза повтором вершить.перекрестить то место где схрон делан да уходить домой.да вестей жди.шатун порвет сей люд.да насытится телесами.
В ПЕКЛО ГЛАЗОМ КИНУТСЬЯ.
в четверг после полуночи надобно в чашу воды окунуть кусок меди в печи нагретый.да кольпарина и шипотина то молвить.
,,,то не водица то ведуна очица.то не ярина.то придолина.то не медина.то отворина.да пекловая рыльница.аминь,,,
Опосля надобно в чашу сию усмотрется да про себя читать
,,,мракота расступись.пекло отворись.аминь,,,
То и зреватся надобно в чашину.тамо то и покружится то повидаешь многое.
Силу стяжать
КТО НА ПОЛНУ ЛУНУ ГАДЮКУ ОБЕЗГЛАВИТ ЧЕРНУ СИЛУ ТОТ СТЯЖИТ.ДА ГОЛОВУ ЗАКОПАЕТ ВОЗЛЕ ЕЛИ А ТЕЛО НА БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЕ.КОЛЬ ТО ДЕЛАНО ТО НАДОБНО НА БЕЗЫМЯНИЦУ ТУ ИЗРЕЧЬ.
,,ЯКО ИЗВИВАЛАСЬ.ЯКО ЯДОМ ИЗКИДАЛАСЬ.ТО МНЕ СИЛОЙ ПРИЛАГАЛАСЬ.ДА НА СЕЙ МОГИЛИНЕ ЧЕРНЫМ ЗАВЕТОМ СТЯЖИНА СКРЕПЛЯЛАСЬ.АМИНЬ,,,
КОЛЬ ИЗРЕЧЕНО ТО УХОДЬ.
ТРИ ДНЯ КРОВНОГО НЕВКУШАЙ.
Отнять Силу
ЧИТАТЬ ОПОСЛЯ ПОЛНОЧИ НА ЧАШУ КИСЛОГО МОЛОКА
,,,яко людом молоко доитсь.яко с каждой коровы отнимаетсья.тако у *имя* сила унимаетсья.тако с него мера снимаетсья.тако от него черти все откинутсья.тако на него путы пусть накинутсья.тако пусть он ведритсья.тако пусть прокисаетсья.пусть гноищем изрыгаетсья.пусть утром забываетсья.пусть ночю непокоитсья пусть словами нероптаетсья пусть молитовка нечитаетсья.пусть шепотки глушатсья.пусть ходки теряются.пусть могилки ровнятсья.пусть глаза слепотой полнятсья.тако сила отнимаетсья.тако тяжина нарекаетсья.тако *имя* мне поклонитсья.тако мне покоритсья.да коль спиной непрогибаетсья.то пусть на смерть через кислотину обрекаетсья.аминь,,,
Затем чашу надобно поставить на портрет врага и сказать.
,,,не на царствие венчаю.а кислым молоком силу отнимаю.аминь,,,
Пусть отстоит до утра
Утром чашу вылить на перекрестке.чашу разбить.портретину порвать.и тамо же по ветру
Подклад хвори смертной
Аще человек хвор и смерть в ногах стоит, то обратить ея ко иному кому зело посильно. Потребно ради то исподнее одеяние хвора человека да заговор над им молвить, а и ко ворогу под порог бросить. Заговор же таков: еси ты смерть-княгинюшка да зело люта старица, а и несть кто тя превозможе да и нести кто избежит, то и еси человек сей твом-то перстом указан да твом-то взором отмечен, а еси то и человек раб божий имя, а и же ти княгинюшка, а еси же ти люта старица да отыди ти от раба божия имя да и преступи ти ко рабу такому-то. А и буде раб сей твом перстом отмечен, а и вземь раба имя да во палаты твоя княжески да во терем смертной. Бытии по словесам сим от сего сказа да по веки вечные аминь. сию одёжку под порог ворогу бросить да и примолвить: ти княгиня-смертушка у сего порога пристанище. Аминь. отыдет смерть от хворого во скору пору да и ко ворогу на порог ступит.
НА ЧЕРНУЮ ЛУНУ КАК СИЛУ ДЛЯ ХУДА СТЯЖИТЬ
Коль на небе луна черна.то....
НАДОБНО НА ЗЕРКАЛЕ КРОВЮ СВОЕЙ КРЕСТ ПРАВОСЛАВНЫЙ НАРИСОВАТЬ ДА ПОЦЕЛОВАТЬ ПОСЛЕ ПОЛНОЧИ И СКАЗАТЬ.
...ХРИСТОВОЙ МУКОЙ.ЗАКЛИНАЮ.ДА КРОВЮ КРЕСТ СОТВОРЯЮ
ЧЕРНЫМ МОЛЕБНОМ ЗАМАЛИВАЮ.САМОГО ЧЕРТА ИСКУПАЮ
ДА НА КРЕСТ ЗЕРКАЛЬНЫЙ ПЕКЛОВИКА ЗАКЛИКАЮ
ЗАВЕТОМ ВЕЧНЫМ ГОВАРИВАЮ.ДА СЕБЕ ПРИГОВАРИВАЮ
ДА С СЕГО ЧАСА ЗАМОРИВАЮ
ВСЯКУ ЦЕПЬ ПРОДОЛИВАЮ
ВСЯКУ СТЕНУ ПОРУШИВАЮ
ВСЯКУ ОКОВУ ОТКИДЫВАЮ
ВСЯКУ МУКУ ОТРЕКАЮ
ВСЯКУ БЛАЖЬ МАРАЮ
ВСЯКУ ЯКШЬ ЗНАВАЮ
ВСЯКУ ВЛАСТЬ ИМЕЮ
ВСЯКУ СИЛУ ЗНАВАЮ
ВСЯК ЗАВЕТ КРЕПЛЯЮ
ДА НА ЧЕРНОЕ ДЕЛО
СЕБЕ СИЛУ НА ЛУНУ ЧЕРНИЦУ ЗАКЛИКАЮ
ДА ТО НА ХУДО ОКОЯННОЕ ЕЕ ПРИНИМАЮ
КОЛЬ ЧЕГО СОТВОРИТСЬЯ.ТО ЛЮДУ ХУДОМ СТАНЕТСЬЯ.ТО ГЛАЗА СЛЕПОТОЙ НАРИНУТСЬЯ.ТО РТЫ НЕМОТОЙ ПРОНИМУТСЬЯ.ТО УШИ ГЛУХОТОЙ СТАНУТСЬЯ.ТО РУКИ ПОКРИВЯТСЬЯ.ТО НОГИ ИЗОГНУТСЬЯ.ТО ТЕЛО ПРОКАЗИТСЬЯ.ТО МУКОЙ ВСЕ ИЗВЕДЕТСЬЯ.ДА СЛЕЗАМИ ТО ОМОЕТСЬЯ.ДА ГОРЕМ СИЛЬНЫМ ПОСЛАВИТСЬЯ.ДА МНОЙ ХУЛА СОТВОРИТСЯ.ДА ЧЕРНАЯ СИЛА НА ВЕК МНЕ ПРИДОЛИТСЬЯ.ЧЕРТОМ СЛЫХАНО.ПЕКЛОМ ПРИНЯТО.ЛУНОЙ ЧЕРНИЦОЙ СЛАВЛЕНО.ДА ОКОЯННЫМ ГОРЕМ В МИРЕ ЯВЛЕНО.АМИНЬ,,,
То три разка изреки.крест тот на зеркале 7 дней пусть отстоит.опосля смоешь.да той водой тело свое обмоешь.тогда в сиде будешь.
Зеркалом духа СМЕРТИ ЗВАТЬ
Ежели кто помер то в течении 33 дней можно кликнуть духа смерти в тм месте где погостник обитал иль где находится прилюбованно место ему было.
Тако то хата лучшим ходом будет.
Надобно в течении сих дней мерных сотворить данное действо тайное.
Три вечера подряд надобно миску с молоком по середке комнаты ставить да по четырем сторонам миски свечи восковые тонкие пусть пылают.
Тако на миску зарекать.
,,,,яко нарожденный кормитсья,тако и мертвый исполнитсья
Да тако не одним ликом явитсья.тако духом смерти явитсья
Иже ворота погибели отворены,тако слова черные говорены
Да дух смерти явю явитсья,да тако через духа *имя* изправитсья
Аминь,,,
Утром надобно молоко на могилу того погостника вылить.четвертым вечером тамо надобно зеркало уложить в то место на полу.да тако под зеркалом портретина умершего да щепоть земли погостной.
Коль то уложено то надобно на самом зеркальнике насыпать соли горку по середке .коль насыпана то и надобно вершить таинство.
Свечу надобно зажечь черную возле сего зеркала да три свечи церковны надобно в хате той припалить.
Коль все зажжетсья то и зачти говорницу духа смерти.
,,,погостными вратами,да мертвыми ходами
Души мертвые потакаютсья
Да слезы мытарные реками собираютсья
Да вороны черные кругами сходятсья
Да кресты ветхи уклоном клонятсья
Тако тамо храмовным заделом ютитсья
Да тамо суда душа *имя* ожидаетсья
Да нынче той душе сказина
Да нынче то душе крепкая указина
Иже погибелю омылась
Тако с духом смерти позналась
Иже с духом смерти позналась
Тако тремя днями силилась
Да нынче гонцом отправитсья
Да к хоромам духа смерти
Да к обительнику слезному
Прямым ходом отправитсья
Да дух смерти кликнетсья
Да через душу *имя* представленую
Да через могилу в погосте сотвореную
Тако на горестный прирев
Сей дух ходом явитсья
Да зеркальна гладь откинетсья
Да низом что явлено
То верхом нынче ставлено
Кругом разойдетсья
В одно зеркало сие сойдетсья
Иже ликом появитсья
Тако не часом представитсья
Да мигом земным отправитсья
Да силой своей поделитсья
Да на угоду скверную примеритсья
Да словом утвердитсья
Печатью седьмой
Да молитвой немой
То все кудесным зовом кличетсья
Да в сей миг духу явитсья
Да зеркалу утвердитсья
Аминь.Аминь.Аминь,,,
То изречь три раза.
Да и гляди,тако должно над зеркалом яко белеса тень померещится.иль то само зеркало яко източать свет начнет чудный.то мигом пройдет.
Да коль окончитсья изреки.
,,,путем пришло.ходом ушло
Смертию явилось,да не мне приговорилось.Аминь,,,
Соль ту надобно в черну ткань увернуть.да зеркало и свечи те закопать под березой.
Да соль ту коль кому в еду кинешь то помрет.иль подсыпешь куда то погибель ходом года примет.
Тако коль сверток сей в колодец высипешь то весь люд отведавший в ходе 3 дней то будет болеть по концку жития.
Коль вор что украл да след оставил то присыпешь сей соли.дух смерти отместку сотворит.
Коль соль сию на угли кидать будешь да на шрст скажешь.
,,иди к *имя* тамо и шипи.Аминь,,
То у врага того неприятности бойкие будут.то нигде спокойного жития ненайдет.
А ежели утром возле порога хаты врага кинешь весь сверток да враг наступит то испоганен род его будет.
Иже ведь соль сия то частицей духа смерти блажена.
Порча на кладбищенский хлеб
Если на кладбище каким то образом удастся найти кусочек хлеба, что в виде поминальника оставляют на могиле,то этим кусокм хлеба можно извести, сурочить человека.
Берут кусок хлеба, в качестве откупа оставить три монеты любого достоитнства и сказать.
,,,как хлебами живой кормлен, так и мертвый, тридцать три колосья, да один хлеб, одна могила (имя). минь,,,
Берут кусок хлеба, идут на кладбищенский перекресток, там рисуют любой веткой круг. В центре круга крест, на него кладут кусок хлеба. Обходят три раза вокруг по часовой стрелке и говорят.
,,,Мертвому оставлено, да на живого пиром
Кинуто, да на девять мер земли могильной
Да земля та для (имя) откинута
Не небесиной, а гробовой крышкой
Так через хлебы царствие мертвых открываю
Да (имя) на пир, там ему сидеть, вкушать
Тридцать три муки телесные
Тридцать три смерти напрасные
Тридцать три могилы свежые
Тридцать три раны глубокие
Тридцать три церкви разрушенные
Тридцать три иконы меченные
Тридцать три кости изломаны
Тридцать три мысли удуманы
Тридцать три ножи воткнуты
Тридцать три пули стреляны
Тридцать три мертвеца сильные
Тридцать три души отпеты
Тридцать три хлеба мертвые
Тридцать три слова самим дьяволом сказанные
То (имя) погибелю изойдется
Как хлеб сей мертвый вкушал
Так отныне (имя) вкушать его станет
Да не живым а мертвым станет.
То иродовое заклятие
Слово крепкое.
Аминь,,,
Сказать три раза.
Затем хлеб берут,три раза плюют на него и говорят.
,,,вкусить тебе (имя) мук телесных, да смерти скорой отведать. мертвому сила, а тебе (имя) хлеб. Аминь,,.
Уходить не оборачиваясь.
Хлеб етот подкинуть там где бывает жертва. желательно подбросить в дом или под порог. самый идеальный вариант чтобы жертва его коснулась или же сьела.
Делают ето когда луна убывающая. День значения неимеет.
ОТЧИТКА ПЯНСТВА НА МОГИЛУ РОДНУЮ.
Надобно ВИНО ВОЗЛЮБИВШЕГО НЕЖЕЛИ ДУШУ СВО.ТО НА ПОГОСТ ВЕСТИ.ИЖЕ КОЛЬ ЧЕДЛОВЕК ПЯНЫМ БЕСОМ ИЗВОЖЕН ДА ТАКО ЛИШЬ ВИНОМ УГОДЕН ТО ЛИШЬ МЕРТВЕЦЧТО РОДОМ С НИМ ТО ПОМОЧЬ МОЖЕТ.
ТО ПЯНИЦУ НАДОБНО УПРОСИТБЬ ЧТОБ УЛЕГСЯ СПИНОЙ НА МОГИЛУ.
ДА КОЛЬ УЛОЖИТСЬЯ НА МОГИЛУ РОДНЯКА.ДА ТАКО ЗНАВАЙ БАБА НА БАБСКУЮ МУЖИК НА МУЖСКУЮ ЛОЖИТСЬЯ.
ТАКО ТО НАДОБНО ПО ВЕРХУ СЕГО ТЕЛА ТО МЕТЛОЙ ПЛ ВОЗДУХУ МАЯЧИТЬ ДА ГОВАРИВАТЬ.
,,.МЕТЛОЙ ПЫЛЬ ПОДЫМАЕТСЬЯ.ДА МЕТЛОЙ \ИМЯ\ ЗАГОВАРИВАЕТСЬЯ.
НА ПОГОСТНОЙ ЗЕМЛЕ МНОЙ ЗАРЕКАЕТСЬЯ
СЛОВАМИ КРЕПКИМИ ОКИДЫВАЕТСЬЯ
СЛОВАМИ СИЛЬНЫМИ ОБМЕРИВАЕТСЬЯ
ДА ТАКО СИМ СЛОВАМ УКРЕПИТСЬЯ
ЯКО ДРЕВОМ КОРНЯМИ УЦЕПИТСЬЯ
ДА К НИМ МЕРТВЕЦ \ИМЯ\ ПРИСТУПИТСЬЯ
ДА МЕРТВЫМ ХОДОМ ПРИРЕЧИТСЬЯ
ТАКО ИМ ПОГОНИТСЬЯ
ТАКО ИМ ЗАШЕПЧЕТСЬЯ
ТАКО ИМ ЗАМАНИТСЬЯ
ДА В ГРОБ ПРИМЕТСЬЯ
В МОГИЛУ РИНЕТСЬЯ
В ПОГОСТНУ ДАЛЬ ПОКАТИТСЬЯ
ВИНОМЕРНИК НУТРОВЫЙ
ДА БЕС ХМЕЛЬЕВЫЙ
ЗАПОЙНИК ГОДОВЫЙ
ЗАРЕЧНИК ЗАКРЫВНЫЙ
ВИНОКУСИТЕЛЬ СКВЕРНЫЙ
ДА КОЛЬ ОТРИНЕТСЬЯ
ТО СОРОМ СКИНЕТСЬЯ
ЯКО С ТЕЛА \ИМЯ\ ВЫМЕТАЕТСЬЯ
ДА В МОГИЛУ ЗАМЕТАЕТСЬЯ
ТАКО ТАМ ПРИМЕТСЬЯ
МЕРТВЫМИ УГОДНИКАМИ
МЕРТВЫМИ ПРИГОДНИКАМИ
ТО ПАГУБНИЦА СИЯ ОСИЛИТСЬЯ
БЕС ПЯНСТВА ВЫРИНЕТСЬЯ
ОТСТУПИТСЬЯ.
СТРАСТЬ УПОКОИТСЬЯ
ДА МЕРТВЕЦОМ ПРИСТОРОЖИТСЬЯ
ОБРАНТНО НЕПУСТИТСЬЯ
В ПОГОСТ СЕЙ ЗАПУСТИТСЬЯ
ОГРАДОЙ СХОРОНИТСЬЯ
ДА К \ИМЯ\ НЕПРИСТУПИТСЬЯ
АМИНЬ,,,
ТО СКАЗАТЬ.ДА ТРИ РАЗА УДАРИТЬ ПО ТЕЛУ МЕЛОЙ.ДА ОПЯТЬ ПО ВОЗДУХУ ВОРОШИТЬ ДА ЗАЧЕСТЬ ГОВОР.ТО 9 РАЗ СОТВОРИ.ДА ПУТЬ ПЯНИЦА ВСЯТАНЕТ.НАДОБНО ЧТОБ ОН ДРЕВКО МЕЛЫ ПОЛОМАЛ.КОЛЬ РАЗЛОМАЕТ ПУСТЬ СКАЖЕТ
,НЕ ЧУЖИМ ТО ДЕЛАНО.А МНОЙ ВЕЛЕНО.АМИНЬ,,,
ТО СЛА ЧТО НА ИСПИТИЕ ВИНА ТОЛКАЛВ ТО ОНА УГОМОНИТСЬЯ.
ДА ТАКО В СИЕ КЛАДБИЩЕ ПО ЖИТИЮ СВОЕМУ ТОТ ЧЕЛОВЕК СТПАТЬ НЕДОЛЖЕН.КОЛЬ ПОЙДЕ ТО СОПЬЕТСЯ.НИКТО НЕПОМОЖЕТ.
ЗА СЧЕТ ЛЮДА ПРАВИТСЯ.
КОЛЬ ТОЛПУ УЗРЕЕТ ВЕДУЩИЙ ДА ЗНАВАЛЬНЫЙ ЛЮД.ТО НА ТОЛПЕНЬ И ЗАКРИВИТ ДА СКАЖЕТ СЛОВА
...КОЛЬ ЛЮД ТОЛПИТСЯ.КОЛЬ МНОЖИТСЯ.ТО МНЕ С КАЖДОГО ПРИЛОЖИТСЯ.ТО МНЕ С КАЖДОГО ПРИКИНЕТСЯ.ДА ДОБРОТЕНЬ УЛОЖИТСЯ.АМИНЬ...
ТО ЗАРЕКАЕТ КОЛЬ ЛЮДА ВИДИТ ТО И ПРАВИТСЯ ЗА СЧЕТ СЕГО.
НАЙТИ СПУТНИКА ЖИЗНИ.
Ежели ходом один по всюду ходишь,мытаришь ежели,да сердце то горестю исходить,изнывает То сие дело не худо аки ты мыслю такую в умище своем воздерживаешь Мол один и на тя даже звон колокольный брыком исходить.
Аи нет,иже ведать надобно,что творимо было дедами,да не порушаемь сей завет,хоть уморь мя,да не предам сего сказа,иже древни сии танйики в чей коробинах я усмотром схраном творил сии знавальники Аки одно,мучень сердечна тя ознобом избила,аки ход ты творишь по люду и нету того чей сердечное багряной изойдет,да улыбой тя примет.уласкаить,ублажить.
Иже нет таго,то слух свой растопырь,может где кто шепотиной тя извел,или напуск черный сотворил,иль папртника корневищи на тя сожжены,и ихня власть величава,одним тебе прибудеть средь мира.
Да нетдла баба иль муж ты.то не мне порешать.смыслища та одна,одним говором можно портить,одним корнищей папортной ежели сжечь то и будешь мытарить,и нет разности,баба или муж.
Так слухай меня,отсеет дней твори,иже пятовный день то должен быть,то день страдальный,искупом ему изойтись.
В хоромах где обитель творишь,собери побираемо сор весь,да в свою одеждину что дня пять относом носил,да надобно чтобы исподнижня то было.
Да сор сей умотань в сии одежды,да говор сотвори.
,,,иже сором выметаемо,отчиткой страдальной,то мытарству моему заклинь,яко сор,то мое дивное,что понесом носил,то на пятый дневальнк скидом,скидаемо,тако судьбина кружиной,отметаема,иже нового расторопь мне иметь,тако нову судьбину мне,то словесами се заклинаемо,то лесищами дремущими,то пламенеющи,знак нехристя несотворю.аминь,,,
Да волочь ты из домины своего,да где лесом произрастает,где деревины.
Там ходом иди,да рысю твори тропы ,да осину что погибельно древо,да через осину ту судьбину поменяешь,яко то чего небыло,то прибудет спехом.
Яму там возле корневины твори,там кинь сор что в исподниже загложен да начни землицей присыпать,да молви.
,,,яко ходом ходил,осиновой молвой.то заклинаю.яко сор не в могилине,а в земле осиновой,то с моего плеча,соскоком,то бесовский задел отпускаю,через основу Силину я зовом сим призываю,яко душенька что мне уготовю готована,то спехом иди,яко ложе то осиновое,что гибельником было,то схроном ушло,яко деву каждому,по одному нерасти,тако мне судьбина вторая уготовю.дана.то заклинаемо.Аминь,,.
Затем прикопай,да полностю,чтобы насыпь сокрыла.порежь палец на левой ручине,да пальцем сим на кре осиновой ,помажь,да крестом чтоб изошло.да сотвори говор.
,,,яко каждой тваре по паре,яко осиновым схроном,каждая душа возымела сохрань,тако я испрашиваю,да износом пусть идет,да птицей пусть лет творит,яко мне одному скит нынче нетворить,тако через осину вторую душеньку призывом творю,ити ей через полищи,через туманы,речины,омуты черные,ходом.спехом,к моему порогу,к моим ъхоромам,яко мне по паре нынче уготовано.крестом осиновным уготовано.Аминь,,,
И уходи оборот нечиня.да в уме недержи сие древо.оно само все сходатаить.
Судя по всему ето с одно стороны ритуал снятия так называемого венца безбрачия.а с другой стороны ето ритуал привлечения в свою жизнь второго человека.то есть,спутника жизни.Если присмотретяс то ритуал состоит из двух частей.
ПРИКОРМ ДЕНЬГОВЫЙ
Натереть черного хлеба в крошку. Крошки завернуть в белый мешочек и носить под левой пяткой один день. Вечером положить хлеб на белую бумажку и подсушить. На утро собрать и сказать:
"Зерном взрощено, хлебом кормлено, да мне деньгой сватано. Аминь."
Сухой хлеб, что носил под пятой ,отнести и сыпать там, где птицы. Когда птицы слетятся и начнут клевать, сказать:
"Как полки пернатые слетаются да кормом сим прибиваются
Так и мне деньга ходом сходится.
Да как зерно колосьями плодится, так мне деньгой прокормится, как хлебом сим птица кормится.
То мое сказание да на деньгу причитание.
Что поклевано, то ко мне деньгой сношено
Да не пернатой ратью, а людом, знатью.
Так велено, так суждено. Аминь."
Уходить не оборачиваясь.
Приворот ночной 1
в ночь с пятницы на субботу раздеться догола.левой ногой встать на нательный крест,а правой на две вещи,принадлежащие клиенту и жертве.перед собой зажечь 3 восковые свечи и читать 3 раза:
"я силищей неимоверной наделенный творю сей клич
дабы вы духи приворотные мой глас кликучий знавали
твердынь тверже моя вера тайная.
левой ногой в адовы башни упираюсь,
правой ногой на житие (имя) и (имя) наступаюсь
под пятой моей правой им вместе сойтись
да пойдет ето деяние вихрем полуночным ведовским
да через адски башни темные
да через хоромы мук сердечных
облачатся мои слова тоской тоскущею
да сердце (имя) любовной мукой томимо по (имя)
да в кровь бурлящую слово тайное страстю издревле нареченное
(имя) страстю той нечеловечною по (имя) порукать
то третий кладезь пекельной угодницы.
сей кладезь что пучина черная,омутище то (имя)утащит на дно черное
да будет там (имя) по (имя) страдать и мучится
сие деяние ночное,приворот черный.
да сими словами заклинаю во веки вечные
пусть (имя) по (имя) день да ночь страдает
кровь в жылинах страстю адовой закипает во всех телесах
духов приворотных то тоже волюшка
да книжин нецерковных реченное
тако яко все места в книжину черную вмиг погибельный сошлись
так пусть (имя) с (имя) вместе сойдутся.
так глаголенно.аминь."
вещи те связать вместе красной шерстяной ниткой да закопать на следующий день в поле.
уходить необорачиваясь.
Приворот ночной 2
В любую ночь,берут именные иконы пары и кладут на стол.по леву сторону женская по правую сторону мужская. обе в перевернутом виде.между ними крест церковный перевернутый.по левую и правую сторону зажигают по черной свече.
Когде ето сделано,на крест кладут яблоко.
Читают заговор смотря на яблоко.
,,,,то не церковное таинство,то ночное прошение Иже то не молитвой нынче приговариваю,да вороном посылаю,да птицей черной,да приворотной поренькой,да черной ноченькой.да все слаженно,да все сделано,да через крест судьба (Иям) к судьбе (Иям) прикреплена,да на яблоко они полюблены,да на яблоко они телесной усладой замощены,иже то сам Лукавый через яблоко размерился,да человек грехом заделался,так через яблоко,да на крест ложенно,две судьбы переплетенны,да два сердца любовю едиными деланы.коль искушенные,да Адамом и Эвой прозваны,то нынче полюбленные,да одной судьбой деланные,то (Иям) и (Иям) наречены,да одной жизню поживлены,да одним путем хождены.Аминь,,,,
Яблоко на следующее утро отнести и закопать на церковном дворе.
Уходить необорачиваясь.
Приворот через жертву
Томим коли мукою сердечною,свет бел немил,места нема где укрыть живот свой от горести скорбной.
Скорбь яко грымза в сердцевине твой,хваткой мертвяцкой удерж творит.
А девка та незнается,ворочаится,высокого ранга себя возомнивши,гордина в сердцине ее,а любви любушки нет как нет румянца на лике морчины бездыханю лежащего.
Грустину унять смеешь ежели покорится девица та своими помыслами,ложе делить станет,а какими путями окольными сего добивался люд что дорожины наши топтал,то ведомо было,да и мне передалось аки так надобно.
Коль знаешь ту муку терзаючю а коли своего добится то твори что сказанно,коли сделаешь,возляжет с тобой девка,
В день когда сам того пожелаешь,яко чуй в грудине будет то раздобудь курь черную.Ее в мешковину и ступай на погост,да в тот час когда люда там праздного нет.Чтоб препятств небыло.Кружи по погосту,ходи кругами,плутай.Коли плутаешь то ход ето ведовской,не одну а тьму одесную душин на созыв соступятся.
Пока кружишь,плетаешь то про себя словеса надобно бормотой глаголить,созыв твори...
,,,Могильница,гробовая дверь
Душы отворь дорожину
Сход ересный,..
Бормочь ето про себя чтоб слет творили дюжие неупокой хранящие,да в сердце страха нехрани,гони прочь иначе худо великое будет.
Сам отмеряй тот час сколько надобно кружины наматывать по погостищу.
Иди прочь из погоста,да когда переступишь черту молви.
,,,лих да тих,черен,бел,да зол,неупокоен все в подможинку.сдюжите!!!аминь,,,
Иди с мешковиной той да с курицей в лес,там яму вырой,да чтоб курь поместилась.Ножины ей перевяжь чтоб рыпь неначала.
Сверху кострину сладь,кидай ветвей,дровесы,все что пламени на потеху пойдет.
Прежде чем красного пустишь в кострину живится то с уст пусть сорвется словеса,ето заклинь древня.
,,,Вы лихие,червоные,да могильниц скитальники
Ей душеньки,пагубники,гробовой тиши ладьники
Да бесы острозубые,мук хозяуюшки
Все кто мной зашастаны,погостничке
То жертвину великомученб примите,
Ветхозаветом ссожению преданную
Яко в ней кровина от огневищи забурлит
Сердце нестерпимной болю красный пронизает
Тако же (имя) по мне муку любовну страдает
Как живота жертва своего страданий чашу испиват
Так и (имя) страданий сердечных чашу по мне испьет
То не чаша искупления величавого,то чаша бесовской страсти что мука есть вечная для (имя)
Неукрытся (иям) от муки любовной,что в жилах жертвы кровиной черной закипает
То через всесожжень сей жертвы бесина,душа неупокойная в сердце мукой гризливой,истомой ярой,гвоздем гробовым войдет
Жертвине сгореть на потеху бесу,да душе неупокойной
А (имя) по мне страдать,тоской ярой,бесовской горевать
Трижды огнем замыкаю,именем беса прикрываю
Никому неперебить,неотмарать.
Лиха та долюшка.жертвой заклинаема волюшка.
Аминь.,,,
Произнеси сии словеса от сердца,исполнь их силой своей,истомой,мукой своей.Пусть внемлить тебе слух таящие.Они исполнь творити будет.
Подожги хворостину.пусть красный начнет там шилить.Коли затрещит хворостина,разгорится.разярится,и вопиить жертвина станет курейным своим голоском,коль боль учует,коль красный бочину ее лизати станет.коль сам почуешь что муку приняла,то молви следующее.
,,,Ты мука бесовска,ты мука нестерпимая,жгучая
Ты боль диавольская,пеклом пылающая
Пойди ты с етого кострищи
С етой жертвины чашу мук испывающей
Полети ты мука сия,отыщи (имя)
Да в кряах дальних,да в краях ближних
Вонзись ты мука нечеловечная
Мука предвнечная,чаша страдальная
В сердце ее ретивое,пусть страдает (имя) по мне
Яко жертвина страдает от огня
Так и мукой любовной (имя) по мне страдать.
Во веки вечные.
Аминь.,,,,
Произнести ети словес 7 раз в ходе всесожения сие.Когда кострина уймется,молви.,,,Исполненно.Аминь,,,
Уходи необорачиваясь.дома пост опосля етого держи-куриного неешь 9 дней.а то худо будет.
от обидчиков
Если Вас кто обидел, то необходимо пойти на кладбище, кинуть на землю три
пятака на перекрестке кладбищенском.
Три раза по ним топнуть левой ногой.
Затем плюнуть через левое плечо и прочесть заговор.
,,,Пятак к пятаку, да три на духу
То вам откупом, да мне заступником
Иже кто обидой на меня снизойдет
Да того мертвец в могилу приберет
Иже кровь моя на землю кроплена
То та душа нынче сгублена
Так отводом изойти, да с моего плеча уйти
Что на меня злобой таено
Да на врага ходом сброшено
На меня злой мыслю твержено
Да то нынче мертвецом слажено
То пятаком откупаю
Да тремя на защиту соткано
То оградой меня обвести
Да защитой что хулой мощено
То мертвой стезей прикуплено
Что ведано да неизведанно
Да от ночного и дневного
Да от царского , от простецкого
От шального да тумного
От косого, да ленивова
Так ходом да приседом
Да того кто худо делал
Тому венцом, да листком
Аминь,,,
Подобрать один из пятаков, выйти из кладбища, повернуться к кладбищу
спиной, да сказать:
,,дорога сказана, да откупом указана, что велено да сотворено. Аминь,,,
Бросить пятак через левое плечо и уйти.
Пойдет месть на врага,а также будет оберег от дальнейших напастей.
КОГДА МЕРТВЕЦА ЗВАТЬ НАДОБНО
То стелят на землю то белу скатерть.да тако младой курице голову секут да кидают на сей расход.то она поворотится.да тако окинетсья.то кровь изойдет.да сия кровь уделами.да разбрызгами по сей скатерти.
Коль ускачет.иль утихорится то малость обожди.то пусть подсохнет.
Да коль подсохло то можно вершить чудеса мерные.
Коль мервеца звать есть надобность то идут на погост да сию скатерть кровную стелят на могилу того кого кликнуть есть надобность.
Коль стеляна то надобно по середке пятак кинуть да сказывать сказ.
,,,черная замерница.кровная господница
То ворохом маелась.да нитю ворошиласьд
Да нить черную примеривала,да из сей нити поделину окоянную сотворяла.да сия поделина и в ввысь и в мерь ширилась.да сия поделина грехами людей полнилась.да слезами отрочными.да криками полуночными сия поделина исполнилась.да житейным ходом \имя\ поделалась.тако нынче коль стелом стеляна.тако душа \имя\ зовом кликана.да тако сюда ворочена.из гроба выволочена.да по кровному следу пущена.тако же закрутится.да из конца в начало пустится.да до края сего отпустится.аминь,,,,
Коль изречено.то кинуть еще один пятак.да то же самое засказать.да тако коль три пятака кинешь то надобно мертвого учуять.иже теню мерещится начнет.тао то отступись.да ведай что к раю сей скатерти мертвый подринется да на земь погостную неступитсья.тако коль сам звавший на скатертину ступит.то мертвым сам станет.
Да коль отпустить мертвого хочшь коль изведал чего хотел.то надобно пригоршню соли кинуть на пятаки те.да сказать.
,,,часом делано.да обратно ворочено.Аминь,,,
Сию скатерь можно использовать 9 раз.опосля девятого на погосте ее и оставишь.иже те пятаки тоже надобно тамо же и кинуть.
ЯКО СИЛУ КОЛДЛВСКУЮ СТЯЖИТЬ
ИЖЕ СЛОВО ТО КРЕПОСТЮ СВОЕЙ ВСЕ ОСИЛОМ ОТМЕРИВАИТЬ.ТАКО СХОДЬ ГОСПОДЕНЬ ТО ИЗНАЧАЛОМ СОТВОРНОСТИ РЕКАЕТСЯ.ИЖЕ ТО ОТ СЛОВА ОТСТУПЛЕНИЕМ ТАКО ВЕЛИКИЙ ЗМИЙ ИСКУСАМИ ВЛАДНЫЙ.ТАКО ЕГО СЛОВИЩА ТО ШЕПОТОМ НА ЛЮДА ПЕРВОГО ПОШЛИ.ТАКО ТО УКПЕРНО СТОЯТЬ.
ИЖЕ ТЕМ СЛВОМ ВОЛХОВАТЬ НОРОВИШЬ.ТАКО КУДЕСА НЕПРИЧИНЬ.ТО НАДОБНО СИЛУ СТЯЖИТЬ.ИЖЕ ТОГДА ПОМЫСЕЛ СИЛЕН БУДЕТ.
То надобно опосл полной луны на девятый день полын на земь тако крестм стелить.коль стелено.то по углащам по колу осинову вонзить.коль творено.то надобно голым на сей крест улягнутся.тако руки по бочинам да не поперечинам .коль уложился то и реки.
...господним крестом агнец смертится
Да горьким крестом ведун силится
Землей то подпирается
Нутро сходом распирается
Дюжь моя крепится
Зринь моя видится
Гласина волком воется
Кровь огневицей
Спесь норовицей
Шепот камницей
Перст служницей
Сердце внимицой
Жилы крепинами
Кости ковынами
Думки быстротами
То крестным ходом
Да черным уходом
Словом крепким
Да стягом лепким
Исполнится
Изверится
Да силой мне приверится
Аминь....
Коль малость отлежиш то зачесть надобно сие.
....полынушка.горчинушка.тако несмирная травушка
Подпирай.подкрепляй.на век мне силу стяживай.аминь...
То опосял встать.тако все собрать.колышки пусть торчом там и стоят.
Да всю полынь надобно на костре сжечь.коль дым попрет то скажь.
....огневицой полынь полыхом полыхаить
То покров сильный мне черница сплетает
Яко дымина по землице стелится
Тако ко мне сила пудовой мерой мерится
Крестом неокинется.господом непомянется
Мне силой ведовской стяжится
На каждое дело мне угодится
Не сим днем то знается
А старцами зарекается
Аминь...
То и уходь.опосля девяти лет то поддел надобен.
Иже опосля сего худо спать будешь.да яко малость занемргишь.то сила сходом идет.тако то стяг начался.
То с того часу до иной полницы может прирекатся.
Для крепкой связи с бесом.
Что бы с бесом сдружиться и дабы службу стал ретивее исполнять, нужно коли крещенный был, ритуал сделать. Нужно у попадьи (можно и у монашки простой - мое примечание) икону выпросить святого, али купить за копейки. Святой тот должен по имени твоему быть тезкой, твоим благотворцем Небесным. В полночь после захода солнца иконку ту улаживай ликом низ, да хватай прут осиновый, что по утру сделать надобно. Да секи святого своего приговаривая:
На ко бережничек,
На ко угодничек,
На ко заступничек!
Ликом в землюшку тебя
Прутиком по спинушке тебя
Что бы отстал от меня,
Что бы век не видывал меня!
Как секу тебя по спинушке,
Раб (имя) от тебя отказавшийся,
Так и ты беги от меня,
Святой (имя) угодничек.
Монета за тебя не уплачена
Свечка за тебя не поставлена
Коленки за тебя не изодраны
Пропади ты да сгинь пропадом
Святой (имя) угодничек
Дай мне рабу (имя) свободушки
С бесом батюшкой содружество
С тобой заступничком расставание
Плюю на тебя, на Бога, да на духа Святого
Только Сотону Батюшку славлю
Да с Бесами яшкаюсь!
Сгинь пропади от меня на веки вечные
Святой (имя) угодничек!
После плюй на него, ногами топчи, да до дому пешком не оборачиваясь.
А прутик тот оставь, после под порожком закопай - будет верная защита и бесов подмога.
Получить беса-слугу на 13 лет
Тринадцать дней держат пост.неедят мясного.Ети тринадцать дней подсчитать так чтобы они на полнолуние пришли.то есть,тринадцатый день, полнолуние.
На тринадцатый день с утра встают и говорят.
,,,крестом неосенится,да молитвой неизойтись.тако я деяний черных знавальник,мне ворон под левую.мне неприкаянный под правую,счет несвести,да бесюку черного мне словом тайным.да в приспешники.да в угодники прибить.так сие заповедовано.Аминь,,,
Вечером етого дня берут икону,на котрой изображен Христос.
Идут на лесной перекресток.кладут икону на землю,ликом вниз.наступают на нее левой ногой и произнояст заговор.
,,Христос страдал,да кровинкой исходил,
Мучения его несносные,да воскресные
Людом дивные,да попом молебные
Тако образ сей на землю кидаю
Да хулой его черной,да ногой левой попираю
Дело тайное,колдуном творенное
Да в церкви божей лампадка потухает
Да в церкви черной иконостас пламенем полыхает
Попу верному терновником изойтись
Эресиархову батюшке ,самом черному
Молитвой бесовской изойтись
Да слова в той молитве не людом сказанные
Да буквы в молитве той не писанные
Молитва та древняя,старая
Слов в ней несчеть,да сила великая
Помыслом хульным в них сокрытая
Силу ту великую,могучую
Я также анафемой заклинаю
Да через силу ту хульную,дивную,старую
Самого беса,,глаголом призываю
Да иди ты бес через адово брожение
да через поля черные
Да через реки быстрые,омуты глубоки
Да через болота.да тропы туманные
Да на перекрест дорог.да под мою левую ноженьку
Да ликом оскверненным,да ликом попранным
Да словами что хулой молвлены
Да ересю нашенской,крепко накрепкой
Я тебя бес заклинаю,иды ты в прислужники
Да в дел тайных мне угодники
Да волю мою тебе помыслом сотворять
Да в делинах черных,ведьмачьих
Ты мне подмогой крепкой,да что реченно
\то тобой бесина исполнено,да дважды несказанно
Ты мой щит нынче верный
Ты мой сохранник,ты мой прислужник
Да не на все года отпущенные
Да не на христовое,да не на числа знавальные
Да на 13 лет я тебя забираю
Прикупом прикупаю,тринадцать лет тебе
Мне послужить,воле потакать
Так тринадцать,чертова дюжина
Так тому быть,зареченно.Аминь,,,
Читают заговор три раза.
В икону молотком вбивают тринадцать гвоздей.на каждый гвоздь говорится.
,,да не гвоздь вбиваю,а на год беса в слуги получаю.всем вместе гвоздям сойтись.да тринадцатю годам найтись.Аминь,,,
Копают яму,кидают туда икону,режут над ямой белую курицу.пока еще живая,кидают в ямку,говорят.
,,бесу на тринадцать лет,уплачено.Аминь,,,
Закапывают и уходят необорачиваясь.
Село испоганить.
Время разное да и люди ходовые,то нравом всякие .
Края ими разные измеряны,чем в темень ход ихний уходил,тем нравом иной раз они скверным выходили.то пос воим делам ход делают да через село какое то путь их шел,да там они ночлег иль пристанище то просом просили,тако было такое что отказ возымели.иже того им отказывали что страх люд имел только узрев сей ходовой люд.то дюжи ростом они все были,баб по малость было,да то красой отменной мерились,да только лик от иных мужей старались прятать.то отвернутсья то еще как.да все за спиной мужика своего толились,то чтоб нраву видно что муж глоавой,да все речи держит.тако ход ихний непонятный.То и неведомо от кудово они шастали,то ка знаемо что в дал ход тот мерян,тамо леснобожники еще обитель сотворяют.
Да то ход творили,да молва по следу пошла,что приют то невозымели в селе каком то,то откидом их отослали,то речь ихня сельскому люду по нраву непришлась.То и погнали ихню ходину,да тока из ихнего люда ходного,то один и возопил,что небом изпрашиват,да что село испоганено его словом будет.коль недали крова да погнали далее,то и самим жития в селе том небудет.
Так и слово то исполнеилосЬ.худым село совсем стало,люд полегать начал,то хворь то просто смерть заглянет в хату.То чуйка такая что саму косую и прицепили те ходоки к селу,да то она и ходит и чинит непотребу.а как отмолить,простому люду неведомо.
Тако как соизволилосЬ.да как как там переложилось,то ходоки речь имели с нашим людом.Что словом да ключом стало,да как дверь от ворилось,то мне незнаемо,тока знаемо,то что один ходок приспешилсья,да родом сошелсья,покровилсья с нашим жильником.то и ведано то что речка в речку входит да сильнее становитсья,так и рожд с родом сход делает да силой изобилуетсья.
То и поведано тайн много было что ходоки те знали.то и поведана тайна та дерзкая как село поганить можно,то многожь слов есть да откидов,да чтоб смертьзажила в селе,то поведано так,что делать .
Коль наказать да сурочить село надобность имеетсьья,то ход на погост сотворяетсья,в погосте надобно три безымянные могилы,да с них земли в куль прибрать.
Коль прибрана,то исходя из погоста надобно сказать.
,,,,безымянны прикличены,да самой смертю явлены
Что прибрано,слову подмечено,да худом делано.Аминь,,
Возле калиточки надобно на земь уложить пятак да ступать по ходу своему.то ночной пориной надобно проход сотворить по дороге той сельской да землицу ту раскидывать,не себе под ноги,а так чтобы за тобой очутилась та землица.расхаживай да рекай.
,,,живые ходом,да мертвые приблудом
Кто по хожденьке сей пойдет
Того сама смерть костлявая приберет
Коль много вас считано да селяно
То многожь Вас в гробы ложено
Коль именами вы речены
То в погост вы все схоронены
Да смерть пляской изойдетсья
Кажды третий люд испоганитсья
Да каждая изба слезами умоетсья
Да воплем в небеса искинетсья
То иконы в хатах ваших опрокинутсья
Да мертвые к вам стуком постучатсья
В каждую хату заявятсья
Да одни ходом неумерятсья
К кому приселятсья,к тому примилятсья
Да с тем окоянным и схоронятсья
Так все изречено,путем исхождено
Да смерть к Вам послана
Коль дорогой сей вы изойдетесь
То со смертю окоянной и сойдетесь
Все сложитсья,да все сотворитсья
Что словом неотмолитесь
Делом неотделайтесь
Да всем селом испоганитесь
Да каждая изба отметитсья
Из каждой в погост схоронитсья
В каждой избе плачем послышетсья
Тогда все кончитсья
Тогда изойдетсья
Да смерть от вас отвернтсья
Аминь,,,
Когда зачитано,жда земля из куля разбросана по дореге той селской то творят следующее,да то на обочине дорожнйо надобно кол любой вогнать,да на тот кол надобно накинуть куль что землю в себе нес,коль куль накинут на кол,то рекут.
,,,саваном накрываю,да смерть сюда кликаю
Погост коль пополнитсья,то и смерть утишитсья.Аминь,,,
То и все,дело то нехитрое,непростое,да худа с него много сотворено,то испоганен люд да все село морок обято смертным будет.то грех тяжкий,столько на душу смертей брать,да то месть лютая,иной раз и надо людей наказать,то нравом можь сами мягче сделаютсья.ведь прошено лишь кров путнику,а что его думки ходом несхоядтсья,так то везде так ложено.
А отделать тяжко сие деяние.да то и отделом пока сделаетсья.то пмногие хаты горем уже сознаютсья.
Зачитка на ведьмака
Ведро холодной воды что из колодца черпна ранним утром словом говаривают.да соль в него сыпят.да слова такие.
,,,угомонись.да от меня и дела моего отступись.семи чертями на отмерь зарекись.да четыремя ветрами отмолись.тако ходами окоянными иди.да в даль уходи.да тамо жаром испеплись.да тамо огнем гибельным опались.да тамо жаждой изнурись.да то к колодцу присверись.да водой сей утолись.да вода сия соленая.да вода та кривленая.да вода та мертвая.да солю накиданая.да каждой крупинкой посиленая.да на тебя зариненая.да на твою силу зашептаная.да тако тебе отступом деланая.да тебе зачитом читаная.да нам послабину колдованая.тако на усмирь ложеная.да на твою нечетницу заверяная.а коль заверяная.то на погибель твою уготованая.да на могилу твою порошеная.аминь,,,
Часть воды вылить на перекрестке.часть в реку вылить да по имени позвать тго ведьмака.
Тогда худо ему будет.то осилишь его.
Зачитка на ведьму
Коль силами меришсья.да ведьмы той имя знаешь.то на имянной могиле надобно два ножа крестом сложить да наступить левой ногой и сказать.
,,,КОЛЬ ЧЕГО МОЛВИШЬ.ТО СГИНЕШЬ.КОЛЬ ЧЕГО СОТВОРИШЬ.ТО В ПРАХ СДОЛИШЬ.КОЛЬ ПОЙДЕШЬ.ТО НЕНАЙДЕШЬ.КОЛЬ УВИДАЕШЬ.ТО ГЛАЗ ПОТЕРЯЕШЬ.КОЛЬ ВОРОЖИТЬ СТАНЕШЬ.ТО ЧЕРЕЗ ЖЕЛЕЗНЫЙ КРЕСТ В ПЕКЛО ГРЯНЕШЬ.ТО МНОЙ ЗАЧИТАНО.ДА НА *ИМЯ* ДВУМЯ НОЖАМИ.ДВУМЯ ОКОЯННЫМИ СИЛАМИ ПОГНАНО.ЗАЧИТАНО.АМИНЬ,,,
Порча на птичье яйцо.
Берут любое птичье яйцо,но не куриное. Яйцо заговаривают след.образом. Роют ямку, в ямку кидают иголки ели, на эти иголки кладут яйцо, на яйцо сыпят соль, затем читаю заговор:
"Не летная, а пешая, да не живая ,а гиблая
да не дивная ,а злющая, да не домашняя ,а дикая
не богом творенная, а самой Сатанихой старой,
д
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:36 am
Порча на землю с безымянной могилы
Эта земля имеет очень большую силу. Поступают таким образом: ее надо набрать в полнолуние, да в мешок узлом завязать, да этот мешок закопать на могиле с именем жертвы. Через 9 дней надо мешочек выкопать, землю высыпать на безлюдном перекрестке, бить по ней семь раз прутом осиновым, три раза прутом березовым и один раз прутом ивы. Именно в таком порядке и сказать:
«Именная судьба, то в книге писана,
Да безымянная в могиле схоронена.
Так одно в другое ходом ходило,
Да силой иной - то это наградило.
Именная на скорую,
да безымянная на длинную,
То на ночь, да это на день.
Там полынь расцветает,
да там разрыв трава увядает,
Да черное в белое, да белое в черное.
То ход ходом, да бес нынче богом,
Агнец нынче жертвой,
Да алтарь кровью.
Завет попран,
Цепью между именным да ничейным порван.
Так сила та сокрытая,
Да на землю сниспосланна,
Иже рассекаема, да прутом погоняема.
То осиной тебя побиваю,
Да тебя, сила безымянная, на именного посылаю.
Да именной - то (имя) наречен,
Да в гроб давной меркой смерен.
Да березой шелестявой тебя ударяю,
Да на (имя) горесть,
Да слезу мутную напускаю.
Глаза поедом выедать,
(имя) в слезинках поживать.
Ибо отпоет он отца и мать,
Да всех свояков, да всех родняков.
Весь род в землю уйдет,
Да сам (имя) почитальника возьмет.
Да то ива - дева черная,
Да безымянной нынче сватана.
А коли сватана,
То через них сама смерть нарожденная.
Да смерть та (имя) искать станет,
Да в могилу безымянну.
Громом грянет,
Да молитвой отшепчет.
То завет безымянный,
Да на (имя) землей.
Да земля пухом,
Да пух тот смертью.
Аминь».
Ветки откинуть. Взять горсть земли и посыпать, где враг ходит. В отличие от простого подсыпания могильной земли, этот метод дает мощные результаты - вплоть до смерти жертвы.
ПУСТИТЬ БЕСА В СЕРДЦЕ.
17 числа любого месяца.берут 9 свечей церковных.больших.Набирают
кладбищенскую воду-неважно какую,лишь бы ето была вода которая отстояла на
кладбище,можно использовать воду из лужь,если шел дождь,можно использоваь
воду из ваз в которых на кладбище стоят цветы.
Воду сливают в емкость.Также берут землю с могил с именам тех кого
разлучить надо,первую собирают знемлю с женской а потом с мужскйо могилы.
Несут все домой.там стелят на стол черную скатерть.
В одну тарелку сыпят землю мужчины.в другую женщины.
На стол кладут распятие церковное,но кладут его так чтобы лик Христа был
обращен на стол.Установите так чтобы он стоял стабильно.По правую сторону
кладут тарелку с мужской землей,по левую с женской.
В центр,на само распятие ставят тарелку.миску с кладбищенской водой.
В тарелки с землей,в каждую устанавливают по три свечи,но свечи
перевернутыми должны быть,так чтобы надпись на свече была
перевернута,проще говоря тем концом на котором фитиль тот конец втыкают в
землю.Когда свечи вставлены,то смотрят в центр блюдца с водой.
Читают заклинание.
,,,что церковью крещено,то мной отринуто
Иже божий лик скверной,да внизину ликом
Так сам бес ходом черным,гиблым
Молитвой он да нынче отмолен
Из адовых опочивален ринут
Да земля опрокинется,небо перекинется
То икона скверной изойдется
Да семи молитвами сотворенными
Иже моими родичами что глагол творили
Так на мой зов силой слетайся,
Да не во сто а в один обращайся
Иже кто перевернется тот невернется
То двери железом кованы,да заслоны медю
То ковано,да закалено не огнем а самим бесом
Да тот бес землю на двое
Да небесину на трое
Иже мечом свиснет.да топором порубит
Так заделом принятым,отделом погибельным
Так силой той на жизнь низринуто
Да на (имя) и (имя) все накинуто
Одним сойтись.да двумя разойтись
Цепь плетенная,да кровь невинная
Такожь цепь та бесом порубаема
Да одним неостатся,двумя расходится
То не цепь а (имя) и (имя) разойдутся
Сила черная,сила верная,да бесом славлена
Лик божий скверной,да самой низиной
То бесу утехой,да на (имя) и (имя) разлукой.
Аминь,,,
Зажигают свечи что в тарелке с правой стороны,когда свечи зажжены то тогда
говорят.
,,,С могильной земли,да огнем идти
Не церковным а бесовским
Да не богом творено,а бесом сдобрено
Как мертвый один почивал
Так и (имя) один почивать станет
Да бес крестом между (имя) и (имя)
Так велено,да прямо в сердце послано.Аминь,,,
Затем зажигают свечи в левой тарелке и говорят.
,,,с мертвой на бабскую,да не любостю а хладостью,да не на тело,да на
нутро (имя),то сердце не огнем а бесом проткнуто,да ярь между (имя0 и
(имя) бесом погашена.Аминь,,,
Берут 3 оставшися свечи,поджигают от пламени мужской тарелки.
Наклоняют их так чтобы воск капал со свечей в тарелку с водой,пусть даже
пламя коснется немного воды,но только немного,следите за тем чтобы там не
погасли свечи.
Пока воск капает,читайте заклинание.
,,,что одним сведено,то на двое разведено
Да периной вместе сватаны,да могилами (имя) и (имя) попраны
Да ярь в сердцевине бесом изведена
Да на мертвую воду все вниз сведено
Так (имя) и (имя) разойтись по разные стороны
Да мертвой землей следы заметаны
Да крестом опрокинутым все отмечено
Мысли расколоты.сердца поранены
Да бесом кровь стужена да остужена
Любовь между (имя) и (имя) утеряна
Да меж могил погостных затеряна
То бесовская волюшка,да могильная землица
Вода прилежница,любви утешница.
Аминь,,,
Читают два раза.
Свечи тушат в воде со словами.
,,,что потушено,то бесом помечено,так сердца (имя0 и (имя) на двое
расколоты,да крестом попраны,да бесом охлаждены,как могилы нескрещены.так
судьба (имя) и (имя) вместе невенчанна.Бес в сердце им.Аминь,,,
Свечам в тарелках дают прогореть полностью.
Землю ту несут и оставляют на тех могилах на которых была взята.А вот воду
побрызгать там где они ходят.
Свечи что остались сжечь в течении 7 дней.каждый вечер когда зажигать их
станете то скажите.
,,бес огнем,да разлукой.да на судьбу (имя) и (имя) низринуто.Аминь,,,
В течении 7 дней жгите эти свечи.Но перед этим побрызгайте той водой там
где они ходят.Во вреям гореняи свечей бес еще сильнее будет их разлукой
терзать.
ОБЕРЕГ СИЛЬНЫЙ (на кладбище)
Щит смертный
Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрыться должен. Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок, с именем, что у тебя наречен, да семь других сыщи таких, которые не носят имен, таких что безымянными слывут по округе погостной.
На семи именных то снеси сие, что мной реченно, да пшеницы шепотку сыпь на каждую именную могилину со словами:
«Светом пшено нарождено, да нынче могилой вскормлено,
Да могильница, усыпальница тезки моего сохранница.
Тако ж нынче силой тебя награждаю,
Да с каждого зернышка по колосинке,
Да с колосинки десятина, да с десятины та сотинка,
Да с сотинки счетом не свести,
То тезки Вас кличем кликаю,
Иже колосинка, да зернышки сотенкой,
Да тезки не десятиной, а седьмице,
Да седьмица уповальная, да твердая,
Щитом слаженна.
То колдуном се реченно, да мной исполнено,
иже сила погостная, седьмицей слаженна.
То сокрой меня от вражьих уповальников,
от цыганских прогальников, да от барской студености,
да от гибельницы, то именником, да седьмерицой славленно,
щитом то слаженно, да душенька, сердцевинушка сокрыта,
во веки вечные, да на года долгие,
да на дни длинные, да короткие.
То коли пшено восходить да на погостине,
да на полях людьми паханных,
до тех пор седьмица, именем реченная,
меня щитом укрывать вознамеренна.
Аминь».
Зачти эти словеса на каждую могилину, тако ж пшено кидать там станешь. Иже
пшено то силой рождено, да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.
Опосля ступай на могилины, что безвозветностью украшены, да нет там именников,
да нет имяречных следальников. Да на каждую могилину безымянную кинь по
щепотке землицы с могилки именной. Тако ж собирать землицу с именных в один
куль надобно (так заповедовано).
С этого куля кидать на могилину безымянника, да причитать про себя:
«С именного на безымянного, да с живого да на мертвое,
Коли именем утерян, да то щепоткой земли нынче мерен,
Тако ж сила погостная, да именная,
Землей идти, да на могилицу,
Иже семь реченных, тако ж семь неизреченных.
То одно да погостом сведено,
Да землей и зерном откуплено,
На щит мне содозволенно. Аминь».
Опосля, коль ход с кладбища сего ладить будешь, то возле калитников, возле ходов то надобно сказать:
«С могилины на могилину, да с именного на безымянку, да с иной на нашенску. Да две седьмицы да пшеницой отмечены, иже то щитом смерти мне сдюженно. Аминь».
У сей калиточки кинь на земельку тот куль да пятак, ход ладь обрата не чинив. Дома перед сном иже возле кровати зачитай усыпь:
«Могила знатейная, да могила безвестная,
Пшеном вместе скреплены, да щитом на меня обрящены,
Так сохрань величавая, да двуякая,
Иже седьмица да одной сторонушкой,
Так ходом перейти
Да по обе сторонушки.
Аминь».
Замок:Нынче щит смерти воздвигом сотворен, да охрань величавая на телесо да душеньку.
пользуйте , что б не ждать по полгода.
Чистка
В любой день и на любую фазу луны.
Клиент стоит.
Взять первое яйцо и водить им вдоль позвоночника сверху вниз 33 раза, потом читаешь заклинание:
"тридцать три слова изречены
глаголены, а не чернилой писаны
то откат яйцом сотворяю, что пагубник кидал
то ворон криком забрал
через крик тот в яйцо все идет
что могилой слеплено
то дубовым костром прогнанно
да через дубовое пламя в яйцо лететь
всем порчам утренним, всем порчам вечерним
что отцовское проклятие, людское заклятие
что иглой в сердце колото
то с (имя) в яйцо вогнано
яйцо то не курой, а вороном снесено
тридцать три года сижанно
хвори, худы убирать велено
такое отрание
всех слов не сказать
все пагубности с (имя) убрать аминь."
Вторым яйцом проводить от подбородка до половых органов 33раза, потом говорить:
"сзади пришло, на перед ушло
с души криком, на тело лыком
то судьбой скверной киль
старухой веретеницей, погостницей
аки она книжиный лист рывает
кого увидит тех порчает
нутром задел, хрящом сник
а дела что творены те яйцом этим с (имя) отроены
передом, а не задом
снято, а не отпето
яйцом отделано, все скинуто
аминем ринуто. аминь."
третьим яйцом чертить крест на темечке 7 раз и потом читать:
"заветом ветхим иже старо тело гублено
иже порушаемо с (имя) яичным дневальником
неопалить,все в огневище порушить
яйцом снято с (имя) тридцать три задела
семь отдела на три лада. аминь."
первое яйцо оставить на обочине дороги
второе яйцо оставить на перекрестке
третье яйцо оставить возле любого дерева.
после каждой чистки ставится защита! Или щит.
1-33 раза катать , и ещё яйцо это в руке прочитать заговор с вуализацией и положить в бумагу.
2-33 раза тоже.
3-7 раз и тоже. Тут важно сразу яйца вынести, обычно отдают эти 3 свертка что б этот человек не до трагиваясь до яйца в бумаге разложил по указанным местам. Руки помыть!
Каменный страж
Собрать в любой день, когда луна прибывающая, 13 камней больше и средних размеров. Камни необходимо разложить таким образом: 4 камня вместе, пятый на них, получится как пирамидка. Шестой и седьмой камень по бокам, восьмой впереди, 9, 10, 11, 12, 13 внизу.
Получается нечто вроде креста. Когда кладете, то на каждый камень говорятся слова:
«Камню сдюжить велено. Аминь».
Над этим каменным творением читается заклинание:
«Крест камнями, да камни стражами,
Пора дневная, да ночь черная,
Кто пойдет, да дороги не найдет,
Бес каменный заведет, запутает,
Мглой укутает, дымом попутает.
Так тринадцать камней
Да крестом на сохрань ложены,
Тринадцать чертей мне сватаны,
От слов ведьмы меня щитом оберегать,
Козни колдунов мечами рубить,
Шепотки на ветер, да клоками рвать,
Да могильный песок реченькой уносить,
Да упыря ночного колом осиновым,
Что злом велено, то бивю пробито,
То камнями отринуто,
Да 13 чертями обратно закинуто.
То сей крест каменный,
Да словом тайным возринутый.
Так семь на семь слажено,
Да тринадцать чертей прилажено,
Им храном меня хранить,
Оберегом беречь.
Так изречено так велено.
Аминь».
Читают это 13 раз, затем берут и режут курицу белую. Крови дать скапать на камни. Когда курица биться перестанет, то ее тело положите в центр креста и скажите:
«Кровью скреплено, жертвой велено. Тринадцать бесов мне стражником, да камни мне сохранником на пору дневальну, на пору ночную, что речено, то велено. Да сроком на год сдюженно. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. После одного года можно сделать поддел.
Привлечение Духа-помощника через свежую могилу
Берем мешочек темной ткани, если негде купить, то можете сделать сами. Идем на кладбище когда луна убывающая. Находим свежую могилу. Набираем в мешочек земли с каждого угла могилы, двигаемся против часовой стрелки. Набрали земли, кладем мешочек в центр могилы и произносим заклинание:
«Душа ушедшая, дух оставшийся,
дух оставшийся, тебя я беру,
через землю повинуйся мне,
во всех делах помогай.
Я заклинаю Тебя
Болотами топкими,
Тропами древними,
Кривым деревом,
Туманом кошмарным,
Горой безымянной,
Душами тех, кто не рожден,
Речами проклятыми,
Словами тайными
Я ЗАКЛИНАЮ ТЕБЯ!!!
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй.
Тьмой Вечной,
Да будет так!!!
Стоим и смотрим на мешочек, мысленно прикажите духу поселится в мешочек с землей. Визуализируйте темно - красное свечение, поднимающееся из могилы и идущее прямо в мешочек. Если все делайте правильно, Вы почувствуйте усталость, и возможно Ваше
тело начнет бить озноб. Забирайте мешочек и уходите не оборачиваясь.
Мешочек храните возле алтаря, если хотите чтобы дух кого - то извел, то подсыпьте этой земли недругу в дом. Дух будет вытягивать из него жизненную силу.
Давайте духу задания, иначе из помощника он превратится во врага. Не забывайте, что его смысл существования - в служении Вам. Если не будете почитать духа и давать ему задания, то он начнет использовать Вас в качестве источника энергии, начнет забирать у Вас жизненную силу.
Дома не беспокойтесь, если слышите шаги и посторонние звуки, привыкайте к тому, что Вы не одни.
Именно этим объясняется тот факт, что в домах, где живут или жили колдуны и ведьмы, всегда ощущается чье -то присутствие, незримое, но не менее зловещее.
Привлечение кладбищенского духа в помощники
Для того чтобы привлечь на свою сторону кладбищенского духа и в его лице обрести верного помощника, нужно найти старую могилу, желательно с покосившимся крестом. Чем старее будет могила, тем лучше.
Начните ухаживать за могилкой, приберитесь на ней, уберите мусор, если там стоит покосившийся крест, то осторожно выньте его из земли, и воткните обратно, чтобы он стоял вертикально. Потом принесите каких - нибудь цветов и оставьте их на могиле. В целом должно пройти где- то две недели. Рассчитайте время так, чтобы через две недели наступило полнолуние.
Итак, вы ухаживали две недели за могилкой, дождались полнолуния. Идите на кладбище, прихватите с собой 7 свечей черного или красного цвета, благовония - мирру или опиум. Также надо взять с собой небольшую фигурку, либо изображающую какого- нибудь демона, беса или же хищное животное. Также подходят декоративные черепа небольших размеров. Их можно приобрести в любой сувенирной лавке.
Фигурка должна быть полая внутри, если Вы купили полую - отлично, если нет, то посверлите в ней снизу дырку. Туда надо будет засыпать могильную землю.
Вечером, когда начинает темнеть, идем на кладбище к выбранной могиле.
В центр могилы ставим зажженные благовония, также полукругом расставляем свечи.
Фигурку кладем возле благовоний. Отходим на шаг назад и мысленно обращаемся к духу, обитающему в этой могиле. Мысленно изложите ему свою цель, то, что Вы хотите, чтобы он помогал Вам во всех делах. Затем против часовой стрелки поджигаем свечи.
Отходим на шаг назад и произносим заклинание.
«Разрушаю связь твою с могилою забытой, освобождаю от оков кладбищенских. Ты ДУХ - я подсобил тебе, не забыл тебя, память моя о тебе, ты ДУХ - стань в подмогу мне, будь надежной опорой, стеной непреодолимой, защитой верной, стрелою острой, врагов разящей, кошелём со златом и серебром блестящим, ты ДУХ - я призываю тебя!!! Подсоби и помоги, через землю дом свой новый обрети!»
Берем фигурку и сыпем в полость землю с могилы. Когда сыпем, произносим следующие слова:
«Через землю из земли поднимись, очнись, в помощника моего обратись, здесь тебе обитать, мне в делах всех помогать. Да будет так!»
Кладем фигурку на могилу, отходим на шаг назад, представляем, как сине-голубое свечение из могилы вливается в фигурку. Через некоторое время Вы почувствуйте усталость. Подойдите к могиле. Вырвете крест, положите его на землю. Возьмите фигурку и отверстие закапайте воском со свечи, так Вы запечатаете духа внутри фигурки.
Затем вместе с фигуркой уходите, не оборачиваясь, с кладбища. Дома фигурку держите всегда на алтаре!
Всегда помните, что это не простая фигурка, всегда относитесь к ней с почтением и уважением. Воскуряйте время от времени в честь духа, обитающего в ней, благовония, в особенно важных моментах жизни, когда требуется помощь, приносите ей в жертву голубя.
ЗАЩИТА ЧЕРЕЗ ДЕРЕВО.
Делать на полнолуние.Только на себя и своих родных.
Три дня до полнолуния носить одну и ту вещь(рубашку,футболку,нижнее белье).В полнолуние пойти в лес и найти дерево больших размеров,кроме осины. Возле этого дерева выкопать ямку,положить в нее небольшое зеркало зеркальной поверхностью вниз,на него положить пятак и вещь.
Читать 3 раза.и боги исполнились
"яко древо жития и смерти люд первый познал
яко лукавый через иное древо и плоды его
очи отверзал,раскрыл,мудрости аки боги исполнились
таки древо иное рост в ту пору творило
да тому древу я поклон челом бью:
ой ты древо могучее силы преисполненное
сам лукавый сквозь твои кроны восставал
за собой легионщину бесовску повел
33 легиона те щит на щите
да щиты из древа того кованы
стрелы наущенные те щиты побивают
щиты те дела лихие поругшают
изурочить недают,скодовать непримут
таки теми щитами ты древо меня прикрывай
от глаза гнилесого,от рока лихачего
то зазнор от всякого колдунищи
от ведьмачего сказання,от тихого причитання
от иглы каленой,от ножа ржавого
от яйца мертвого,животины жертвеной
тако прикрыт я теми щитами верно-накрепко
никому не пробить,непорушить
меня не скурочить,несглазить,гнилю неотереть
могильной костю неподпереть.
так ходить мне барином,царем верно наверно
таковое щитовое прикрытие
моего тела,сердца сокрытие.аминь."
Ямку засыпать землей.Порезать палец,кровь капнуть на свежерытую землю и сказать:
"что гибляком полетит
что хмарю ко мне спех творит
того древо сие поглотит,на себя все возьмет
ежели кто напуск напустит
с меня все древо отпустит.аминь."
Уходить необорачиваясь.Дерево примет на себя "удар",если такой будет нанесен.
На похоронах черта звать
Коль опускают в могилу то надобно про себя сказать.
,,,мертвецу схоронится.пеклу отворитсья.бесу черному явитсья.моим словам сотворитсья.моему делу утвердитсья.сказано.молвлено.черной силой исполнено.аминь,,,
То коль выречено.то бес прийдет.да тако надобно про себя 13 разков загадать желание заветное.иль можно на кого усмотр чинить да худо пожелать бес сотворит.
Снятие порчи на три веревки
Часто порчу делают на тело, дух и душу. Чтобы это отделать, надо сотворить следующее.
В любой нечетный день, когда луна убывающая, вечером берут три веревки, на которых скотина на привязи стояла. Эти веревки макают в воду и произносят:
«На привязи стояло, да шагу не меряло, да нынче порвано, да свободинкой хождено, то водой омыто, да хула черная, хула сильная, не весть гиблая то отделом попрана. Аминь».
Одну веревку обвязывают больному вокруг талии, на уровне живота. Завязывают
узлом и говорят:
«Иже вязано, привязано, то хулой прибитое, тако ж глаголом ведовщины, да бабской зазорщины, то тридевять плетенников, да мертвячины, да погибельщиков, то все ход телесы знававший, до сурочень творивши, иже телесо бело поедом рвавши, то порчь крепкая, да смертна, тако ж бабой иль мужиком лаженная, да гробовых дел тайных опровержь скитом чащобным схоронена, тако ж сей плетенкой все забером похватываю, да нынче все с тела (имя) ход знаваить, да моим словам крепким на усмирь. Аминь».
Вторую веревку обвязывают больному вокруг обеих ног. Он должен сложить ноги вместе и их обвязывают веревкой. Когда обвязано, то говорят:
«Ижу духом хожденно, да путями окольными, то путей тех ведовальник, да погостных да могильных задел тайник, иже нынче ходом сим духом лет не творити, иже что напраслиной да не терпежницей на дух кладью смощено, то отвекального нынче опоясником сим прибито. Аминь».
Третей веревкой обвязывают человека под руками, грудь на уровне подмышек, просто обвязывают его один раз вокруг, завязывают узлом и говорят:
«Душина да сердечница, то самим бесюкой порчь востерпевшая, иже помыслом
ветхозаветным тако ж попущено. Черновником бесовской рати приспешность
порывом отрывають, же то страдальна пора светна корь единая, да семи кружовая то гладь причастная. Иже словесов да глаголов чей ропотью да шептуниной уходь бела творима. Тако ж отдушина, душа летница иже пречиста нынче. Аминь».
Затем обходят больного три раза по часовой стрелке и говорят:
«Иже триедино сие творение, тако ж три на три порывом, да нынче отделом, тако белосветна силища. Аминь».
Берут косу без ручки, и острием косы сперва режут веревку, что на ногах, когда перерезана, то говорят:
«Иже нынче (имя) свят еси, то пречистотой воссияешь. Аминь».
Затем режут то, что подмышками, на уровне груди обвязано, и говорят:
«Сердечно таинство, то блажью излив на долю (имя). Аминь».
Последней режут ту веревку, что на уровне талии, и говорят:
«Ход нынче свободь венчан иже отдел величавый. Аминь».
Берут веревки, три раза ими несильно ударить больного по спине, на каждый
раз слова:
«Восхвален дух, иже дух свободь иметь, тако телесо дюже. Аминь».
Веревки затем отнести и в лесу кинуть их на муравейник со словами:
«Силища дивная, тако ж прихвать, да утащи, иже кус за кусом, тако ж (имя)
пречист трехкрато. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
Строка бесовская (снять порчу через бумагу)
Берут лист бумаги, в любую среду, четверг и субботу на этом листе чернилами рисуют 4 крестика по краям. В середине бумаги пишут
«Веретеницей хождень, да бесовщиной, да самим царем, что грозность возымевши, да на небесину возроптавши, то восход царски, тако то отдел славный».
Режут палец, этой кровью рисуют под текстом три крестика, когда рисуют сказать:
«Иже отдел величавый, царской, то кровище на сплень. Аминь».
Бумагу сложить вчетверо, положить под левую пяту, носить день. Вечером ее достать, и сжечь на любом перекрестке. А когда сжигать станете, то сказать перед этим:
«Иже не мной, а царем, тако не царем, а иже самим бесюкой, что чернью исходит, да строчину строчит, иже что грозностью исходит, тако ж из меня сквернь черная изойдется, да по всем четвертинам людным, да на строчиной сей речено иже свободь меня от всякого супостатого, а иже от хулы, да скверного задела, тако ж пречист есмь. Аминь».
Сжечь и уходить не оборачиваясь.
Снятие порчи - перевяз на красную ткань
Коль человек хиреет, слабость немереная в теле евоном, а от чего се случилось не ведает ни сам, ни близкий ему люд, то порченный он, сурочили человека, не по нраву видать кому - то пришелся.
Чтоб поправить, снять немощь с его тела да души, сведущему человеку надобно следующее сделать. Взять ткани цвета красного. Пойти в лес с суроченным человеком.
Ткань ту на пять полос разрезать. А когда солнце на убыль пойдет, то порченного к себе спиной ставить надобно, и полосой ткани ту ногу, что по праву руку, обвязать ниже колена. Когда обвязывать ниже колена и узлом скрепит все то, тогда сказать надобно:
«Не нижней, не верхней тропой,
Сурочище, зло, ночница, скрежетница
Более не пройти, путя ни прямого, ни окольного.
Красною перекроища, чтоб не промерить
Ни старого путя, ни нового.
Тако в ткань красну
Я кознь врага, морок, порчину завязываю,
С (имярек) саван злостный сматываю,
Да через полосу красну, чтоб морочина
Путей обратно, к вражине пославшим,
Обратно путь меряет,
Д в шею, да костицей в горло засядет.
То Власицы повеленье,
Супротив никто не скажет
Азь. Аминь».
Эти словины повторяют и когда леву ногу обвязывают, и когда праву руку поверх локтя, и когда леву руку поверх локтя обвязывать будет. А когда пятой тканиной вокруг головы, выше глазин, лобину человека того обвязывать будет, и когда узлом скрепить, то сказать надобно:
«Ни в мыслю, ни в умище,
Да в не в купель душевну
Более злощей морочине не войти.
А то, что путь меряла,
избину нашедше ладить уначала,
Той заповедь власицы учесть,
В красно тканище, черезмер
Морочиней сей путь мерять к вражине.
То Власицы повель,
Супротив некому сказати
Азь. Аминь».
Затем нож остр взять, да срезать ткань, да чтоб узел цел был, сперва срезать необходимость есть с левой ножины, затем с правой, далее с левой ручищи, опосля с правой ручищи, а затем в последня с головы срезать ткань.
Закопать те узлы под осиной надобно, да путь мерить домой, взгляду обратно не бросивши.
Очистка дома, помещения (средовое)
Проводят это действо утром, днем и вечером только в среду.
В миску наливают воду прохладную. Ставят в том помещение, которое чистят. По левую сторону устанавливают свечу. Зажигают свечу. Пристально смотрят на миску с водой и начинают читать заклинание:
«Вода быстрая, вода сильная, ты ручейком бежи, рекой черной, да ревом реви. Несут твои воды темные, да людских душ греховных преисполнены, то в адовые стоянища спехом сим ты стремительно, так каждый день то нечисть людную собираешь, да божиной так заповедь сотворена, что шесть дней покорная, да седьмой день, что третьим ходом, заповедь порушаема. Тогда ты не с люда, а избы покошенной, да с царских башней каменеючих, все проклятое в воду свою тянешь, всех духов неугомонных, нечистых, ночных, дневных, плохеющих, да слова шептовые, да взягляд покосеньовый, все это в себя вбираешь, да прямо в адовый котел, котлинушку, поливом сливаешь, так моей хоромине, чистой, иже твердь непорушаема, тако сохрань великая, хоромина, аки крепость, аки идольница пречиста. Аминь».
Данное заклинание читается один раз утром, два раза днем и три раза вечером.
Вечером этой водой окропляют углы и брызгают в самом помещении.
Воды недолжно остаться, ею можно обрызгать окропить все комнаты. ЕСЛИ ВОДА ОСТАЛАСЬ, ТО ЕЕ ВЫЛИТЬ НА ЦВЕТЫ ИЛИ В РАКОВИНУ, НО НЕ В ТУАЛЕТ.
Затем тарелку переворачивают вверх дном, кладут на нее свечу восковую, поджигают и произносят:
«Не поп с кадильницей, ладонищем, а средовое клятие тому укрепится. Водищей той изойтись по углам, по теменьки, все снесенькой нести, в реченьку, даль дальнея. Аминь».
Свеча прогорает полностью. Тарелку относят на улицу, оставляют возле любого дерева со словами:
«Изыйденно, прогнано. Аминь».
Уходить, не оборачиваясь.
Призыв хозяина кладбища для удачи в делах
Иже еси подсобника в делищах не возымел да худы твои делишки, да все помыслом
да сокрыты, валом разваливается, тако ж черна жизнь, да хоть чуток мальский
удаченьки, тако ж иной жизня то стало, да по - иному зажил. Тако ж человечина
проживаит жизню свою в горестях суразных, опосля кумекаить, а почему то мне
доля такая карная. Иже другой люд живет да почивает, а мя тока рочина, злая
судьбина, яко по следу аки пес чернявый. Иже не ведаешь, как перебить то злого
рока начертание, мол, улягнется, все само собойность уразумень возымеить, так
токомо глупец посчитати может.
Ежели черна рочина, да делищи твои в гору да покатом с нее катятся, да самим низом низенькой, таки ух навостряй иже есть в книжице черной, что дедами ставлена, да ихним ручиной писана, да перина по бумаге шершом летала, да кривым косульными буквищами резвились словеса. Да тие словеса глаголют тако, иже если возжелаешь, что во всех делищах тебе ход барский, да шубина на плечину, да житие ладное, да без хулы опростившей, да иже удачицу, что аки птица летает, да кругом кружит, иже ее сподводился юнаровом вился поймати, да что по твоему рочине на твоей сторонушке, да всех погибельников тогда гоном уйдет, тако иже еси уразумел какое делище, да в нем удачина несарузмерна требой идет, так есмь деяния особые, дабы сыскать удачицу, дабы фартом она к тебе изводилась.
Тако деяние то через погостину сладить надобно, да токмо не через душину упокойну аль неупокойну, да есмь силища более светная, силища неразмерная. Тако она хозяином кличится. Тако не избовским, а погостным, хозяином кладбищенским, иже любой дух
почивальник, есмь его подданный, аки холопины все душины ему, током он главенствующий, один зорький. Иже есмь у него силища громадная, да не токмо царствие мертвяцкое в его властине, да тако ж царствие иное, да живых царствие под его левой пятачиной. Ежели что удумает, то преисполнит, а коли суразуметь да поклон ему бить, да почивать его, то открыты все дороженьки, да прям в царские хоромины ходом дивным взойдешь, да там почивать станешь. Иже заклясть хозяинушку коли решился, тако блюди сии заповеди кромешные, да тверды аки камень, яко кремень. Иже не соблюдешь, тако хула будет черная. Да иже лик луны совсем исяком изойдет, да нет ни краюшки, да словно луна погибельницей вся изошлась, тако твори следом что велено.
Берешь курь молоду, да не цыплену, а полроста, тако ж топорину, да ход свой на кладбищенску землицу сотворь, иже ходи кружиной, да сам опрометчивой мыслью своей кумекай. Иже в далечине вороний зов услышаем, то туда спехом спешным сотвори ход свой. Иже если они вороней стаицей да кругом кружати, да над местом таки коим, то на месте том твори свое дело черное, иже так заповедовано, коли не разумел ты знаков сих помыслом найти, да коли не разумел такой усечиной думкой исходится по жизни своя. Тако ж пригон твори на могилу, что крест утеряло, да тако ж камень на ней верный не
восстает. Иже ты могильницу такую найдешь, да там раскинься. Да курине ножины перевяжь крепко накрепко, да ямку сладь полуглубоку, да не пропастицей, да и не просто ямицей. Иже сладил ямку, то молви сии словеса:
«Яко ж мертвый на мертвом почивают, яко ж гроб хороминой,
Да где хоромина, да там хозяйнушко, да погостных душ управник,
Да всех крестов накинник, да вороних стай летучник.
Ой, ты, батюшка, могильник, ой, ты, батюшка, царевич,
Тако царствие твое необъяти, да ни глазом, да ни пехом,
Тако громадина то несарузметная, тако ж всех пристанищь,
Тако ж всех душин здесь обитель верная, тако вечная.
Да ты, хозяйнушко, управитель, царь мертвецкий
Да словом живым к тебе порукаюсь,
Да не молитвенником, а просьбенником.
Да что черная на меня накинуто, то ручиной твоей отринуто,
То саваном снято. Иже задельное,
Яко ж сотворено глашение да не книжицей, а самим сердечником.
Я тебя ублажью кровной заклинаю,
Да пособи мне в моих делушках,
Да в черных, да в белых, что левым, что правым.
Тако ход всему свой надобен, тако ж ход верный,
Да мой ход благостный, да пусть дороженьки камушком,
Да не ухабинкой, небесина вся не облачиной,
Птицей лет творить, рыбой в окиане,
Да мне барские одеяние, царские причитания.
Иже удачицей, фартом меня, хозяйнушко, окиневает.
Иже то моя судьбинушка, моя новушка, не отринушка.
Иже ход что крыт, то нынче открыт.
Иже люд что скуп, да тот нынче воздати рад.
Иже что черным шло, то нынче белесинкой,
что чернью, то златами, да серебринами,
да ходом дивным. Тако ж все заклинаю,
да черную стезь нынче перебиваю,
да через твою, хозяйнушко, волю несечиную,
да через твою облачину верную
я долю белую себе прикупом, да закупом.
Тако ж все сотворено, тако ж слаженно.
Что черным шло, то удачицей моей животиной,
да моей судьбиной пошло.
Аминь».
Да зачесть надобно два раза, да опосля внемли да отслухай, что изречено, обухом топориным ты разбей головину курину аки голову гада люд первый разбивает. Тако ж ты не сечинной, а дробленкой, да чтоб вся головушка да в одно перемесиво, да иже тик по телесу куриному ходом пойдет, тако ж изреки сии словеса:
«Иже курь почивала, да стезь черну ежели побивом перебиваю, тако ж курину голову да в одну, да не сечиной, а дробиной, то хозяйнушки воля черная, воля темная, да то криком совиным по ночи, да то волчьим воем да по утру, так не змеиной извилистой. Да дороженькой, что ход прямой учиняет, так через ход сей кромешный волюшка, да царя погостного, иже жертвенну курь, что дроблена, да не сечена, иже ее принимаешь, тако ж прими мое дивное прошение да на судьбину легкую, да на судьбину барску прошение, да все мне фартом да колесиной, коль дрожь по жертвенну телу, тако ж все принято, хозяйнушкой сотворено. Аминь».
Затем секи по горлу куриному топориной, да курь сразу в ямочину, да закинь землицей по верху, да там в эту землицу да рукоятиной топорище свое тако приладь, дабы наверх острое, да в землю деревком да в небесину железом. Да промолви:
«Древом в землицу, да железом в небесину. То хозяйнушке поминальнику, мне добра судьбинушка. Аминь».
Уход твори безвозвратный.
Закуп мертвецкий на врага
Если врага извести хочешь, то надо отыскать могилу с таким именем, как у тебя самого. Бьют поклон этой могиле. На могилу льют чистую воду, которая взята с утра из колодца. Воду льют крестом. Читают заговор:
«Родником бежала, да водица живая,
кто коснется, силой разродится.
Так мир обратной, да изнанкой мир обернется.
Семь слов мной сказаны, да все полки мертвых сдержанны,
Да вся рать под левой пяткой да ходом ходит.
Да сей водой накидаю, да саван смерти,
Да туман погостный разбиваю. Аминь».
Затем берут осиновую палочку, к ней нитками привязывают фото врага. Когда фото приматывают, то говорят:
«Осиной ворота подпираю, да то не ворота, а крышка гроба. Да через ту крышку сам дух мертвого придет. Да коли придет, то закуп сей возьмет. Да закуп я на супостата своего замыкаю, да на тридевять лун (имя) в могилу спускаю. Иже там ему нынче домом и хоромами, там ему братьями, да сестрами мертвяки отпетые, да к (имя) прилаженные. Иже слова мои дороженькой, да дороженька та гадюкой обернется, да жалить (имя) она станет, да ядом она его спроводит, да опрокинет, да яд тот жилы его переполнит, кровь чернотой изведет, жилы закрутит, да тело в свинью переродит, да свинья та с утеса в море. Так все заклинаемо, да закупом все сотворяемо. То на вражью душеньку сей придел черный, да сей закуп славный. Аминь».
Палочку кинуть на могилу, сверху на нее еще полить воду со словами:
«Вода чистая, да закуп славный, иже в гроб загнан, да враг мой (имя) испорчен. Аминь».
Емкость, в которой была вода, оставить там же, на могиле. Также в качестве откупа оставить небольшой кусок меда.
Прибивание - как мертвеца к живому прицепить
Чтобы живого в могилу свести, к нему могут прицепить мертвеца. Делают это таким вот
образом. Берут фото врага, на фото вытыкают глаза, через глаза иголкой продевают нить, то есть нить проходит сперва через один глаз, а потом через второй. Фото как бы болтается на нитке. Идут на кладбище. День должен быть четным, если в этот день идет дождь, то все отменить. Находят могилу без имени, но с крестом. Фото лицевой стороной кладут к кресту. Той же иголкой ее протыкают так, чтобы фото держалось к древу креста. Затем начинают наматывать нить таким образом, чтобы она прикрепляла фото к кресту. Пока наматывайте нить, то про себя читают:
«Нить клубком, да клубок дорожкой, да дорога тропинушкой, да тропинушка та погостная, да мертвецами топтанна, кто по ней ходом пройдет, того сам хозяин приберет. Так что нынче я наматываю, да (имя) к могиле прибиваю, прикручиваю, да нитью привязываю, да через нить эту погостники да хождены, в душу и тело (имя) попущены. То сказ сей не отделать, да не перебить, иже все так заповедовано, да нить эта проклятыми соткана, да на погибель (имя) сотворенная. Смерть хладная, да (имя) могилой нынче слажен, да нитью этой прибиваем. Аминь».
Когда несколько раз обмотано и зачитан несколько раз заговор, то завязывают нить узлом и говорят:
«Нить узелком связанна, да судьба (имя) с судьбой мертвеца на веки вечные, да нитью все скреплено. Иже утром встанет, то с мертвецом пойдет, да вечером придет, да мертвецу сказ споет. Так ночью ляжет, да с мертвецом ложе делить станет. (Имя) устанет, да мертвец ему руку потянет, то хватка цепкая, да могила сильная. Да (имя) к мертвецу, гробу, могиле прибиваем, да через сей крест (имя) в ад отправляем. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Если все правильно сделать, то человеку будет казаться, что его повсюду разыскивают и гоняют мертвецы.
Эта земля имеет очень большую силу. Поступают таким образом: ее надо набрать в полнолуние, да в мешок узлом завязать, да этот мешок закопать на могиле с именем жертвы. Через 9 дней надо мешочек выкопать, землю высыпать на безлюдном перекрестке, бить по ней семь раз прутом осиновым, три раза прутом березовым и один раз прутом ивы. Именно в таком порядке и сказать:
«Именная судьба, то в книге писана,
Да безымянная в могиле схоронена.
Так одно в другое ходом ходило,
Да силой иной - то это наградило.
Именная на скорую,
да безымянная на длинную,
То на ночь, да это на день.
Там полынь расцветает,
да там разрыв трава увядает,
Да черное в белое, да белое в черное.
То ход ходом, да бес нынче богом,
Агнец нынче жертвой,
Да алтарь кровью.
Завет попран,
Цепью между именным да ничейным порван.
Так сила та сокрытая,
Да на землю сниспосланна,
Иже рассекаема, да прутом погоняема.
То осиной тебя побиваю,
Да тебя, сила безымянная, на именного посылаю.
Да именной - то (имя) наречен,
Да в гроб давной меркой смерен.
Да березой шелестявой тебя ударяю,
Да на (имя) горесть,
Да слезу мутную напускаю.
Глаза поедом выедать,
(имя) в слезинках поживать.
Ибо отпоет он отца и мать,
Да всех свояков, да всех родняков.
Весь род в землю уйдет,
Да сам (имя) почитальника возьмет.
Да то ива - дева черная,
Да безымянной нынче сватана.
А коли сватана,
То через них сама смерть нарожденная.
Да смерть та (имя) искать станет,
Да в могилу безымянну.
Громом грянет,
Да молитвой отшепчет.
То завет безымянный,
Да на (имя) землей.
Да земля пухом,
Да пух тот смертью.
Аминь».
Ветки откинуть. Взять горсть земли и посыпать, где враг ходит. В отличие от простого подсыпания могильной земли, этот метод дает мощные результаты - вплоть до смерти жертвы.
ПУСТИТЬ БЕСА В СЕРДЦЕ.
17 числа любого месяца.берут 9 свечей церковных.больших.Набирают
кладбищенскую воду-неважно какую,лишь бы ето была вода которая отстояла на
кладбище,можно использовать воду из лужь,если шел дождь,можно использоваь
воду из ваз в которых на кладбище стоят цветы.
Воду сливают в емкость.Также берут землю с могил с именам тех кого
разлучить надо,первую собирают знемлю с женской а потом с мужскйо могилы.
Несут все домой.там стелят на стол черную скатерть.
В одну тарелку сыпят землю мужчины.в другую женщины.
На стол кладут распятие церковное,но кладут его так чтобы лик Христа был
обращен на стол.Установите так чтобы он стоял стабильно.По правую сторону
кладут тарелку с мужской землей,по левую с женской.
В центр,на само распятие ставят тарелку.миску с кладбищенской водой.
В тарелки с землей,в каждую устанавливают по три свечи,но свечи
перевернутыми должны быть,так чтобы надпись на свече была
перевернута,проще говоря тем концом на котором фитиль тот конец втыкают в
землю.Когда свечи вставлены,то смотрят в центр блюдца с водой.
Читают заклинание.
,,,что церковью крещено,то мной отринуто
Иже божий лик скверной,да внизину ликом
Так сам бес ходом черным,гиблым
Молитвой он да нынче отмолен
Из адовых опочивален ринут
Да земля опрокинется,небо перекинется
То икона скверной изойдется
Да семи молитвами сотворенными
Иже моими родичами что глагол творили
Так на мой зов силой слетайся,
Да не во сто а в один обращайся
Иже кто перевернется тот невернется
То двери железом кованы,да заслоны медю
То ковано,да закалено не огнем а самим бесом
Да тот бес землю на двое
Да небесину на трое
Иже мечом свиснет.да топором порубит
Так заделом принятым,отделом погибельным
Так силой той на жизнь низринуто
Да на (имя) и (имя) все накинуто
Одним сойтись.да двумя разойтись
Цепь плетенная,да кровь невинная
Такожь цепь та бесом порубаема
Да одним неостатся,двумя расходится
То не цепь а (имя) и (имя) разойдутся
Сила черная,сила верная,да бесом славлена
Лик божий скверной,да самой низиной
То бесу утехой,да на (имя) и (имя) разлукой.
Аминь,,,
Зажигают свечи что в тарелке с правой стороны,когда свечи зажжены то тогда
говорят.
,,,С могильной земли,да огнем идти
Не церковным а бесовским
Да не богом творено,а бесом сдобрено
Как мертвый один почивал
Так и (имя) один почивать станет
Да бес крестом между (имя) и (имя)
Так велено,да прямо в сердце послано.Аминь,,,
Затем зажигают свечи в левой тарелке и говорят.
,,,с мертвой на бабскую,да не любостю а хладостью,да не на тело,да на
нутро (имя),то сердце не огнем а бесом проткнуто,да ярь между (имя0 и
(имя) бесом погашена.Аминь,,,
Берут 3 оставшися свечи,поджигают от пламени мужской тарелки.
Наклоняют их так чтобы воск капал со свечей в тарелку с водой,пусть даже
пламя коснется немного воды,но только немного,следите за тем чтобы там не
погасли свечи.
Пока воск капает,читайте заклинание.
,,,что одним сведено,то на двое разведено
Да периной вместе сватаны,да могилами (имя) и (имя) попраны
Да ярь в сердцевине бесом изведена
Да на мертвую воду все вниз сведено
Так (имя) и (имя) разойтись по разные стороны
Да мертвой землей следы заметаны
Да крестом опрокинутым все отмечено
Мысли расколоты.сердца поранены
Да бесом кровь стужена да остужена
Любовь между (имя) и (имя) утеряна
Да меж могил погостных затеряна
То бесовская волюшка,да могильная землица
Вода прилежница,любви утешница.
Аминь,,,
Читают два раза.
Свечи тушат в воде со словами.
,,,что потушено,то бесом помечено,так сердца (имя0 и (имя) на двое
расколоты,да крестом попраны,да бесом охлаждены,как могилы нескрещены.так
судьба (имя) и (имя) вместе невенчанна.Бес в сердце им.Аминь,,,
Свечам в тарелках дают прогореть полностью.
Землю ту несут и оставляют на тех могилах на которых была взята.А вот воду
побрызгать там где они ходят.
Свечи что остались сжечь в течении 7 дней.каждый вечер когда зажигать их
станете то скажите.
,,бес огнем,да разлукой.да на судьбу (имя) и (имя) низринуто.Аминь,,,
В течении 7 дней жгите эти свечи.Но перед этим побрызгайте той водой там
где они ходят.Во вреям гореняи свечей бес еще сильнее будет их разлукой
терзать.
ОБЕРЕГ СИЛЬНЫЙ (на кладбище)
Щит смертный
Оградой надежной от вражеского задела то щитом смерти ты сокрыться должен. Иже на кладбище в вечерню пору сыщи 7 могилок, с именем, что у тебя наречен, да семь других сыщи таких, которые не носят имен, таких что безымянными слывут по округе погостной.
На семи именных то снеси сие, что мной реченно, да пшеницы шепотку сыпь на каждую именную могилину со словами:
«Светом пшено нарождено, да нынче могилой вскормлено,
Да могильница, усыпальница тезки моего сохранница.
Тако ж нынче силой тебя награждаю,
Да с каждого зернышка по колосинке,
Да с колосинки десятина, да с десятины та сотинка,
Да с сотинки счетом не свести,
То тезки Вас кличем кликаю,
Иже колосинка, да зернышки сотенкой,
Да тезки не десятиной, а седьмице,
Да седьмица уповальная, да твердая,
Щитом слаженна.
То колдуном се реченно, да мной исполнено,
иже сила погостная, седьмицей слаженна.
То сокрой меня от вражьих уповальников,
от цыганских прогальников, да от барской студености,
да от гибельницы, то именником, да седьмерицой славленно,
щитом то слаженно, да душенька, сердцевинушка сокрыта,
во веки вечные, да на года долгие,
да на дни длинные, да короткие.
То коли пшено восходить да на погостине,
да на полях людьми паханных,
до тех пор седьмица, именем реченная,
меня щитом укрывать вознамеренна.
Аминь».
Зачти эти словеса на каждую могилину, тако ж пшено кидать там станешь. Иже
пшено то силой рождено, да именника та силища на схрон твой величавый пойдет.
Опосля ступай на могилины, что безвозветностью украшены, да нет там именников,
да нет имяречных следальников. Да на каждую могилину безымянную кинь по
щепотке землицы с могилки именной. Тако ж собирать землицу с именных в один
куль надобно (так заповедовано).
С этого куля кидать на могилину безымянника, да причитать про себя:
«С именного на безымянного, да с живого да на мертвое,
Коли именем утерян, да то щепоткой земли нынче мерен,
Тако ж сила погостная, да именная,
Землей идти, да на могилицу,
Иже семь реченных, тако ж семь неизреченных.
То одно да погостом сведено,
Да землей и зерном откуплено,
На щит мне содозволенно. Аминь».
Опосля, коль ход с кладбища сего ладить будешь, то возле калитников, возле ходов то надобно сказать:
«С могилины на могилину, да с именного на безымянку, да с иной на нашенску. Да две седьмицы да пшеницой отмечены, иже то щитом смерти мне сдюженно. Аминь».
У сей калиточки кинь на земельку тот куль да пятак, ход ладь обрата не чинив. Дома перед сном иже возле кровати зачитай усыпь:
«Могила знатейная, да могила безвестная,
Пшеном вместе скреплены, да щитом на меня обрящены,
Так сохрань величавая, да двуякая,
Иже седьмица да одной сторонушкой,
Так ходом перейти
Да по обе сторонушки.
Аминь».
Замок:Нынче щит смерти воздвигом сотворен, да охрань величавая на телесо да душеньку.
пользуйте , что б не ждать по полгода.
Чистка
В любой день и на любую фазу луны.
Клиент стоит.
Взять первое яйцо и водить им вдоль позвоночника сверху вниз 33 раза, потом читаешь заклинание:
"тридцать три слова изречены
глаголены, а не чернилой писаны
то откат яйцом сотворяю, что пагубник кидал
то ворон криком забрал
через крик тот в яйцо все идет
что могилой слеплено
то дубовым костром прогнанно
да через дубовое пламя в яйцо лететь
всем порчам утренним, всем порчам вечерним
что отцовское проклятие, людское заклятие
что иглой в сердце колото
то с (имя) в яйцо вогнано
яйцо то не курой, а вороном снесено
тридцать три года сижанно
хвори, худы убирать велено
такое отрание
всех слов не сказать
все пагубности с (имя) убрать аминь."
Вторым яйцом проводить от подбородка до половых органов 33раза, потом говорить:
"сзади пришло, на перед ушло
с души криком, на тело лыком
то судьбой скверной киль
старухой веретеницей, погостницей
аки она книжиный лист рывает
кого увидит тех порчает
нутром задел, хрящом сник
а дела что творены те яйцом этим с (имя) отроены
передом, а не задом
снято, а не отпето
яйцом отделано, все скинуто
аминем ринуто. аминь."
третьим яйцом чертить крест на темечке 7 раз и потом читать:
"заветом ветхим иже старо тело гублено
иже порушаемо с (имя) яичным дневальником
неопалить,все в огневище порушить
яйцом снято с (имя) тридцать три задела
семь отдела на три лада. аминь."
первое яйцо оставить на обочине дороги
второе яйцо оставить на перекрестке
третье яйцо оставить возле любого дерева.
после каждой чистки ставится защита! Или щит.
1-33 раза катать , и ещё яйцо это в руке прочитать заговор с вуализацией и положить в бумагу.
2-33 раза тоже.
3-7 раз и тоже. Тут важно сразу яйца вынести, обычно отдают эти 3 свертка что б этот человек не до трагиваясь до яйца в бумаге разложил по указанным местам. Руки помыть!
Каменный страж
Собрать в любой день, когда луна прибывающая, 13 камней больше и средних размеров. Камни необходимо разложить таким образом: 4 камня вместе, пятый на них, получится как пирамидка. Шестой и седьмой камень по бокам, восьмой впереди, 9, 10, 11, 12, 13 внизу.
Получается нечто вроде креста. Когда кладете, то на каждый камень говорятся слова:
«Камню сдюжить велено. Аминь».
Над этим каменным творением читается заклинание:
«Крест камнями, да камни стражами,
Пора дневная, да ночь черная,
Кто пойдет, да дороги не найдет,
Бес каменный заведет, запутает,
Мглой укутает, дымом попутает.
Так тринадцать камней
Да крестом на сохрань ложены,
Тринадцать чертей мне сватаны,
От слов ведьмы меня щитом оберегать,
Козни колдунов мечами рубить,
Шепотки на ветер, да клоками рвать,
Да могильный песок реченькой уносить,
Да упыря ночного колом осиновым,
Что злом велено, то бивю пробито,
То камнями отринуто,
Да 13 чертями обратно закинуто.
То сей крест каменный,
Да словом тайным возринутый.
Так семь на семь слажено,
Да тринадцать чертей прилажено,
Им храном меня хранить,
Оберегом беречь.
Так изречено так велено.
Аминь».
Читают это 13 раз, затем берут и режут курицу белую. Крови дать скапать на камни. Когда курица биться перестанет, то ее тело положите в центр креста и скажите:
«Кровью скреплено, жертвой велено. Тринадцать бесов мне стражником, да камни мне сохранником на пору дневальну, на пору ночную, что речено, то велено. Да сроком на год сдюженно. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. После одного года можно сделать поддел.
Привлечение Духа-помощника через свежую могилу
Берем мешочек темной ткани, если негде купить, то можете сделать сами. Идем на кладбище когда луна убывающая. Находим свежую могилу. Набираем в мешочек земли с каждого угла могилы, двигаемся против часовой стрелки. Набрали земли, кладем мешочек в центр могилы и произносим заклинание:
«Душа ушедшая, дух оставшийся,
дух оставшийся, тебя я беру,
через землю повинуйся мне,
во всех делах помогай.
Я заклинаю Тебя
Болотами топкими,
Тропами древними,
Кривым деревом,
Туманом кошмарным,
Горой безымянной,
Душами тех, кто не рожден,
Речами проклятыми,
Словами тайными
Я ЗАКЛИНАЮ ТЕБЯ!!!
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй,
Служи и подсобляй.
Тьмой Вечной,
Да будет так!!!
Стоим и смотрим на мешочек, мысленно прикажите духу поселится в мешочек с землей. Визуализируйте темно - красное свечение, поднимающееся из могилы и идущее прямо в мешочек. Если все делайте правильно, Вы почувствуйте усталость, и возможно Ваше
тело начнет бить озноб. Забирайте мешочек и уходите не оборачиваясь.
Мешочек храните возле алтаря, если хотите чтобы дух кого - то извел, то подсыпьте этой земли недругу в дом. Дух будет вытягивать из него жизненную силу.
Давайте духу задания, иначе из помощника он превратится во врага. Не забывайте, что его смысл существования - в служении Вам. Если не будете почитать духа и давать ему задания, то он начнет использовать Вас в качестве источника энергии, начнет забирать у Вас жизненную силу.
Дома не беспокойтесь, если слышите шаги и посторонние звуки, привыкайте к тому, что Вы не одни.
Именно этим объясняется тот факт, что в домах, где живут или жили колдуны и ведьмы, всегда ощущается чье -то присутствие, незримое, но не менее зловещее.
Привлечение кладбищенского духа в помощники
Для того чтобы привлечь на свою сторону кладбищенского духа и в его лице обрести верного помощника, нужно найти старую могилу, желательно с покосившимся крестом. Чем старее будет могила, тем лучше.
Начните ухаживать за могилкой, приберитесь на ней, уберите мусор, если там стоит покосившийся крест, то осторожно выньте его из земли, и воткните обратно, чтобы он стоял вертикально. Потом принесите каких - нибудь цветов и оставьте их на могиле. В целом должно пройти где- то две недели. Рассчитайте время так, чтобы через две недели наступило полнолуние.
Итак, вы ухаживали две недели за могилкой, дождались полнолуния. Идите на кладбище, прихватите с собой 7 свечей черного или красного цвета, благовония - мирру или опиум. Также надо взять с собой небольшую фигурку, либо изображающую какого- нибудь демона, беса или же хищное животное. Также подходят декоративные черепа небольших размеров. Их можно приобрести в любой сувенирной лавке.
Фигурка должна быть полая внутри, если Вы купили полую - отлично, если нет, то посверлите в ней снизу дырку. Туда надо будет засыпать могильную землю.
Вечером, когда начинает темнеть, идем на кладбище к выбранной могиле.
В центр могилы ставим зажженные благовония, также полукругом расставляем свечи.
Фигурку кладем возле благовоний. Отходим на шаг назад и мысленно обращаемся к духу, обитающему в этой могиле. Мысленно изложите ему свою цель, то, что Вы хотите, чтобы он помогал Вам во всех делах. Затем против часовой стрелки поджигаем свечи.
Отходим на шаг назад и произносим заклинание.
«Разрушаю связь твою с могилою забытой, освобождаю от оков кладбищенских. Ты ДУХ - я подсобил тебе, не забыл тебя, память моя о тебе, ты ДУХ - стань в подмогу мне, будь надежной опорой, стеной непреодолимой, защитой верной, стрелою острой, врагов разящей, кошелём со златом и серебром блестящим, ты ДУХ - я призываю тебя!!! Подсоби и помоги, через землю дом свой новый обрети!»
Берем фигурку и сыпем в полость землю с могилы. Когда сыпем, произносим следующие слова:
«Через землю из земли поднимись, очнись, в помощника моего обратись, здесь тебе обитать, мне в делах всех помогать. Да будет так!»
Кладем фигурку на могилу, отходим на шаг назад, представляем, как сине-голубое свечение из могилы вливается в фигурку. Через некоторое время Вы почувствуйте усталость. Подойдите к могиле. Вырвете крест, положите его на землю. Возьмите фигурку и отверстие закапайте воском со свечи, так Вы запечатаете духа внутри фигурки.
Затем вместе с фигуркой уходите, не оборачиваясь, с кладбища. Дома фигурку держите всегда на алтаре!
Всегда помните, что это не простая фигурка, всегда относитесь к ней с почтением и уважением. Воскуряйте время от времени в честь духа, обитающего в ней, благовония, в особенно важных моментах жизни, когда требуется помощь, приносите ей в жертву голубя.
ЗАЩИТА ЧЕРЕЗ ДЕРЕВО.
Делать на полнолуние.Только на себя и своих родных.
Три дня до полнолуния носить одну и ту вещь(рубашку,футболку,нижнее белье).В полнолуние пойти в лес и найти дерево больших размеров,кроме осины. Возле этого дерева выкопать ямку,положить в нее небольшое зеркало зеркальной поверхностью вниз,на него положить пятак и вещь.
Читать 3 раза.и боги исполнились
"яко древо жития и смерти люд первый познал
яко лукавый через иное древо и плоды его
очи отверзал,раскрыл,мудрости аки боги исполнились
таки древо иное рост в ту пору творило
да тому древу я поклон челом бью:
ой ты древо могучее силы преисполненное
сам лукавый сквозь твои кроны восставал
за собой легионщину бесовску повел
33 легиона те щит на щите
да щиты из древа того кованы
стрелы наущенные те щиты побивают
щиты те дела лихие поругшают
изурочить недают,скодовать непримут
таки теми щитами ты древо меня прикрывай
от глаза гнилесого,от рока лихачего
то зазнор от всякого колдунищи
от ведьмачего сказання,от тихого причитання
от иглы каленой,от ножа ржавого
от яйца мертвого,животины жертвеной
тако прикрыт я теми щитами верно-накрепко
никому не пробить,непорушить
меня не скурочить,несглазить,гнилю неотереть
могильной костю неподпереть.
так ходить мне барином,царем верно наверно
таковое щитовое прикрытие
моего тела,сердца сокрытие.аминь."
Ямку засыпать землей.Порезать палец,кровь капнуть на свежерытую землю и сказать:
"что гибляком полетит
что хмарю ко мне спех творит
того древо сие поглотит,на себя все возьмет
ежели кто напуск напустит
с меня все древо отпустит.аминь."
Уходить необорачиваясь.Дерево примет на себя "удар",если такой будет нанесен.
На похоронах черта звать
Коль опускают в могилу то надобно про себя сказать.
,,,мертвецу схоронится.пеклу отворитсья.бесу черному явитсья.моим словам сотворитсья.моему делу утвердитсья.сказано.молвлено.черной силой исполнено.аминь,,,
То коль выречено.то бес прийдет.да тако надобно про себя 13 разков загадать желание заветное.иль можно на кого усмотр чинить да худо пожелать бес сотворит.
Снятие порчи на три веревки
Часто порчу делают на тело, дух и душу. Чтобы это отделать, надо сотворить следующее.
В любой нечетный день, когда луна убывающая, вечером берут три веревки, на которых скотина на привязи стояла. Эти веревки макают в воду и произносят:
«На привязи стояло, да шагу не меряло, да нынче порвано, да свободинкой хождено, то водой омыто, да хула черная, хула сильная, не весть гиблая то отделом попрана. Аминь».
Одну веревку обвязывают больному вокруг талии, на уровне живота. Завязывают
узлом и говорят:
«Иже вязано, привязано, то хулой прибитое, тако ж глаголом ведовщины, да бабской зазорщины, то тридевять плетенников, да мертвячины, да погибельщиков, то все ход телесы знававший, до сурочень творивши, иже телесо бело поедом рвавши, то порчь крепкая, да смертна, тако ж бабой иль мужиком лаженная, да гробовых дел тайных опровержь скитом чащобным схоронена, тако ж сей плетенкой все забером похватываю, да нынче все с тела (имя) ход знаваить, да моим словам крепким на усмирь. Аминь».
Вторую веревку обвязывают больному вокруг обеих ног. Он должен сложить ноги вместе и их обвязывают веревкой. Когда обвязано, то говорят:
«Ижу духом хожденно, да путями окольными, то путей тех ведовальник, да погостных да могильных задел тайник, иже нынче ходом сим духом лет не творити, иже что напраслиной да не терпежницей на дух кладью смощено, то отвекального нынче опоясником сим прибито. Аминь».
Третей веревкой обвязывают человека под руками, грудь на уровне подмышек, просто обвязывают его один раз вокруг, завязывают узлом и говорят:
«Душина да сердечница, то самим бесюкой порчь востерпевшая, иже помыслом
ветхозаветным тако ж попущено. Черновником бесовской рати приспешность
порывом отрывають, же то страдальна пора светна корь единая, да семи кружовая то гладь причастная. Иже словесов да глаголов чей ропотью да шептуниной уходь бела творима. Тако ж отдушина, душа летница иже пречиста нынче. Аминь».
Затем обходят больного три раза по часовой стрелке и говорят:
«Иже триедино сие творение, тако ж три на три порывом, да нынче отделом, тако белосветна силища. Аминь».
Берут косу без ручки, и острием косы сперва режут веревку, что на ногах, когда перерезана, то говорят:
«Иже нынче (имя) свят еси, то пречистотой воссияешь. Аминь».
Затем режут то, что подмышками, на уровне груди обвязано, и говорят:
«Сердечно таинство, то блажью излив на долю (имя). Аминь».
Последней режут ту веревку, что на уровне талии, и говорят:
«Ход нынче свободь венчан иже отдел величавый. Аминь».
Берут веревки, три раза ими несильно ударить больного по спине, на каждый
раз слова:
«Восхвален дух, иже дух свободь иметь, тако телесо дюже. Аминь».
Веревки затем отнести и в лесу кинуть их на муравейник со словами:
«Силища дивная, тако ж прихвать, да утащи, иже кус за кусом, тако ж (имя)
пречист трехкрато. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
Строка бесовская (снять порчу через бумагу)
Берут лист бумаги, в любую среду, четверг и субботу на этом листе чернилами рисуют 4 крестика по краям. В середине бумаги пишут
«Веретеницей хождень, да бесовщиной, да самим царем, что грозность возымевши, да на небесину возроптавши, то восход царски, тако то отдел славный».
Режут палец, этой кровью рисуют под текстом три крестика, когда рисуют сказать:
«Иже отдел величавый, царской, то кровище на сплень. Аминь».
Бумагу сложить вчетверо, положить под левую пяту, носить день. Вечером ее достать, и сжечь на любом перекрестке. А когда сжигать станете, то сказать перед этим:
«Иже не мной, а царем, тако не царем, а иже самим бесюкой, что чернью исходит, да строчину строчит, иже что грозностью исходит, тако ж из меня сквернь черная изойдется, да по всем четвертинам людным, да на строчиной сей речено иже свободь меня от всякого супостатого, а иже от хулы, да скверного задела, тако ж пречист есмь. Аминь».
Сжечь и уходить не оборачиваясь.
Снятие порчи - перевяз на красную ткань
Коль человек хиреет, слабость немереная в теле евоном, а от чего се случилось не ведает ни сам, ни близкий ему люд, то порченный он, сурочили человека, не по нраву видать кому - то пришелся.
Чтоб поправить, снять немощь с его тела да души, сведущему человеку надобно следующее сделать. Взять ткани цвета красного. Пойти в лес с суроченным человеком.
Ткань ту на пять полос разрезать. А когда солнце на убыль пойдет, то порченного к себе спиной ставить надобно, и полосой ткани ту ногу, что по праву руку, обвязать ниже колена. Когда обвязывать ниже колена и узлом скрепит все то, тогда сказать надобно:
«Не нижней, не верхней тропой,
Сурочище, зло, ночница, скрежетница
Более не пройти, путя ни прямого, ни окольного.
Красною перекроища, чтоб не промерить
Ни старого путя, ни нового.
Тако в ткань красну
Я кознь врага, морок, порчину завязываю,
С (имярек) саван злостный сматываю,
Да через полосу красну, чтоб морочина
Путей обратно, к вражине пославшим,
Обратно путь меряет,
Д в шею, да костицей в горло засядет.
То Власицы повеленье,
Супротив никто не скажет
Азь. Аминь».
Эти словины повторяют и когда леву ногу обвязывают, и когда праву руку поверх локтя, и когда леву руку поверх локтя обвязывать будет. А когда пятой тканиной вокруг головы, выше глазин, лобину человека того обвязывать будет, и когда узлом скрепить, то сказать надобно:
«Ни в мыслю, ни в умище,
Да в не в купель душевну
Более злощей морочине не войти.
А то, что путь меряла,
избину нашедше ладить уначала,
Той заповедь власицы учесть,
В красно тканище, черезмер
Морочиней сей путь мерять к вражине.
То Власицы повель,
Супротив некому сказати
Азь. Аминь».
Затем нож остр взять, да срезать ткань, да чтоб узел цел был, сперва срезать необходимость есть с левой ножины, затем с правой, далее с левой ручищи, опосля с правой ручищи, а затем в последня с головы срезать ткань.
Закопать те узлы под осиной надобно, да путь мерить домой, взгляду обратно не бросивши.
Очистка дома, помещения (средовое)
Проводят это действо утром, днем и вечером только в среду.
В миску наливают воду прохладную. Ставят в том помещение, которое чистят. По левую сторону устанавливают свечу. Зажигают свечу. Пристально смотрят на миску с водой и начинают читать заклинание:
«Вода быстрая, вода сильная, ты ручейком бежи, рекой черной, да ревом реви. Несут твои воды темные, да людских душ греховных преисполнены, то в адовые стоянища спехом сим ты стремительно, так каждый день то нечисть людную собираешь, да божиной так заповедь сотворена, что шесть дней покорная, да седьмой день, что третьим ходом, заповедь порушаема. Тогда ты не с люда, а избы покошенной, да с царских башней каменеючих, все проклятое в воду свою тянешь, всех духов неугомонных, нечистых, ночных, дневных, плохеющих, да слова шептовые, да взягляд покосеньовый, все это в себя вбираешь, да прямо в адовый котел, котлинушку, поливом сливаешь, так моей хоромине, чистой, иже твердь непорушаема, тако сохрань великая, хоромина, аки крепость, аки идольница пречиста. Аминь».
Данное заклинание читается один раз утром, два раза днем и три раза вечером.
Вечером этой водой окропляют углы и брызгают в самом помещении.
Воды недолжно остаться, ею можно обрызгать окропить все комнаты. ЕСЛИ ВОДА ОСТАЛАСЬ, ТО ЕЕ ВЫЛИТЬ НА ЦВЕТЫ ИЛИ В РАКОВИНУ, НО НЕ В ТУАЛЕТ.
Затем тарелку переворачивают вверх дном, кладут на нее свечу восковую, поджигают и произносят:
«Не поп с кадильницей, ладонищем, а средовое клятие тому укрепится. Водищей той изойтись по углам, по теменьки, все снесенькой нести, в реченьку, даль дальнея. Аминь».
Свеча прогорает полностью. Тарелку относят на улицу, оставляют возле любого дерева со словами:
«Изыйденно, прогнано. Аминь».
Уходить, не оборачиваясь.
Призыв хозяина кладбища для удачи в делах
Иже еси подсобника в делищах не возымел да худы твои делишки, да все помыслом
да сокрыты, валом разваливается, тако ж черна жизнь, да хоть чуток мальский
удаченьки, тако ж иной жизня то стало, да по - иному зажил. Тако ж человечина
проживаит жизню свою в горестях суразных, опосля кумекаить, а почему то мне
доля такая карная. Иже другой люд живет да почивает, а мя тока рочина, злая
судьбина, яко по следу аки пес чернявый. Иже не ведаешь, как перебить то злого
рока начертание, мол, улягнется, все само собойность уразумень возымеить, так
токомо глупец посчитати может.
Ежели черна рочина, да делищи твои в гору да покатом с нее катятся, да самим низом низенькой, таки ух навостряй иже есть в книжице черной, что дедами ставлена, да ихним ручиной писана, да перина по бумаге шершом летала, да кривым косульными буквищами резвились словеса. Да тие словеса глаголют тако, иже если возжелаешь, что во всех делищах тебе ход барский, да шубина на плечину, да житие ладное, да без хулы опростившей, да иже удачицу, что аки птица летает, да кругом кружит, иже ее сподводился юнаровом вился поймати, да что по твоему рочине на твоей сторонушке, да всех погибельников тогда гоном уйдет, тако иже еси уразумел какое делище, да в нем удачина несарузмерна требой идет, так есмь деяния особые, дабы сыскать удачицу, дабы фартом она к тебе изводилась.
Тако деяние то через погостину сладить надобно, да токмо не через душину упокойну аль неупокойну, да есмь силища более светная, силища неразмерная. Тако она хозяином кличится. Тако не избовским, а погостным, хозяином кладбищенским, иже любой дух
почивальник, есмь его подданный, аки холопины все душины ему, током он главенствующий, один зорький. Иже есмь у него силища громадная, да не токмо царствие мертвяцкое в его властине, да тако ж царствие иное, да живых царствие под его левой пятачиной. Ежели что удумает, то преисполнит, а коли суразуметь да поклон ему бить, да почивать его, то открыты все дороженьки, да прям в царские хоромины ходом дивным взойдешь, да там почивать станешь. Иже заклясть хозяинушку коли решился, тако блюди сии заповеди кромешные, да тверды аки камень, яко кремень. Иже не соблюдешь, тако хула будет черная. Да иже лик луны совсем исяком изойдет, да нет ни краюшки, да словно луна погибельницей вся изошлась, тако твори следом что велено.
Берешь курь молоду, да не цыплену, а полроста, тако ж топорину, да ход свой на кладбищенску землицу сотворь, иже ходи кружиной, да сам опрометчивой мыслью своей кумекай. Иже в далечине вороний зов услышаем, то туда спехом спешным сотвори ход свой. Иже если они вороней стаицей да кругом кружати, да над местом таки коим, то на месте том твори свое дело черное, иже так заповедовано, коли не разумел ты знаков сих помыслом найти, да коли не разумел такой усечиной думкой исходится по жизни своя. Тако ж пригон твори на могилу, что крест утеряло, да тако ж камень на ней верный не
восстает. Иже ты могильницу такую найдешь, да там раскинься. Да курине ножины перевяжь крепко накрепко, да ямку сладь полуглубоку, да не пропастицей, да и не просто ямицей. Иже сладил ямку, то молви сии словеса:
«Яко ж мертвый на мертвом почивают, яко ж гроб хороминой,
Да где хоромина, да там хозяйнушко, да погостных душ управник,
Да всех крестов накинник, да вороних стай летучник.
Ой, ты, батюшка, могильник, ой, ты, батюшка, царевич,
Тако царствие твое необъяти, да ни глазом, да ни пехом,
Тако громадина то несарузметная, тако ж всех пристанищь,
Тако ж всех душин здесь обитель верная, тако вечная.
Да ты, хозяйнушко, управитель, царь мертвецкий
Да словом живым к тебе порукаюсь,
Да не молитвенником, а просьбенником.
Да что черная на меня накинуто, то ручиной твоей отринуто,
То саваном снято. Иже задельное,
Яко ж сотворено глашение да не книжицей, а самим сердечником.
Я тебя ублажью кровной заклинаю,
Да пособи мне в моих делушках,
Да в черных, да в белых, что левым, что правым.
Тако ход всему свой надобен, тако ж ход верный,
Да мой ход благостный, да пусть дороженьки камушком,
Да не ухабинкой, небесина вся не облачиной,
Птицей лет творить, рыбой в окиане,
Да мне барские одеяние, царские причитания.
Иже удачицей, фартом меня, хозяйнушко, окиневает.
Иже то моя судьбинушка, моя новушка, не отринушка.
Иже ход что крыт, то нынче открыт.
Иже люд что скуп, да тот нынче воздати рад.
Иже что черным шло, то нынче белесинкой,
что чернью, то златами, да серебринами,
да ходом дивным. Тако ж все заклинаю,
да черную стезь нынче перебиваю,
да через твою, хозяйнушко, волю несечиную,
да через твою облачину верную
я долю белую себе прикупом, да закупом.
Тако ж все сотворено, тако ж слаженно.
Что черным шло, то удачицей моей животиной,
да моей судьбиной пошло.
Аминь».
Да зачесть надобно два раза, да опосля внемли да отслухай, что изречено, обухом топориным ты разбей головину курину аки голову гада люд первый разбивает. Тако ж ты не сечинной, а дробленкой, да чтоб вся головушка да в одно перемесиво, да иже тик по телесу куриному ходом пойдет, тако ж изреки сии словеса:
«Иже курь почивала, да стезь черну ежели побивом перебиваю, тако ж курину голову да в одну, да не сечиной, а дробиной, то хозяйнушки воля черная, воля темная, да то криком совиным по ночи, да то волчьим воем да по утру, так не змеиной извилистой. Да дороженькой, что ход прямой учиняет, так через ход сей кромешный волюшка, да царя погостного, иже жертвенну курь, что дроблена, да не сечена, иже ее принимаешь, тако ж прими мое дивное прошение да на судьбину легкую, да на судьбину барску прошение, да все мне фартом да колесиной, коль дрожь по жертвенну телу, тако ж все принято, хозяйнушкой сотворено. Аминь».
Затем секи по горлу куриному топориной, да курь сразу в ямочину, да закинь землицей по верху, да там в эту землицу да рукоятиной топорище свое тако приладь, дабы наверх острое, да в землю деревком да в небесину железом. Да промолви:
«Древом в землицу, да железом в небесину. То хозяйнушке поминальнику, мне добра судьбинушка. Аминь».
Уход твори безвозвратный.
Закуп мертвецкий на врага
Если врага извести хочешь, то надо отыскать могилу с таким именем, как у тебя самого. Бьют поклон этой могиле. На могилу льют чистую воду, которая взята с утра из колодца. Воду льют крестом. Читают заговор:
«Родником бежала, да водица живая,
кто коснется, силой разродится.
Так мир обратной, да изнанкой мир обернется.
Семь слов мной сказаны, да все полки мертвых сдержанны,
Да вся рать под левой пяткой да ходом ходит.
Да сей водой накидаю, да саван смерти,
Да туман погостный разбиваю. Аминь».
Затем берут осиновую палочку, к ней нитками привязывают фото врага. Когда фото приматывают, то говорят:
«Осиной ворота подпираю, да то не ворота, а крышка гроба. Да через ту крышку сам дух мертвого придет. Да коли придет, то закуп сей возьмет. Да закуп я на супостата своего замыкаю, да на тридевять лун (имя) в могилу спускаю. Иже там ему нынче домом и хоромами, там ему братьями, да сестрами мертвяки отпетые, да к (имя) прилаженные. Иже слова мои дороженькой, да дороженька та гадюкой обернется, да жалить (имя) она станет, да ядом она его спроводит, да опрокинет, да яд тот жилы его переполнит, кровь чернотой изведет, жилы закрутит, да тело в свинью переродит, да свинья та с утеса в море. Так все заклинаемо, да закупом все сотворяемо. То на вражью душеньку сей придел черный, да сей закуп славный. Аминь».
Палочку кинуть на могилу, сверху на нее еще полить воду со словами:
«Вода чистая, да закуп славный, иже в гроб загнан, да враг мой (имя) испорчен. Аминь».
Емкость, в которой была вода, оставить там же, на могиле. Также в качестве откупа оставить небольшой кусок меда.
Прибивание - как мертвеца к живому прицепить
Чтобы живого в могилу свести, к нему могут прицепить мертвеца. Делают это таким вот
образом. Берут фото врага, на фото вытыкают глаза, через глаза иголкой продевают нить, то есть нить проходит сперва через один глаз, а потом через второй. Фото как бы болтается на нитке. Идут на кладбище. День должен быть четным, если в этот день идет дождь, то все отменить. Находят могилу без имени, но с крестом. Фото лицевой стороной кладут к кресту. Той же иголкой ее протыкают так, чтобы фото держалось к древу креста. Затем начинают наматывать нить таким образом, чтобы она прикрепляла фото к кресту. Пока наматывайте нить, то про себя читают:
«Нить клубком, да клубок дорожкой, да дорога тропинушкой, да тропинушка та погостная, да мертвецами топтанна, кто по ней ходом пройдет, того сам хозяин приберет. Так что нынче я наматываю, да (имя) к могиле прибиваю, прикручиваю, да нитью привязываю, да через нить эту погостники да хождены, в душу и тело (имя) попущены. То сказ сей не отделать, да не перебить, иже все так заповедовано, да нить эта проклятыми соткана, да на погибель (имя) сотворенная. Смерть хладная, да (имя) могилой нынче слажен, да нитью этой прибиваем. Аминь».
Когда несколько раз обмотано и зачитан несколько раз заговор, то завязывают нить узлом и говорят:
«Нить узелком связанна, да судьба (имя) с судьбой мертвеца на веки вечные, да нитью все скреплено. Иже утром встанет, то с мертвецом пойдет, да вечером придет, да мертвецу сказ споет. Так ночью ляжет, да с мертвецом ложе делить станет. (Имя) устанет, да мертвец ему руку потянет, то хватка цепкая, да могила сильная. Да (имя) к мертвецу, гробу, могиле прибиваем, да через сей крест (имя) в ад отправляем. Аминь».
Уходить не оборачиваясь. Если все правильно сделать, то человеку будет казаться, что его повсюду разыскивают и гоняют мертвецы.
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:38 am
Приворот на кровь через вольт.
В любой день сделать вольт из воска.Просто сотворите куклу из воска.Очень сильно обозначте половые признаки--у мужчины--член,у женщины--большие груди.Положите вольт на тарелку,на тарелке сперва нарисовать крест,а на него положить куклу.В изголовье зажечь воскову свечу.Читать зклинь:
"Тридцать три молитвы моленные,
Да попом-анафемником все в церкви отпето
Да самим бесом там глаголенно
Да молитвы те тайные скверной сдюжены,да силой сподвижены
Ииже молитву зачитаешь,то мертвецу глаза отворишь.
Так я ту молитву над восковиком изрекаю
Да я над ним ее причитаю
Да я восковику имя нарекаю:
Да нынче (имя) тебя глаголить, да сердце стуком,
Да кровь кругом
Отпето да сказано,да черной молитвой жизнь вложена. Аминь."
Взять 4 иглы и каждую иглу прокаливать на пламени черной свечи и на каждую иголку говорить:
"Черным пламенем да на ярь грозную,да на любовь темную.Аминь."
Затем зарезать цыпленка.Если цыпленка нет,то порезать себе руку или палец и кровю капать на куклу.Когда кукла будет облита кровю,держать над вольтом обе руки и читать заклинь:
"На кровь сию я беса адового выкликаю
Да черного сподвижника,да сердец тайника
Иже яростю заведуешь да тоской заправляешь
Да сердце в петлю да петлю в жылы
Да сойдется да узлом изойдется
Да узел на любовь ярую
Да кровь на тело (имя) капана
Да как сия кровь подсыхать станет
Так тоска (имя) разъедать по (имя) станет
Глаза пеленой укутает,да кровь (имя) жаром запутает
Закрутит,замутит,в любовю (имя) по (имя) засыхаит
Так кровь пролита да иссыхом изведена
Да (имя) любовю по (имя) снысканна да зведена.
То бес кровником да в тело (имя) любовю ярой.Аминь."
Первую иглу вонзить в голову куклы и сказать:
"Ума--разума (имя) лишаю да мыслей одной да по (имя) томится
Да ни с кем незнаватся,ни с кем неводится
Иже черная думка всажена да мысль любовная в (имя) по (имя) сдабренна.Аминь."
Втору иглу в грудь и сказать:
"В сердце ярь неугомонную да любить.да страдать тебе (имя)
Да встречи повсюду с (имя) искать
Да черная тоска прикупом,да любовь яра по (имя) приступом. Аминь."
Третю иглину в солнечное сплетение:
"Насквозь пробиваю да любовю (имя) по (имя) прижимаю
Ходом неходить,речей неводить,родных незнавать
Да от мира всего отбираю,да (имя) к (имя) прибиваю.Аминь."
Четверту иглину в половые органы:
"Что устало да бесовским огнем воспылало
Да телесной усладой нынче ты (имя) томим
Да бесовский огонь внутрях воспылает
Да жаждой телесной по (имя) загоняет
Хотеть тебе (имя) днем и ночю (имя)
Да то бесовская полюбовная ярь неугомонная. Аминь."
После этого читать замыкающий заговор:
"Из адовых опочивален любовь ярая,любовь черная
Да мука телесная,да похоть тоскливая,да изнуром скорбная
Да все туманом окутано,да стрелой черной да прямо в сердце (имя)
Все одним ходом да нынче любовной мукой (имя) измученно
Да тоской черной сердце (имя) объято
Да похотю верной,похотю страстной естество нутряное
Да распылено,разжаждено,неугомонится,непритихнуть
Да с каждым часом в висину да в ширину сему делу похотливому
Сему делу полюбовному расходится,разносится
Так (имя) по (имя) исходится да истомится,да день и ночь.
Так изреченно,так сказано да самим бесом подмечено.Аминь."
Пусть кукла отстоит так до утра.Затем куклу жечь на свече или в лесу на огне костра (кинуть на угли) и говорить:
"Воск пылает да (имя) похотю по (имя) сгорает
Воск тает да (имя) тоской по (имя) изнывает
Как воск исчезает так (имя) своим телом (имя) ласкает. Аминь."
Все.Если все правильно сделать,то результат будет очень мощным.Человек будет очень сильно привязан к другому.
На кору осины
На кору осины испортить человека можно.если днем когда светло взять топор сказать.
,,,путем пойду,полем пройду
Древо окоянное увидитсья
Да сам иуда на топор явитсья
Аминь,,,
Пойти тудо где осина прорастает,подойти к осине,обухом топора ударить по стволу да сказать.
,,,,тебя не били,жизни тебя нелишили
То сам шеей препоясалсья
То сказом отметилсья
Да на древе етом удавилсья
иуды дух нынче да закличитсья.
Аминь,,,,
Птом взять да острием топора соскребать куски коры с древа,пока соскребываем,да сам верхний слой,как на лезвии накатитсья так рукой прибираетсья,да на ткань ложить надо.
Пока скребаетсья корав то приговариваетсья.
,,,,окоянный отступник,да петлей давилсья
На древе проклятом через петлю жизни лишилсья
То здесь его слова речены,да здесь думки думаны
Слезы его катаны,покояние его непринято
То кара ему послана,бесом то явлено
Душа не в пекло сослана,тако в древо послана
Там вечиной мукой удержана,плачем слыхана
Да болю все исхождено,то кусом отмеритсья
Да кора от древа посечитсья,проклятым пометитсья
Да отходной речю заскажетсья.то худо содеитсья
Да зло исполнитсья,коль все заскажетсья
Подкладом **имя** уложитсья
Да тот веревкой разживетсья,да петлей удавитсья
Духом иуды кличено.духом его делано
Искуплением сотворитсья,коль **имя** сгубитсья
Аминь,,,,
Сказать три раза.кору собрать на кусок ткани.
Сворачиваем,прикладываем к древу,бьем три раза обухом топора посвертку да говорим.
,,,пойдет,найдет,погубит.Аминь,,,
Кору ету посыпать там где враг
бывает,можно дома где живет или на тропе по которой он ходит.Дух окоянный прицепитсья,да будет изводить врага.до петли доведет.
ВЕСТНИКА СМЕРТНИ НА ЧЕРЕП ЗВАТЬ.
Надобно на перекрестке лесных троп постелить платок вдовий.да на него череп положить человечий.да надобно четырех цыпленков засечить.да кровю окропить череп сей.да подле черепа по четырем сторонушками уложить сии телеса.
Коль творено то сказать.
,,.жаждующий да утолитсья.аминь,,
Опосля отойти на шажину.топнуть левой ножиной по землице да сказать
,,,тоска окоянная вихрем пронимись.да слеза вдовия то рекой творись.то сия зачетина силой пронимись.иже сей требиной.я бренностю одоленный.да ведьмачей силой веренный.то четырех гонцов посылом посылаю.да в хоромы гробовые их засылаю.да в избу костную.да в колодезину черную.да в амбарницу погостную.да в гробину железную.да в сходину мертвяковую их засказываю.да вестника окоянного выпрашиваю.да смерти услужника запрашиваю.да погибели утвердника выпрашиваю.то божию заповедь сим порушаю.то крест кровю омываю.да через кость мертвую.да через головиную в мир сей скорбника затвердываю.длань.длань.яром.ярись.да ты вестник ЯВИСЬ!!!
АМИНЬ,,
Опосля надобно то спиной повернутсья.да правой ножиной в земь ударить да сказать сие
,,,отвориной оторитсья.да ныне пусть вестник девы костной явитсья.то не туманом пусть поклубитсья.то не змеицей склубитсья.а телесом пусть окинетсья.яко я пусть представитсья.глазу повидаетсья.мне уцелеетсья.а коль учуетсья.то мне здоровитсья.да храном мне сохранитсья.аминь,,,
То чуй будет.тако будто кто за спиной стоит.да то чуй аки человек тамо.
Коль то будет.то надобно все своих супостатов по именами кликать.да коль все посчитаешь.то опосля скажи
,,яко тебя выкликал.тако к ним послал.аминь,,,
То и уходь.оборот нечиня.
Иже сие средство верное.то яко чума пойдет.
В ТРЕХ ХРАМАХ НА 7 ЛЕТ ИСПОГАНИТЬ МОЖНО
Коль в один день все три храма обойти да в каждом храме по семь огарков свечных поставить на поминальный иконостась.да огарки сии надобно на погосте прибрать
Коль в первом храме семь поставлено да зажжено.то речить.
,,,хулой творю.да господни хоромы скверню
Огнем мертвым поминаю
Да с мертвеца на *имя*перекладываю
Да хворь тяжкую.да морь черную
Да крестом могильным давитсья
Да каждая свеча годом сотворитсья
Да коль посчитаетсь
То семь лет сосчитается
Да семь лет *имя* помучитсья
Яко мертвец в гробу изсушитсья
Кости скрипом ринутся
Тело хладом пронимется
То в храме твердится
То свечами затвердится
То поминается
То *имя*испоганиваетсья
Аминь,,,
Тако и в других двух храмах тоже самое сотворить.тога наказан враг на 7 лет будет.
ПОРЧА НА СВЕЧУ С ПОХОРОН
Берут свечу с похорон, которая стояла рядом с мертвецом в изголовье. На тарелке сажей рисуют крест, две перекладины. В центр этого креста устанавливают свечу. Напротив этой свечи устанавливают фото врага. Смотрят сквозь пламя на жертву и произносят:
«Поле серое,да за тридевять аверст
Да в поле том сером изба старая
В избе той старик поживает,да сундук сторожит
Да в сундуке том свеча прятана припрятана
Да свечу ту сама смерть сальная сотворяла
Да воском ее переплетала,да кровю мокала
Так на свечу ту заклана,да душа привязана
А коли свеча пламенем гореть станет
То душа та покой обрести захочет
Да покйо обрести сможет.если за место себя кого подложит
Так лететь етой душе прикованной,да через пламя той свечи прокятой
Да из сундука того старого,да из избы то черной
Да через поле серое,да через лес шумный
Да через горы камнями мощенными
Да на людскую сторонушку
Да там средь изб,да хоромин людных
Псиной рыскать,да телесо искать
Да в телесе том душа закована
Да на подмену на свечу она проклята
Иже именем кого нынче рекать стану
Да того на свечу на веки вечные притяну
А коли притяну да на подмену слажу
Так имени сего кличем проговариваю
Да (имя) я в сей час призываю
То на свечу мертвую душу выкликаю
Да на место души обреченной сподвигиваю
Да душа та откинутая,да (имя) тащить станет
Да в сундук тот черный,да в избу ту старую сладит
Да душе (имя) там поживать
Да телу в могиле сгнивать
Так свечей мертвеца все сподвиженно
Самой смертю шептано
Свече полыхом полыхать
Да (имя) спехом в могилу сникать
Аминь».
Затем фото наклонить так чтобы пламя свечи коснулось фото и обезобразило его, чтобы фото подгорело, желательно, то место где лицо. Когда это сделано, то сказать:
«(Имя) опален, да свечей нынче в могилу сведен, то мертвецом зареченно, смертью шептано, да все сделано, погибель тяжкая. Аминь».
Свеча прогорает полностью. Тарелку с огарками и фотографией отнести и закопать на безымянной могиле. Делать это в любой день, когда луна убывающая.
Поправить удачу за счет других
Если дела не идут, не везет, идут туда, где богатый хутор, двор, где живут богатые люди.
Собирают там пыль, ссор. Когда собирают пыль и ссор надо сказать:
«То не пылина, то не грязина, то удачина и деньжина.
Как я все это собрала, в ручины свои взяла,
Таки долюшку хорошу, златом усыпанную,
Себе на жизнь забираю.
Как я стезь домой мерять буду,
Таки по моим слединам добра долья.
Аминь».
Высыпают все это возле порога и сразу же за порогом, в доме. При этом говорят:
«Ходила, кружину наматывала, была за порожиной моей, теперь в хатине моей, не на день, а на вечину. Аминь».
Пыль должна за порогом пролежать 7 дней. Затем ее тоже подметают, завязывают в тряпку и хранят в любом углу дома.
Деньги через животное из хлева (на веревочку)
Взять веревку, на которой скотина где - либо привязана была. Неважно аль корова та, аль козлина иль овца, лишь бы привязь на той веревке имела живность (не путайте с собаким, речь идет о скоте.)
Когда лунища рост творит, то в бане обвяжь себя веревкой той заместо ремня. Да и скажи тогда словеса три раза:
«Ты банщик, лиходей, парина,
Тя в свидетель беру, зов неустанный.
То пиши ты буквами огнесимыми,
Что в главе книжицы живой творимы.
То веданище будет сокровенно
Яко привязь скотина та удерж имела,
Таки я привязь к себе творю,
Удерж через веревину ету хлопочу.
Ты, деньжина, ко мне на привязи
Иди, на привязи будь,
Как скот власицы уйму имел,
Таки деньга при мне (имярек) буде
То заповедываю, то отчитываю, то зашептываю
Ведовским делами, лиходея верстами
Азь изреченно во главе живницы
Аминь. Аминь. Аминь».
Ту веревку не снимай, а порез сделай, чтоб надвое, но узел сдерживать вместе ту веревку будет. Закопаешь ее на следующу ночину под корнями еловыми. Закопай да сказ сделай:
«Как веревица сама сюды путь не меряла, и как сама от сюды путья не найдет, таки деньжина уговорная ходь ко мне, да приладь, ухода не знать. Аминь».
Иди обратно в хату свою. Да умиротворь ум свой, прийдет деньга в кошель.
Обряд на деньги через дух покойного
Коль изведал ты, что помер человек знатный, будь то барин зажиточный иль кто еще, главное чтоб при жизни достаток был велик, незнававши бедняка стезь, излишества позволявши, да не кутивши, не лихой беса подручник, да расчет уместный златам своим ведший.
40 дней течень, если умысел иметь будешь тоже достаток себе в хату вовлечь, то пост держи 13 дней, черта дюжь, мяса с кровиною в ротище свое некладь, да бранного слова немолви. Так заповедь глашатай имеет. Блюди се строго, а то напраслиной станет. А коль погрешность, да не по умыслу допустил, то дела се неладь. Худом обернется.
В течень дней сороковых, слез когда лют родичи по живота оставимши, есть умысел зашептать душину ту барскую обратно. Чтоб опорой была в житейских нуждах, чтоб достаток в дом вводить наровилась. До дня сороковницы время есть, опосля нема смыслищи в сем.
После дней явств кровных неупотребивши, бранного слова на языковице невертемши, чертого дюжего дня вечером когда все сдержанно в лес иди. Осины костер разведи, чтоб пепла и углей иметь.
Наминай черный уголь с пеплом,перетери словно кости,чтоб рыхлый словно чернозем да цвет то само имевши.
Иль той ночиной,иль следующей возьми курину белу и монету пятаковую.Путь правь ночиной на усыпально место,где схоронен тот барин аль знати человек.
Найдешь его могильницу, где схорон он имеет недавний. Поклонись могилине, тем почтение буде живот более неимеющиму.
Коль поклон выклан,то смотри на крестину, что водружена и сказ сделай.
«Могильница то кончина, усопь твоя(имярек), ты шептуна ведовищу слушати будешь, то чернобородищи заповедь, коль усоп то подчин имеешь яко ему, тако мне. Аминь».
Ходи супротив солнце бега, да посыпь могилу осины пепелищем что с углем терт. Сыпь могилу да вокруг. Сыпешь пока то до кончины три раза сказ должен сделать, сии слова.
«Коль упырище, бесина, тень бродяща, да сила темнины, пекельники смирь перед осиной имеют, то и ты (имярек) смирь знай, царствие потаенно покинь, шёпоту внемлить моему. Аминь».
Когда осыпь пеплом могила имеет, то дух смирен становится. Положь пятак на могилу, да циферкой вверх. Курине белой ноги перевяжь, да горло сечь делай. Головина туловище венчать должна. Коль горло россек, кровь выступ иметь будет, да и кура биться начнет. Положь ее возле креста, пусть там муку имеет что на долю ее выпад есть. Когда положа курь, то изречи.
«То закуп дому мертвому, да хозяину дома (имярек) благоволь. Аминь».
Далее заклинь читать надобно. Стань напротив могилы, да начни ведовской шепот в тишь произносити.
«Домина мертвая, где мертвяк (имярек)
Усыпь имевши вольну схороняется
Где душина вокруг да около
Скиталь имеет
Да шепот мой услышамша.
То иди, покорь мне, знай
Отшептана ты у царя пекельного,
Отшептана у погостины хозяюшки,
Отшептана у власицы, у стрижицы
Да черного властею данной
Я пришепту произнос делаю
Да ты (имярек) моему шепоту покорь имей,
Что жизнину в злате, серебре,
Что амбари полные, не знавать голодину.
Что излишеств приветь имевший,
То на пятак всю кладь делай.
Осени меня, шептуна, златом, серебром,
Чтоб потребу не знавать,
Чтоб в хатине достаток померный,
Чтоб бед не знавать,
В почесть идти хороша.
То шепотине мой покорь имей.
Твори, что велено моим закупом.
Жертвина тебе курь,
А мне зажитка немеренно.
То шепотом заклинь делаю,
Именами волховищь, брод знающих,
То Брастина, Егорюня, Авгеюм
То Сирень, в певь пляск имеющи
Их величанием, именинами ихними
Тебе (имярек) заклинь делаю.
Азь есьм стези начало
Аминь. Аминь. Аминь».
Произнеси сеи словеса 7 раз, душа та заклинь иметь будет. Покорь иметь тебе будет. Иди к курине, жива аль мертва, то спокоен будь. Животину имеет аль кровю истекшу ту курь прикопай возле креста водруженного.
Затем пятак свой тебе забрать надобно. Когда рукой притрон к пятаку сделаешь то сказ делай, реки.
« Как с могилищи пятак я забираю, также злато, серебро, доволь, судьбину завидную, с (имярек) доли прижизненной я забираю. Шептун, слово, кличь. Отныне доль моя. Аминь, аминь, аминь».
Клади пятак в карман, и уход быстрый с кладбища того имей. Ход делай неоглядываясь. Дома пятак припрячь, иль в подол свой зашей, чтоб при тебе место имел.
Коль правильно ты ту душину в теченье сороковых дней заклал, то добро начнет твое рост давать. А ежели по неумелости оплошь допустил, то худ будет, тогда пятак в воду, что путь держит, кинь да словеса скажь:
«Речина быстрая, пятак мертвецкий, худ с меня даль. Аминь».
Сытник
Каждый день в течение семи дней вечером, перед тем как идти спать, снимают с тела все украшения. На землю кладут любую монету цифрою вверх. Наступают на нее правой ногой. Между ладоней, в жесте молитвы, зажимают кусок черного хлеба. Читают заговор, обратившись лицом на восток:
«В землю черную кинуто,
Да семи днями все пахано, да семи днями взрощенно.
То колосинкою взошло, да сытостью пошло,
Иже кормлен тем колосом люд многознавальный.
То счетом не свести, да амбарники полнены, да переполнены,
То нашенского лесного боженьки, то дары праведные,
Иже то сытником изначально нареченный,
иже сытником крещенный,
Да то не поповской рукой, а пахарщика,
Иже не крестом, а черной хлебинушкой.
Иже та черная хлебинушка силой в мою кровинушку,
Иже она святостью по моим жиленькам,
То разойтись моим денюжкам как колосинам,
Что одни в землю сверточником покудловой пойдет,
Да на той местине стократ взойдет.
А коли взайдет, то сытостью мне реченно,
То сытником дневальным житие мое созранное,
То черного хлебинушки величавое заречение,
То моим амбарницам переполниться,
то моим житницам златовица.
Так кошелю брякать, да звонкой монетиной.
Сытником все даровано, иже верность хлебная,
Семидневное чарование, сытное глаголение.
Аминь».
Читают три раза.
Откусывают от куска хлеба и съедают. Монету прячут до следующего дня. Остальной кусок относят на улицу и оставляют возле любого дерева со словами:
«Иже хлебинкой уйдет, да ко мне стократ сытником придет. Аминь».
На седьмой день поступают также, но также на улицу выносят и монету. Сперва оставьте возле любого дерева хлеб, а когда повернетесь, то через левое плечо киньте монету и скажите:
«Через левое одной ушло, да через правое небесиной несчетной грянет. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
Купеческий заговор на пыль трех перекрестков и базарную пыль
Делается только во вторник, среду и воскресение. Но ни в коем случае ни в другой день. Необходимо найти три перекрестка. С первого перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Яко люду ходом ходить, да не одной, а крестовой дороженькой, тако я подбираю, что кидом скинуто, то златами да серебрами, да мне увенчано. Аминь».
Со второго перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Сходилось да сошлось крестовой порукой, да что крестовой приход творило, то кошель полонило. Аминь».
С третьего перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Две дороженьки да что пересеком, то в четвертину, да крестовой изнуровой, тако моей кошелиной. Аминь».
Пыль с каждого перекрестка держат в своем мешочке. Затем идут на базар. Берут пригоршню пыли с базара со словами:
«Базарная златница, яко со всех дорожин, да людской теченькой, тако пыльником, заходинкой, то на купцову душеньку благостью. Аминь».
Дома пыль с базара сыплют в глубокую миску, затем туда же сыплют пыль с первого, третьего и второго перекрестка. Именно в таком порядке, а не в другом. Когда это сделано, то левой рукой начинают смешивать пыль. Пока пыль мешают, читают заговор:
«Златница ходом ходила, да не круговым, а крестовым,
Да на трех крестовых иже сходилось,
Да вечерниками, утренниками, да ночником и дневником,
Тако ход сей сотворяли, да каждодневною,
Да люда пешего, да люда конного судьбинушкой.
Да люд тот деньгой златовой, да серебровой,
Венцом, да на крестовой дороженьке.
Тако, златница, ты ходом сим собираешься,
Тако ход сей златовый, да через крестовую,
Да трех перекрестей дороженьку,
Да деньгой, да златовой порученькой,
Да серебряной судьбинушкой, базарницей.
Иже денюжка людовая ход да через дороженьки,
Да через базарны люда глаголенны.
Тако кошелю моему, купцовому,
Спехом крестовым полнится, переполнится.
Тако там деньги людова, что крестовой дороженьки
Ходьбинушкой, да утренней, да вечернюшкой,
Тако там деньга базарная кличами глаголенна,
Торгом разнородным святостью изойденна,
Тако вся сия деньгова порученька
Ходом крестовым, да вечерницей, утренницей,
Дневной, да ночинушкой, то златницы спесинушка,
Пылью перекрестовой, да пылью базарной,
Катом изойтись, да раскатится по миру беленьку.
Тако меня, купца, златовыми амбарами накрестят,
Тако кошелину людской крестовой деньжиной переполнить,
Тако мне, базарных дел ведователю,
Златами, серебринами ужиться, деньгу счетом вести,
Тако счету не свестись, тако деньга несчетная,
Яко пылина трех крестовых дороженек,
Яко пылина всех базарных ложенек.
Тако златнице сие глаголение, купцовое веление,
Да деньгой полнить, переполнить,
Златами почествовать, серебринушкой откинуть,
Тако тремя крестовыми дороженьками, да базарницей.
Иже силища купцова в тех дороженьках, что пылью исходилось,
Тако перед ликом мои купцовым ходом сошлось.
Тако златница убелена. Тако сотворено.
Аминь».
Когда пыль тщательно перемешана, ее сыплют в мешочек из белой ткани. Когда пыль туда засыпана, произносят:
«Тремя дороженьками златнице ходом идти, тремя крестовыми расходинами, да на мою (имя) судьбинушку то базарной деньжиной, что купцу предречено, тако ко мне деньга от люда покатятся. Иже люд ходом по дороженькам ибо торгом да базарницей, тако златница умалено. Моя купцова стезь, моя деньжина, да сереброва, да златова. Аминь».
Мешочек прячут там, где занимаетесь торговлей или иными делами, что с деньгами связаны. Перемешанная пыль будет притягивать людей, деньги, но через год нужен
будет поддел, так как действие мешка ровно на год.
Приворот на хлеб
Когда лик луны растущ, дабы соединить две души вместе, да не просто соединить, а чтоб страстью неугомонной друг к другу пылали, надобно сделать следущее. Замесить тесто, пока тесто месите, пока руками соприкасаетесь, мнете, месите его, то 9 раз про себя (шепотом) произносите заклинание:
"Урожайница, злата лугового блудница то месись с етим месивом
не крестом а отступом обернись
то неразделяемо, а соединяемо
тесто, аки творения прах.
мешу, перемешиваю плоть раба (имя) с плотью раба (имя)
смешиваю, похотью, страстью неугомонной смешиваю.
то урожайница, то лихоблудница спесь да в чресла
кровину, жилины вплетись,
то луговика, урожайника словеса сильны
яко заповедь эреси, худимушки нерушима
тако любовь ярая раба (имя) к рабе (имя) нерушимо
лихоблудное, тестовое, ярое заклятие
словесами дивными се заклинаю
то не аминем, а огневищей похотливою замыкаю
раб(имя) смесись с рабой (имя), да в одно обратись
яко хлеба едины, тако вы.
аминь, аминь, аминь."
Хлеб ставят печься, когда испечется, постелить белу скатерть; ставят его на стол, ножом вырезать на нем два креста по концам. Когда кресты вырезаны, то говорят 7 раз:
"Якожь люд сытину хлебиной единым знавал,такожь раб (имя) и раба (имя) друг дружкой лишь насытятся, да похотливу спесь свою огневинную лишь любовю телесною,задушевною утоль возымеють,ублажь дивную. Как хлебо и слово едины, так и раб (имя) с рабой (имя) едины, то вечно отныне, да присно, се заклято, заклято, заклято. Аминь."
Хлебом этим насытить привораживаемого.
Оберег от напрасныя смерти
На вензель именной.
Оберег от напрасныя смерти. Аще восхощешь коего человеца от напрасной смерти охранить, то надлежит содеять тако: вземь шелков да чёрен плат и шелковы же нити да теми нитями, яко узором имя-отчество да имя рода, фамилию то есть, вышить да со причётом. Причёт же молвить дотоле, доколе узор шить.. причёт же таков: отмеряю имя судьбину нову, лета долги да здравие крепко, руце сильны да помыслы ясны, монеты златые да успенье премногое. Дабы по словесам сим всё за имя ходило да век по свету бродило. Да от сих-то благ премногих отступилиса да истребилиса скорби да болести, беды да горести. Дабы не сведати имя вовек напрасныя смерти да не приидт во нощи татем да внезапу не взыщет днесь, да не приступит, яко разбойник да не взыдет во сердце кручинушкой. То и бытии-то по сим словесем да от сих-то словес и вовецы. Аминь. плат-то у ся держати человец должен даром бысть дан. То и полон еси обряд да тако буде ограда от напрасныя смерти содеяна.
Рассорка на иглы и крестовую девятку
Берут фото тех кого разлучить надобно, ждут когда луна убывающей будет.
Берут 33 швейные иголки. Иголки относят, оставляют на безымянной могиле на три дня.
На третий день, около полудня иголки забирают с безымянной могилы.
Берут колоду карт, достают из колоды девятку крестов.
Кладут ее сверху, лицевой стороной на фото. То есть, кресты прикасаются к фото.
Читают заклинание.
,,,тринадцать бесов по миру скитались
Из адовой пекловицы скитом ошивались
Да девять крестов черных породили
То кресты черные, ссоры адовые,соленые
Кровю они кроплены,смолой адовой багрены
Велиаровой кудесницой, сатанихой, блудницей
В чашу скорби окунуты,злым словом окроплены
Да слово то девятикрестное,черное злом твореное
Да кресты те прокляты,адовой печати детищи
Венцом могилным, мертвецом откупленным
Таково сие крестное деяние,на душу заклание
На чю душеньку девять крестов кинуты
Тем веки вечные злобу черную в душеньке
да тихим словом те девять крестов заклинаю
на (имя) и (имя) ветром гиблым насылаю
да любовь меж них в злобу оборотится
кровной слезинкой по щеке покатится
поедом (имя) и (имя) друг друга жрать
собакой встречать,лаем провожать
криком вороньим ласка,мертвой хваткой почивать
да кривой свиньей (имя) для (имя) станет
девяти крестов тому подручником
осиным жалом по утру,хвостом крысовным по вечеру
днем ржавым гвоздем,ночю кинутым гнездом
любовь ненавистю изойдется
милость в свинячем визге захлебнется
жалом меж (имя) и (имя) встать
на девяти крестах жизнь (имя) и (имя) распинаю
на ненавистну, хладну муку подменяю
тринадцати бесами то сказано
девятю крестами в судьбу (имя) и (имя) вкиленно
собакой лаить,мертвецом молчать
(имя) и (имя) ненавистю девятикрестовой издыхать.
Аминь,,,
Читают три раза ето заклинание.
Затем берут в левую руку фото и карту,а правой рукой по очереди берут иголки и протыкают фото и карту,таким образом их как бы соединяя.иголки остаются воткнутыми в фото и в карту.
Пока втыкают иглы то читают заговор.
,,,девять крестов адовых,на душу (Имя) и (имя) прикрепляю,чувства гублю,любовь разрушаю,собакой лаять,свиньей храпеть,тридцать трем иглам между Вами бесом сидеть.Аминь,,
Читают столько раз сколько заблагорассудится пока иголки все не воткнуты.
Затем отнести фото с картой и закопать там где выбрасывают мусор, на помойке. Закопать и уходить не оборачиваясь.
ЦЫГАНСКИЙ ЗОВ ЧЕРТА.
Даль то маном всякого люда закличивала.тако хождень по краю державну
творил всяк люд.Да масть у каждого своя по преднаречию подана.
Отмерность откличена,тако есть порождень людова.что извечностю нра
скитальность поделена.то ремеслом особым они незнаются.да на негодность
всякую они горазды.на всяку злоботворину померны.да люд нашегнский разом
то их поматеривал,ведь то ход сотворишь,да то и коня нет.а версты мерить
надобно.иже то матерники то загодные,коней воровать приматеренились.тако
побивали их до смерти,да тесаками резались.да на столбах уматностю
другим вешаны были.
Поживь свою они толпиной мериют.тако по одному роду неходют.то вместе
гульбой они ряшатсья.
Тако средь них кудесных дел знатоки иной раз шибко смелые бывали.
То осиливать умели и хворины и поделины.да натиском чужбиной
закудыхивали.тако мерно говаривали да и нынче рекут то что с чертом
самим якшаютсья.
Тако сотворь сия у нихз тако поделывалась.
Ночь коль черна.да тако звезд на небесине счетом непересчитать,тако
хождень на дорог перекрест делаетсья.да на том перекресте поклон бьетсья
на все четыре расходины.да на кажду расходь речитсья слова
сии.оскачешсья
,,,,ходоку чернявому почтень покидыаю
Да на отмерь ночейну его завыкиваю
Резвеню тако кружина покудышитсья
Ходочина черна да сюды изволитсья
Аминь,,,
Коль говорено,то по леву ходу на каждый путь по пятачине
покидываетсья\.да коль круговина полная\.да деньга покидана\.то
зачитывань творитсья.
Да тако надобно изречень сию глашатаить.
,,,черный мерин полем то куражитсья,да вечный расходник звоном то
кличитсья,тако кровищей единой на зов то подыметсья,табуном резвым
поветритсья,да то свитой ему приделано,потаканю утвердной захождено,тако
не днем то поверитсья,да сей ночю то прискачетсья.да ходиной плаченой то
уверитсья,да круговицей повидаетсья,да коль шажиной то проглянетсья,да в
одну рысню поступитсья,тако моим поклоном то ублажитсья.да на говорницу
подверитсья.Аминь,,,
То надобно тем же ходом всю деньгу прибрать,да в ту дорожину в каку
последней глазами смотришсья,тако тудово надобно всю четвертину и
кинуть,да коль то кинетсья,то и молвить мера есть говорна.
,,,,отмером прибрано,да на *рекут на что надобно* черному ходоку
подано,тако звездным небесом то видано,тако укрепю верено.Аминь,,,
То сей задел полный.да тако коль худо просили,то надобно на каждый ход
не деньгу подавать,да ножь новый класть.да все четыре тесачины
кидались,тогда помирал тот на кого гадано было.
ВЫЗОВ БЕСА РАЗЛУЧНИКА
Купить именные иконы тех кого разлучить надо.
Когда луна убывающая ,ночю поставить ети иконы рядом, перевернуть ети иконы вниз головой.
Зажечь там где все ето делают 9 свечей.
Перед каждой иконкой зажечь по черной свечке.
Когда черные свечки возле икон зажжены то читают заклинание.
,,.Ты черняа свеча,гори полыхай,да не одна а две
Не одна судьба а две,не одной дорогой а двумя
Так бес разлучник,отпевальник,богохульник
Двумя дорогами иди,зубами своими скрипи
Копатами искры метай,но идид,иди
На мой зов из адовой дали из пекловой избы
Иди ты разлучник,ведающий,ссоры сеющий
Разлуку творящий,людей на одиночество обрекающий
Детей без отцов,матерей оставляющий
Жен без мужей ростящий
мужей без жон скитающий
Слезы и скорбь,рыдание,крики,ненависти вестник
Я богохульник тебя призываю,я ертик тебя заклинаю
Иди ты через именную икону,иди ты не одной доргой а двумя
Иди ты не в одно сердце а в два
Разлучи,разбей сердца (имя) и (имя)
Была семя.да уничтожь,пустошь оставь
Твори разлучник дело свое нечестивое
Иди ты к (имя) и (имя)
Разбей,уничтожь.
В слезах им утопать,ненавить а не любовь знать
Режь.секи.мучай.сгной.
То еретиков книгой заклинаю
То черными словами
То нечестивыми делами
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Заклинани читают три раза.
Затем берут черную свечку которая горела у именной иконы женщины и подносят ее к имеенной
иконе мужчины чтобы она начала жечь лик на иконе,коптить,смолить.
Когда почернеет или обгорит сказать.
,,,Да отвернись ты (имя мужчины) от (имя женщины),,,
То же самое сделать со свечкой мужчины,поднести ее к иконе женщины и сказать
,,,Да отвернись ты (имя женщины) от (имя мужчины).,,
Иконы взять сложить спинками вместе,сказать.,,,Как иконы отвернулись,ликом неприглянулись
так и вы (имя) и (имя) отвернитесь друг от друга.Ликом неприглянитесь.Бес разлучник между
Вами.Аминь,,,
Иконы перемотать веревкой чтоб держались,закопать на безымянной могиле.Когда
закопали,оставить на могиле 3 пятака со словами,,,бесу разлучнику,закуп на разлуку(имя) и
(имя).Аминь,,,
С могилы взять горсть земли и высипать там где ходят те кого разлучить надо.Если нет таково
места то сыпать надо на любом перекрестек и уходить необорачиваясь.
Порча на землю с углов кладбища
Покупают за ранее нож с черной ручкой говоря при этом (про себя) «не для себя беру, а для порчи». Идут в четверг на кладбище, на убыльной. Да по углам собирают землю, с каждого угла берут по три пригоршни земли!
Эту землю несут на кладбищенский любой перекресток, сыпят ее в центр перекрестка, ножом начинают сечь на этой земле кресты, пока ножом секут крест накрест эту землю то читают заговор.
Земля черная, земля белая
Да крестом секу, не церковным
А крестом гиблым, чернявым
так через крест сей погостники, что по углам жиждятся
так их черной стрелой кидаю
да прямо в сердце(имя) их посылаю
да мучить Вам (имя)час белосветный
да крутить,закручивать
ноги руки укоротом перебивать
кровь водицей излить,раскидать
так тому нынче быть
то землей это заклинаю
на ней сам бес рога поломал
да рога те торчать остались
да прямо в тело (Имя) они впились
да всю жизнь из него косинушкой
да душеньку ветряной мельницей
да закрутит,заплутает
да в четыре угла запирает
(имя) день да ночь
Лунный час,да солнечный
Исходить все дороженьки
Да смерти свой иском искать
Да через землю могильную
Что четырмя углами крещена
То черная (Имя) судьбинушка
Не мной а бесом уготована
Ножом то секу,рассекаю
(имя) землей что на четверо делена
Что могилой отмечена,той землей
(имя) побиваю,да в могилу закупаю
Аминь
Далее землю эту делят ножом на 4 части и кладем ее в четыре пакета заранее приготовленных.
Нож же оставляем на кладбищенском перекрестке вместе с щедрым откупом Матери Черной (Черной Вдове).
Потом:
Первую часть этой земли сыпят на людном перекрестке со словами
«Черной пойти, да с четырех углов погостных, да на тело (имя)его в гроб вогнать. Аминь»
Вторую часть сыпят в любой водоем, в речку или озеро и говорят
«Водой иди, да четвертинная, душу (имя) черной изматываю. Аминь»
Третью часть сыпят на могиле с таким же именем как у жертвы вашей, сыпят со словами.
«Один лежит, да второму (имя) лежать, не встать, не уйти, да черную принять. Аминь»
Четвертую часть кидают там где ходит жертва, чтобы наступила, и произносят
«Ножом сечено, углами погостными отмечено, то черная пойдет, да всех соберет, терзать тебя станет, не уйти, представишься. Аминь»
ЯКО НЕПЕРЕДАЛИ ДА НА ПОГОСТЕ ШЕПОТОМ СКАЗАЛИ
Коль померли да по праву ничего непридали.то надобно шепотину мертву слыхать да через нее и ведать.иже ведь мертвяки говаривают.да всяку речь рекают.иже свою силу знавть через мертвяка хочешь.то надобно.на могиле родича ведник себя ножом три раза перекрестить.ножь в могилу вонзить да сказать.
,,иже очи мои отворены.иже уши мои отворены.иже гласины ваши слыханы.да денницы виданы.да инницы ножом отсеканы.Аминь,,
То ходи три дня да опосля 7 дней неходи.да так три раза твори.то ведать станешь сам того чего неведовал ранее.
Переклад богатства - чтобы у богатого убывало, а у вас прибывало
Коль человек жизню свою в достатке проводит,незнает горести,да все имеет,и деньги и хату хорошо слаженную,зажиточным слывет по округе,уваж имеет,а твоему взорине немил.То сурочище сотворить ты можешь.Удачу подсебя егоную подомнешь,да деньга что у него водилась к тебе умыслом путьдержати начнет.А он горченную долю познавь иметь будет.Но жалости тыимети опосля к нему должен ты неимети.Иначе все напраслиной будет,всена местища былые возврат сподобит.
Когда лунищи лик покой знает,нема его на небеси,денька три етодлительности имеет,то в гости сходи к зажиточнику тому кого долю добруюсебе перебить решил.
Да не просто,а всеми правдинами и кривдинами денег долг умей взяти.Дахоть пятак скарбный,но возьми денжину с ручищь евоных.Ты спроссделал,он деньгу свою к тебе спроводил,в руки дал.Так надобно с умысломсделать.
Когда евоная деньга в ручищах твоих окажется,когда долг чинен будет,токак взял с рук его деньжину то прошепт про себя делай,чтоб ухо ихнее не учуяло.
,,,То не ты дающи мене,а то я берущь себе на прибиль тебе на убыльницу,все твое,я себе твое добрище забрал.Аминь,,,
Поблагодарь его ,скажи что сейчас забрал его,а опосля отдашь свое.Пусть мыслю тешь делает,думу ведет что ты о деньгах то изрек.
Уходить будешь огляд неделай.
Тогда как деньгу в должину он дал,то иди той ночиной в перекрестьдорожищь.Там на пересеченье дорожин тех,оставь мелочь свою черную.Кладьна землю.
Затем призови того кто зачтет,кто в успять,кружину ту повернути должен.
Не шепотиной,да и не говорм шибко громиным реки се.Деньгу что дал человечище в левой ладошине зажавши удержь ее делай.
,,,,Кличу я девятерых,кто тайны заповеданы ведает
Кто мислины человечищи сокровенны знает
Кто всему живому аль мертвяцкому счетища ведеть
То девятериных,братей пекельных,преисподнеющих
Пусть хоромы свои темны оставять
Сквозь темны луга,спешину делают
Сквозь леса рощей окоянных спешь сюды
Через реки что не водищей а слезинами полны
Спешину пусть сюда чинят быструю
Да поменяют местами,аки месяц солнцем
Заповедывайте,местами се меняйте
То жизню богатую,денжина,златы,серебра
(имярек) вел,да помень чинима была
Как он мне деньжину ету дал,
Так пущай все ко мне идет
И златина,и серебрища,и ино добро
Ходом скорым,с его хаты,кошеля
В мои хоромища,в мой кошель
А вы братя девятеры,тому способству творите
А ежели долг платежком улад имеет
То уговор творен,он мне добрище свое
А ему лиху долю,сумищу,свое мне отдал
А ему я вернути беду кривдицу,лихадолицу
Таки сотворено.Аминь,,,,
Уходить глаз в спину не кидая. В хоромах своих прибрать, выметение сору сотворити, грязи,
пакости разной. Все ето отложить, да не в нутрях дома схран делать. А в ином месте, что
В любой день сделать вольт из воска.Просто сотворите куклу из воска.Очень сильно обозначте половые признаки--у мужчины--член,у женщины--большие груди.Положите вольт на тарелку,на тарелке сперва нарисовать крест,а на него положить куклу.В изголовье зажечь воскову свечу.Читать зклинь:
"Тридцать три молитвы моленные,
Да попом-анафемником все в церкви отпето
Да самим бесом там глаголенно
Да молитвы те тайные скверной сдюжены,да силой сподвижены
Ииже молитву зачитаешь,то мертвецу глаза отворишь.
Так я ту молитву над восковиком изрекаю
Да я над ним ее причитаю
Да я восковику имя нарекаю:
Да нынче (имя) тебя глаголить, да сердце стуком,
Да кровь кругом
Отпето да сказано,да черной молитвой жизнь вложена. Аминь."
Взять 4 иглы и каждую иглу прокаливать на пламени черной свечи и на каждую иголку говорить:
"Черным пламенем да на ярь грозную,да на любовь темную.Аминь."
Затем зарезать цыпленка.Если цыпленка нет,то порезать себе руку или палец и кровю капать на куклу.Когда кукла будет облита кровю,держать над вольтом обе руки и читать заклинь:
"На кровь сию я беса адового выкликаю
Да черного сподвижника,да сердец тайника
Иже яростю заведуешь да тоской заправляешь
Да сердце в петлю да петлю в жылы
Да сойдется да узлом изойдется
Да узел на любовь ярую
Да кровь на тело (имя) капана
Да как сия кровь подсыхать станет
Так тоска (имя) разъедать по (имя) станет
Глаза пеленой укутает,да кровь (имя) жаром запутает
Закрутит,замутит,в любовю (имя) по (имя) засыхаит
Так кровь пролита да иссыхом изведена
Да (имя) любовю по (имя) снысканна да зведена.
То бес кровником да в тело (имя) любовю ярой.Аминь."
Первую иглу вонзить в голову куклы и сказать:
"Ума--разума (имя) лишаю да мыслей одной да по (имя) томится
Да ни с кем незнаватся,ни с кем неводится
Иже черная думка всажена да мысль любовная в (имя) по (имя) сдабренна.Аминь."
Втору иглу в грудь и сказать:
"В сердце ярь неугомонную да любить.да страдать тебе (имя)
Да встречи повсюду с (имя) искать
Да черная тоска прикупом,да любовь яра по (имя) приступом. Аминь."
Третю иглину в солнечное сплетение:
"Насквозь пробиваю да любовю (имя) по (имя) прижимаю
Ходом неходить,речей неводить,родных незнавать
Да от мира всего отбираю,да (имя) к (имя) прибиваю.Аминь."
Четверту иглину в половые органы:
"Что устало да бесовским огнем воспылало
Да телесной усладой нынче ты (имя) томим
Да бесовский огонь внутрях воспылает
Да жаждой телесной по (имя) загоняет
Хотеть тебе (имя) днем и ночю (имя)
Да то бесовская полюбовная ярь неугомонная. Аминь."
После этого читать замыкающий заговор:
"Из адовых опочивален любовь ярая,любовь черная
Да мука телесная,да похоть тоскливая,да изнуром скорбная
Да все туманом окутано,да стрелой черной да прямо в сердце (имя)
Все одним ходом да нынче любовной мукой (имя) измученно
Да тоской черной сердце (имя) объято
Да похотю верной,похотю страстной естество нутряное
Да распылено,разжаждено,неугомонится,непритихнуть
Да с каждым часом в висину да в ширину сему делу похотливому
Сему делу полюбовному расходится,разносится
Так (имя) по (имя) исходится да истомится,да день и ночь.
Так изреченно,так сказано да самим бесом подмечено.Аминь."
Пусть кукла отстоит так до утра.Затем куклу жечь на свече или в лесу на огне костра (кинуть на угли) и говорить:
"Воск пылает да (имя) похотю по (имя) сгорает
Воск тает да (имя) тоской по (имя) изнывает
Как воск исчезает так (имя) своим телом (имя) ласкает. Аминь."
Все.Если все правильно сделать,то результат будет очень мощным.Человек будет очень сильно привязан к другому.
На кору осины
На кору осины испортить человека можно.если днем когда светло взять топор сказать.
,,,путем пойду,полем пройду
Древо окоянное увидитсья
Да сам иуда на топор явитсья
Аминь,,,
Пойти тудо где осина прорастает,подойти к осине,обухом топора ударить по стволу да сказать.
,,,,тебя не били,жизни тебя нелишили
То сам шеей препоясалсья
То сказом отметилсья
Да на древе етом удавилсья
иуды дух нынче да закличитсья.
Аминь,,,,
Птом взять да острием топора соскребать куски коры с древа,пока соскребываем,да сам верхний слой,как на лезвии накатитсья так рукой прибираетсья,да на ткань ложить надо.
Пока скребаетсья корав то приговариваетсья.
,,,,окоянный отступник,да петлей давилсья
На древе проклятом через петлю жизни лишилсья
То здесь его слова речены,да здесь думки думаны
Слезы его катаны,покояние его непринято
То кара ему послана,бесом то явлено
Душа не в пекло сослана,тако в древо послана
Там вечиной мукой удержана,плачем слыхана
Да болю все исхождено,то кусом отмеритсья
Да кора от древа посечитсья,проклятым пометитсья
Да отходной речю заскажетсья.то худо содеитсья
Да зло исполнитсья,коль все заскажетсья
Подкладом **имя** уложитсья
Да тот веревкой разживетсья,да петлей удавитсья
Духом иуды кличено.духом его делано
Искуплением сотворитсья,коль **имя** сгубитсья
Аминь,,,,
Сказать три раза.кору собрать на кусок ткани.
Сворачиваем,прикладываем к древу,бьем три раза обухом топора посвертку да говорим.
,,,пойдет,найдет,погубит.Аминь,,,
Кору ету посыпать там где враг
бывает,можно дома где живет или на тропе по которой он ходит.Дух окоянный прицепитсья,да будет изводить врага.до петли доведет.
ВЕСТНИКА СМЕРТНИ НА ЧЕРЕП ЗВАТЬ.
Надобно на перекрестке лесных троп постелить платок вдовий.да на него череп положить человечий.да надобно четырех цыпленков засечить.да кровю окропить череп сей.да подле черепа по четырем сторонушками уложить сии телеса.
Коль творено то сказать.
,,.жаждующий да утолитсья.аминь,,
Опосля отойти на шажину.топнуть левой ножиной по землице да сказать
,,,тоска окоянная вихрем пронимись.да слеза вдовия то рекой творись.то сия зачетина силой пронимись.иже сей требиной.я бренностю одоленный.да ведьмачей силой веренный.то четырех гонцов посылом посылаю.да в хоромы гробовые их засылаю.да в избу костную.да в колодезину черную.да в амбарницу погостную.да в гробину железную.да в сходину мертвяковую их засказываю.да вестника окоянного выпрашиваю.да смерти услужника запрашиваю.да погибели утвердника выпрашиваю.то божию заповедь сим порушаю.то крест кровю омываю.да через кость мертвую.да через головиную в мир сей скорбника затвердываю.длань.длань.яром.ярись.да ты вестник ЯВИСЬ!!!
АМИНЬ,,
Опосля надобно то спиной повернутсья.да правой ножиной в земь ударить да сказать сие
,,,отвориной оторитсья.да ныне пусть вестник девы костной явитсья.то не туманом пусть поклубитсья.то не змеицей склубитсья.а телесом пусть окинетсья.яко я пусть представитсья.глазу повидаетсья.мне уцелеетсья.а коль учуетсья.то мне здоровитсья.да храном мне сохранитсья.аминь,,,
То чуй будет.тако будто кто за спиной стоит.да то чуй аки человек тамо.
Коль то будет.то надобно все своих супостатов по именами кликать.да коль все посчитаешь.то опосля скажи
,,яко тебя выкликал.тако к ним послал.аминь,,,
То и уходь.оборот нечиня.
Иже сие средство верное.то яко чума пойдет.
В ТРЕХ ХРАМАХ НА 7 ЛЕТ ИСПОГАНИТЬ МОЖНО
Коль в один день все три храма обойти да в каждом храме по семь огарков свечных поставить на поминальный иконостась.да огарки сии надобно на погосте прибрать
Коль в первом храме семь поставлено да зажжено.то речить.
,,,хулой творю.да господни хоромы скверню
Огнем мертвым поминаю
Да с мертвеца на *имя*перекладываю
Да хворь тяжкую.да морь черную
Да крестом могильным давитсья
Да каждая свеча годом сотворитсья
Да коль посчитаетсь
То семь лет сосчитается
Да семь лет *имя* помучитсья
Яко мертвец в гробу изсушитсья
Кости скрипом ринутся
Тело хладом пронимется
То в храме твердится
То свечами затвердится
То поминается
То *имя*испоганиваетсья
Аминь,,,
Тако и в других двух храмах тоже самое сотворить.тога наказан враг на 7 лет будет.
ПОРЧА НА СВЕЧУ С ПОХОРОН
Берут свечу с похорон, которая стояла рядом с мертвецом в изголовье. На тарелке сажей рисуют крест, две перекладины. В центр этого креста устанавливают свечу. Напротив этой свечи устанавливают фото врага. Смотрят сквозь пламя на жертву и произносят:
«Поле серое,да за тридевять аверст
Да в поле том сером изба старая
В избе той старик поживает,да сундук сторожит
Да в сундуке том свеча прятана припрятана
Да свечу ту сама смерть сальная сотворяла
Да воском ее переплетала,да кровю мокала
Так на свечу ту заклана,да душа привязана
А коли свеча пламенем гореть станет
То душа та покой обрести захочет
Да покйо обрести сможет.если за место себя кого подложит
Так лететь етой душе прикованной,да через пламя той свечи прокятой
Да из сундука того старого,да из избы то черной
Да через поле серое,да через лес шумный
Да через горы камнями мощенными
Да на людскую сторонушку
Да там средь изб,да хоромин людных
Псиной рыскать,да телесо искать
Да в телесе том душа закована
Да на подмену на свечу она проклята
Иже именем кого нынче рекать стану
Да того на свечу на веки вечные притяну
А коли притяну да на подмену слажу
Так имени сего кличем проговариваю
Да (имя) я в сей час призываю
То на свечу мертвую душу выкликаю
Да на место души обреченной сподвигиваю
Да душа та откинутая,да (имя) тащить станет
Да в сундук тот черный,да в избу ту старую сладит
Да душе (имя) там поживать
Да телу в могиле сгнивать
Так свечей мертвеца все сподвиженно
Самой смертю шептано
Свече полыхом полыхать
Да (имя) спехом в могилу сникать
Аминь».
Затем фото наклонить так чтобы пламя свечи коснулось фото и обезобразило его, чтобы фото подгорело, желательно, то место где лицо. Когда это сделано, то сказать:
«(Имя) опален, да свечей нынче в могилу сведен, то мертвецом зареченно, смертью шептано, да все сделано, погибель тяжкая. Аминь».
Свеча прогорает полностью. Тарелку с огарками и фотографией отнести и закопать на безымянной могиле. Делать это в любой день, когда луна убывающая.
Поправить удачу за счет других
Если дела не идут, не везет, идут туда, где богатый хутор, двор, где живут богатые люди.
Собирают там пыль, ссор. Когда собирают пыль и ссор надо сказать:
«То не пылина, то не грязина, то удачина и деньжина.
Как я все это собрала, в ручины свои взяла,
Таки долюшку хорошу, златом усыпанную,
Себе на жизнь забираю.
Как я стезь домой мерять буду,
Таки по моим слединам добра долья.
Аминь».
Высыпают все это возле порога и сразу же за порогом, в доме. При этом говорят:
«Ходила, кружину наматывала, была за порожиной моей, теперь в хатине моей, не на день, а на вечину. Аминь».
Пыль должна за порогом пролежать 7 дней. Затем ее тоже подметают, завязывают в тряпку и хранят в любом углу дома.
Деньги через животное из хлева (на веревочку)
Взять веревку, на которой скотина где - либо привязана была. Неважно аль корова та, аль козлина иль овца, лишь бы привязь на той веревке имела живность (не путайте с собаким, речь идет о скоте.)
Когда лунища рост творит, то в бане обвяжь себя веревкой той заместо ремня. Да и скажи тогда словеса три раза:
«Ты банщик, лиходей, парина,
Тя в свидетель беру, зов неустанный.
То пиши ты буквами огнесимыми,
Что в главе книжицы живой творимы.
То веданище будет сокровенно
Яко привязь скотина та удерж имела,
Таки я привязь к себе творю,
Удерж через веревину ету хлопочу.
Ты, деньжина, ко мне на привязи
Иди, на привязи будь,
Как скот власицы уйму имел,
Таки деньга при мне (имярек) буде
То заповедываю, то отчитываю, то зашептываю
Ведовским делами, лиходея верстами
Азь изреченно во главе живницы
Аминь. Аминь. Аминь».
Ту веревку не снимай, а порез сделай, чтоб надвое, но узел сдерживать вместе ту веревку будет. Закопаешь ее на следующу ночину под корнями еловыми. Закопай да сказ сделай:
«Как веревица сама сюды путь не меряла, и как сама от сюды путья не найдет, таки деньжина уговорная ходь ко мне, да приладь, ухода не знать. Аминь».
Иди обратно в хату свою. Да умиротворь ум свой, прийдет деньга в кошель.
Обряд на деньги через дух покойного
Коль изведал ты, что помер человек знатный, будь то барин зажиточный иль кто еще, главное чтоб при жизни достаток был велик, незнававши бедняка стезь, излишества позволявши, да не кутивши, не лихой беса подручник, да расчет уместный златам своим ведший.
40 дней течень, если умысел иметь будешь тоже достаток себе в хату вовлечь, то пост держи 13 дней, черта дюжь, мяса с кровиною в ротище свое некладь, да бранного слова немолви. Так заповедь глашатай имеет. Блюди се строго, а то напраслиной станет. А коль погрешность, да не по умыслу допустил, то дела се неладь. Худом обернется.
В течень дней сороковых, слез когда лют родичи по живота оставимши, есть умысел зашептать душину ту барскую обратно. Чтоб опорой была в житейских нуждах, чтоб достаток в дом вводить наровилась. До дня сороковницы время есть, опосля нема смыслищи в сем.
После дней явств кровных неупотребивши, бранного слова на языковице невертемши, чертого дюжего дня вечером когда все сдержанно в лес иди. Осины костер разведи, чтоб пепла и углей иметь.
Наминай черный уголь с пеплом,перетери словно кости,чтоб рыхлый словно чернозем да цвет то само имевши.
Иль той ночиной,иль следующей возьми курину белу и монету пятаковую.Путь правь ночиной на усыпально место,где схоронен тот барин аль знати человек.
Найдешь его могильницу, где схорон он имеет недавний. Поклонись могилине, тем почтение буде живот более неимеющиму.
Коль поклон выклан,то смотри на крестину, что водружена и сказ сделай.
«Могильница то кончина, усопь твоя(имярек), ты шептуна ведовищу слушати будешь, то чернобородищи заповедь, коль усоп то подчин имеешь яко ему, тако мне. Аминь».
Ходи супротив солнце бега, да посыпь могилу осины пепелищем что с углем терт. Сыпь могилу да вокруг. Сыпешь пока то до кончины три раза сказ должен сделать, сии слова.
«Коль упырище, бесина, тень бродяща, да сила темнины, пекельники смирь перед осиной имеют, то и ты (имярек) смирь знай, царствие потаенно покинь, шёпоту внемлить моему. Аминь».
Когда осыпь пеплом могила имеет, то дух смирен становится. Положь пятак на могилу, да циферкой вверх. Курине белой ноги перевяжь, да горло сечь делай. Головина туловище венчать должна. Коль горло россек, кровь выступ иметь будет, да и кура биться начнет. Положь ее возле креста, пусть там муку имеет что на долю ее выпад есть. Когда положа курь, то изречи.
«То закуп дому мертвому, да хозяину дома (имярек) благоволь. Аминь».
Далее заклинь читать надобно. Стань напротив могилы, да начни ведовской шепот в тишь произносити.
«Домина мертвая, где мертвяк (имярек)
Усыпь имевши вольну схороняется
Где душина вокруг да около
Скиталь имеет
Да шепот мой услышамша.
То иди, покорь мне, знай
Отшептана ты у царя пекельного,
Отшептана у погостины хозяюшки,
Отшептана у власицы, у стрижицы
Да черного властею данной
Я пришепту произнос делаю
Да ты (имярек) моему шепоту покорь имей,
Что жизнину в злате, серебре,
Что амбари полные, не знавать голодину.
Что излишеств приветь имевший,
То на пятак всю кладь делай.
Осени меня, шептуна, златом, серебром,
Чтоб потребу не знавать,
Чтоб в хатине достаток померный,
Чтоб бед не знавать,
В почесть идти хороша.
То шепотине мой покорь имей.
Твори, что велено моим закупом.
Жертвина тебе курь,
А мне зажитка немеренно.
То шепотом заклинь делаю,
Именами волховищь, брод знающих,
То Брастина, Егорюня, Авгеюм
То Сирень, в певь пляск имеющи
Их величанием, именинами ихними
Тебе (имярек) заклинь делаю.
Азь есьм стези начало
Аминь. Аминь. Аминь».
Произнеси сеи словеса 7 раз, душа та заклинь иметь будет. Покорь иметь тебе будет. Иди к курине, жива аль мертва, то спокоен будь. Животину имеет аль кровю истекшу ту курь прикопай возле креста водруженного.
Затем пятак свой тебе забрать надобно. Когда рукой притрон к пятаку сделаешь то сказ делай, реки.
« Как с могилищи пятак я забираю, также злато, серебро, доволь, судьбину завидную, с (имярек) доли прижизненной я забираю. Шептун, слово, кличь. Отныне доль моя. Аминь, аминь, аминь».
Клади пятак в карман, и уход быстрый с кладбища того имей. Ход делай неоглядываясь. Дома пятак припрячь, иль в подол свой зашей, чтоб при тебе место имел.
Коль правильно ты ту душину в теченье сороковых дней заклал, то добро начнет твое рост давать. А ежели по неумелости оплошь допустил, то худ будет, тогда пятак в воду, что путь держит, кинь да словеса скажь:
«Речина быстрая, пятак мертвецкий, худ с меня даль. Аминь».
Сытник
Каждый день в течение семи дней вечером, перед тем как идти спать, снимают с тела все украшения. На землю кладут любую монету цифрою вверх. Наступают на нее правой ногой. Между ладоней, в жесте молитвы, зажимают кусок черного хлеба. Читают заговор, обратившись лицом на восток:
«В землю черную кинуто,
Да семи днями все пахано, да семи днями взрощенно.
То колосинкою взошло, да сытостью пошло,
Иже кормлен тем колосом люд многознавальный.
То счетом не свести, да амбарники полнены, да переполнены,
То нашенского лесного боженьки, то дары праведные,
Иже то сытником изначально нареченный,
иже сытником крещенный,
Да то не поповской рукой, а пахарщика,
Иже не крестом, а черной хлебинушкой.
Иже та черная хлебинушка силой в мою кровинушку,
Иже она святостью по моим жиленькам,
То разойтись моим денюжкам как колосинам,
Что одни в землю сверточником покудловой пойдет,
Да на той местине стократ взойдет.
А коли взайдет, то сытостью мне реченно,
То сытником дневальным житие мое созранное,
То черного хлебинушки величавое заречение,
То моим амбарницам переполниться,
то моим житницам златовица.
Так кошелю брякать, да звонкой монетиной.
Сытником все даровано, иже верность хлебная,
Семидневное чарование, сытное глаголение.
Аминь».
Читают три раза.
Откусывают от куска хлеба и съедают. Монету прячут до следующего дня. Остальной кусок относят на улицу и оставляют возле любого дерева со словами:
«Иже хлебинкой уйдет, да ко мне стократ сытником придет. Аминь».
На седьмой день поступают также, но также на улицу выносят и монету. Сперва оставьте возле любого дерева хлеб, а когда повернетесь, то через левое плечо киньте монету и скажите:
«Через левое одной ушло, да через правое небесиной несчетной грянет. Аминь».
Уходить не оборачиваясь.
Купеческий заговор на пыль трех перекрестков и базарную пыль
Делается только во вторник, среду и воскресение. Но ни в коем случае ни в другой день. Необходимо найти три перекрестка. С первого перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Яко люду ходом ходить, да не одной, а крестовой дороженькой, тако я подбираю, что кидом скинуто, то златами да серебрами, да мне увенчано. Аминь».
Со второго перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Сходилось да сошлось крестовой порукой, да что крестовой приход творило, то кошель полонило. Аминь».
С третьего перекрестка берут пригоршню пыли со словами:
«Две дороженьки да что пересеком, то в четвертину, да крестовой изнуровой, тако моей кошелиной. Аминь».
Пыль с каждого перекрестка держат в своем мешочке. Затем идут на базар. Берут пригоршню пыли с базара со словами:
«Базарная златница, яко со всех дорожин, да людской теченькой, тако пыльником, заходинкой, то на купцову душеньку благостью. Аминь».
Дома пыль с базара сыплют в глубокую миску, затем туда же сыплют пыль с первого, третьего и второго перекрестка. Именно в таком порядке, а не в другом. Когда это сделано, то левой рукой начинают смешивать пыль. Пока пыль мешают, читают заговор:
«Златница ходом ходила, да не круговым, а крестовым,
Да на трех крестовых иже сходилось,
Да вечерниками, утренниками, да ночником и дневником,
Тако ход сей сотворяли, да каждодневною,
Да люда пешего, да люда конного судьбинушкой.
Да люд тот деньгой златовой, да серебровой,
Венцом, да на крестовой дороженьке.
Тако, златница, ты ходом сим собираешься,
Тако ход сей златовый, да через крестовую,
Да трех перекрестей дороженьку,
Да деньгой, да златовой порученькой,
Да серебряной судьбинушкой, базарницей.
Иже денюжка людовая ход да через дороженьки,
Да через базарны люда глаголенны.
Тако кошелю моему, купцовому,
Спехом крестовым полнится, переполнится.
Тако там деньги людова, что крестовой дороженьки
Ходьбинушкой, да утренней, да вечернюшкой,
Тако там деньга базарная кличами глаголенна,
Торгом разнородным святостью изойденна,
Тако вся сия деньгова порученька
Ходом крестовым, да вечерницей, утренницей,
Дневной, да ночинушкой, то златницы спесинушка,
Пылью перекрестовой, да пылью базарной,
Катом изойтись, да раскатится по миру беленьку.
Тако меня, купца, златовыми амбарами накрестят,
Тако кошелину людской крестовой деньжиной переполнить,
Тако мне, базарных дел ведователю,
Златами, серебринами ужиться, деньгу счетом вести,
Тако счету не свестись, тако деньга несчетная,
Яко пылина трех крестовых дороженек,
Яко пылина всех базарных ложенек.
Тако златнице сие глаголение, купцовое веление,
Да деньгой полнить, переполнить,
Златами почествовать, серебринушкой откинуть,
Тако тремя крестовыми дороженьками, да базарницей.
Иже силища купцова в тех дороженьках, что пылью исходилось,
Тако перед ликом мои купцовым ходом сошлось.
Тако златница убелена. Тако сотворено.
Аминь».
Когда пыль тщательно перемешана, ее сыплют в мешочек из белой ткани. Когда пыль туда засыпана, произносят:
«Тремя дороженьками златнице ходом идти, тремя крестовыми расходинами, да на мою (имя) судьбинушку то базарной деньжиной, что купцу предречено, тако ко мне деньга от люда покатятся. Иже люд ходом по дороженькам ибо торгом да базарницей, тако златница умалено. Моя купцова стезь, моя деньжина, да сереброва, да златова. Аминь».
Мешочек прячут там, где занимаетесь торговлей или иными делами, что с деньгами связаны. Перемешанная пыль будет притягивать людей, деньги, но через год нужен
будет поддел, так как действие мешка ровно на год.
Приворот на хлеб
Когда лик луны растущ, дабы соединить две души вместе, да не просто соединить, а чтоб страстью неугомонной друг к другу пылали, надобно сделать следущее. Замесить тесто, пока тесто месите, пока руками соприкасаетесь, мнете, месите его, то 9 раз про себя (шепотом) произносите заклинание:
"Урожайница, злата лугового блудница то месись с етим месивом
не крестом а отступом обернись
то неразделяемо, а соединяемо
тесто, аки творения прах.
мешу, перемешиваю плоть раба (имя) с плотью раба (имя)
смешиваю, похотью, страстью неугомонной смешиваю.
то урожайница, то лихоблудница спесь да в чресла
кровину, жилины вплетись,
то луговика, урожайника словеса сильны
яко заповедь эреси, худимушки нерушима
тако любовь ярая раба (имя) к рабе (имя) нерушимо
лихоблудное, тестовое, ярое заклятие
словесами дивными се заклинаю
то не аминем, а огневищей похотливою замыкаю
раб(имя) смесись с рабой (имя), да в одно обратись
яко хлеба едины, тако вы.
аминь, аминь, аминь."
Хлеб ставят печься, когда испечется, постелить белу скатерть; ставят его на стол, ножом вырезать на нем два креста по концам. Когда кресты вырезаны, то говорят 7 раз:
"Якожь люд сытину хлебиной единым знавал,такожь раб (имя) и раба (имя) друг дружкой лишь насытятся, да похотливу спесь свою огневинную лишь любовю телесною,задушевною утоль возымеють,ублажь дивную. Как хлебо и слово едины, так и раб (имя) с рабой (имя) едины, то вечно отныне, да присно, се заклято, заклято, заклято. Аминь."
Хлебом этим насытить привораживаемого.
Оберег от напрасныя смерти
На вензель именной.
Оберег от напрасныя смерти. Аще восхощешь коего человеца от напрасной смерти охранить, то надлежит содеять тако: вземь шелков да чёрен плат и шелковы же нити да теми нитями, яко узором имя-отчество да имя рода, фамилию то есть, вышить да со причётом. Причёт же молвить дотоле, доколе узор шить.. причёт же таков: отмеряю имя судьбину нову, лета долги да здравие крепко, руце сильны да помыслы ясны, монеты златые да успенье премногое. Дабы по словесам сим всё за имя ходило да век по свету бродило. Да от сих-то благ премногих отступилиса да истребилиса скорби да болести, беды да горести. Дабы не сведати имя вовек напрасныя смерти да не приидт во нощи татем да внезапу не взыщет днесь, да не приступит, яко разбойник да не взыдет во сердце кручинушкой. То и бытии-то по сим словесем да от сих-то словес и вовецы. Аминь. плат-то у ся держати человец должен даром бысть дан. То и полон еси обряд да тако буде ограда от напрасныя смерти содеяна.
Рассорка на иглы и крестовую девятку
Берут фото тех кого разлучить надобно, ждут когда луна убывающей будет.
Берут 33 швейные иголки. Иголки относят, оставляют на безымянной могиле на три дня.
На третий день, около полудня иголки забирают с безымянной могилы.
Берут колоду карт, достают из колоды девятку крестов.
Кладут ее сверху, лицевой стороной на фото. То есть, кресты прикасаются к фото.
Читают заклинание.
,,,тринадцать бесов по миру скитались
Из адовой пекловицы скитом ошивались
Да девять крестов черных породили
То кресты черные, ссоры адовые,соленые
Кровю они кроплены,смолой адовой багрены
Велиаровой кудесницой, сатанихой, блудницей
В чашу скорби окунуты,злым словом окроплены
Да слово то девятикрестное,черное злом твореное
Да кресты те прокляты,адовой печати детищи
Венцом могилным, мертвецом откупленным
Таково сие крестное деяние,на душу заклание
На чю душеньку девять крестов кинуты
Тем веки вечные злобу черную в душеньке
да тихим словом те девять крестов заклинаю
на (имя) и (имя) ветром гиблым насылаю
да любовь меж них в злобу оборотится
кровной слезинкой по щеке покатится
поедом (имя) и (имя) друг друга жрать
собакой встречать,лаем провожать
криком вороньим ласка,мертвой хваткой почивать
да кривой свиньей (имя) для (имя) станет
девяти крестов тому подручником
осиным жалом по утру,хвостом крысовным по вечеру
днем ржавым гвоздем,ночю кинутым гнездом
любовь ненавистю изойдется
милость в свинячем визге захлебнется
жалом меж (имя) и (имя) встать
на девяти крестах жизнь (имя) и (имя) распинаю
на ненавистну, хладну муку подменяю
тринадцати бесами то сказано
девятю крестами в судьбу (имя) и (имя) вкиленно
собакой лаить,мертвецом молчать
(имя) и (имя) ненавистю девятикрестовой издыхать.
Аминь,,,
Читают три раза ето заклинание.
Затем берут в левую руку фото и карту,а правой рукой по очереди берут иголки и протыкают фото и карту,таким образом их как бы соединяя.иголки остаются воткнутыми в фото и в карту.
Пока втыкают иглы то читают заговор.
,,,девять крестов адовых,на душу (Имя) и (имя) прикрепляю,чувства гублю,любовь разрушаю,собакой лаять,свиньей храпеть,тридцать трем иглам между Вами бесом сидеть.Аминь,,
Читают столько раз сколько заблагорассудится пока иголки все не воткнуты.
Затем отнести фото с картой и закопать там где выбрасывают мусор, на помойке. Закопать и уходить не оборачиваясь.
ЦЫГАНСКИЙ ЗОВ ЧЕРТА.
Даль то маном всякого люда закличивала.тако хождень по краю державну
творил всяк люд.Да масть у каждого своя по преднаречию подана.
Отмерность откличена,тако есть порождень людова.что извечностю нра
скитальность поделена.то ремеслом особым они незнаются.да на негодность
всякую они горазды.на всяку злоботворину померны.да люд нашегнский разом
то их поматеривал,ведь то ход сотворишь,да то и коня нет.а версты мерить
надобно.иже то матерники то загодные,коней воровать приматеренились.тако
побивали их до смерти,да тесаками резались.да на столбах уматностю
другим вешаны были.
Поживь свою они толпиной мериют.тако по одному роду неходют.то вместе
гульбой они ряшатсья.
Тако средь них кудесных дел знатоки иной раз шибко смелые бывали.
То осиливать умели и хворины и поделины.да натиском чужбиной
закудыхивали.тако мерно говаривали да и нынче рекут то что с чертом
самим якшаютсья.
Тако сотворь сия у нихз тако поделывалась.
Ночь коль черна.да тако звезд на небесине счетом непересчитать,тако
хождень на дорог перекрест делаетсья.да на том перекресте поклон бьетсья
на все четыре расходины.да на кажду расходь речитсья слова
сии.оскачешсья
,,,,ходоку чернявому почтень покидыаю
Да на отмерь ночейну его завыкиваю
Резвеню тако кружина покудышитсья
Ходочина черна да сюды изволитсья
Аминь,,,
Коль говорено,то по леву ходу на каждый путь по пятачине
покидываетсья\.да коль круговина полная\.да деньга покидана\.то
зачитывань творитсья.
Да тако надобно изречень сию глашатаить.
,,,черный мерин полем то куражитсья,да вечный расходник звоном то
кличитсья,тако кровищей единой на зов то подыметсья,табуном резвым
поветритсья,да то свитой ему приделано,потаканю утвердной захождено,тако
не днем то поверитсья,да сей ночю то прискачетсья.да ходиной плаченой то
уверитсья,да круговицей повидаетсья,да коль шажиной то проглянетсья,да в
одну рысню поступитсья,тако моим поклоном то ублажитсья.да на говорницу
подверитсья.Аминь,,,
То надобно тем же ходом всю деньгу прибрать,да в ту дорожину в каку
последней глазами смотришсья,тако тудово надобно всю четвертину и
кинуть,да коль то кинетсья,то и молвить мера есть говорна.
,,,,отмером прибрано,да на *рекут на что надобно* черному ходоку
подано,тако звездным небесом то видано,тако укрепю верено.Аминь,,,
То сей задел полный.да тако коль худо просили,то надобно на каждый ход
не деньгу подавать,да ножь новый класть.да все четыре тесачины
кидались,тогда помирал тот на кого гадано было.
ВЫЗОВ БЕСА РАЗЛУЧНИКА
Купить именные иконы тех кого разлучить надо.
Когда луна убывающая ,ночю поставить ети иконы рядом, перевернуть ети иконы вниз головой.
Зажечь там где все ето делают 9 свечей.
Перед каждой иконкой зажечь по черной свечке.
Когда черные свечки возле икон зажжены то читают заклинание.
,,.Ты черняа свеча,гори полыхай,да не одна а две
Не одна судьба а две,не одной дорогой а двумя
Так бес разлучник,отпевальник,богохульник
Двумя дорогами иди,зубами своими скрипи
Копатами искры метай,но идид,иди
На мой зов из адовой дали из пекловой избы
Иди ты разлучник,ведающий,ссоры сеющий
Разлуку творящий,людей на одиночество обрекающий
Детей без отцов,матерей оставляющий
Жен без мужей ростящий
мужей без жон скитающий
Слезы и скорбь,рыдание,крики,ненависти вестник
Я богохульник тебя призываю,я ертик тебя заклинаю
Иди ты через именную икону,иди ты не одной доргой а двумя
Иди ты не в одно сердце а в два
Разлучи,разбей сердца (имя) и (имя)
Была семя.да уничтожь,пустошь оставь
Твори разлучник дело свое нечестивое
Иди ты к (имя) и (имя)
Разбей,уничтожь.
В слезах им утопать,ненавить а не любовь знать
Режь.секи.мучай.сгной.
То еретиков книгой заклинаю
То черными словами
То нечестивыми делами
Аминь.Аминь.Аминь,,,
Заклинани читают три раза.
Затем берут черную свечку которая горела у именной иконы женщины и подносят ее к имеенной
иконе мужчины чтобы она начала жечь лик на иконе,коптить,смолить.
Когда почернеет или обгорит сказать.
,,,Да отвернись ты (имя мужчины) от (имя женщины),,,
То же самое сделать со свечкой мужчины,поднести ее к иконе женщины и сказать
,,,Да отвернись ты (имя женщины) от (имя мужчины).,,
Иконы взять сложить спинками вместе,сказать.,,,Как иконы отвернулись,ликом неприглянулись
так и вы (имя) и (имя) отвернитесь друг от друга.Ликом неприглянитесь.Бес разлучник между
Вами.Аминь,,,
Иконы перемотать веревкой чтоб держались,закопать на безымянной могиле.Когда
закопали,оставить на могиле 3 пятака со словами,,,бесу разлучнику,закуп на разлуку(имя) и
(имя).Аминь,,,
С могилы взять горсть земли и высипать там где ходят те кого разлучить надо.Если нет таково
места то сыпать надо на любом перекрестек и уходить необорачиваясь.
Порча на землю с углов кладбища
Покупают за ранее нож с черной ручкой говоря при этом (про себя) «не для себя беру, а для порчи». Идут в четверг на кладбище, на убыльной. Да по углам собирают землю, с каждого угла берут по три пригоршни земли!
Эту землю несут на кладбищенский любой перекресток, сыпят ее в центр перекрестка, ножом начинают сечь на этой земле кресты, пока ножом секут крест накрест эту землю то читают заговор.
Земля черная, земля белая
Да крестом секу, не церковным
А крестом гиблым, чернявым
так через крест сей погостники, что по углам жиждятся
так их черной стрелой кидаю
да прямо в сердце(имя) их посылаю
да мучить Вам (имя)час белосветный
да крутить,закручивать
ноги руки укоротом перебивать
кровь водицей излить,раскидать
так тому нынче быть
то землей это заклинаю
на ней сам бес рога поломал
да рога те торчать остались
да прямо в тело (Имя) они впились
да всю жизнь из него косинушкой
да душеньку ветряной мельницей
да закрутит,заплутает
да в четыре угла запирает
(имя) день да ночь
Лунный час,да солнечный
Исходить все дороженьки
Да смерти свой иском искать
Да через землю могильную
Что четырмя углами крещена
То черная (Имя) судьбинушка
Не мной а бесом уготована
Ножом то секу,рассекаю
(имя) землей что на четверо делена
Что могилой отмечена,той землей
(имя) побиваю,да в могилу закупаю
Аминь
Далее землю эту делят ножом на 4 части и кладем ее в четыре пакета заранее приготовленных.
Нож же оставляем на кладбищенском перекрестке вместе с щедрым откупом Матери Черной (Черной Вдове).
Потом:
Первую часть этой земли сыпят на людном перекрестке со словами
«Черной пойти, да с четырех углов погостных, да на тело (имя)его в гроб вогнать. Аминь»
Вторую часть сыпят в любой водоем, в речку или озеро и говорят
«Водой иди, да четвертинная, душу (имя) черной изматываю. Аминь»
Третью часть сыпят на могиле с таким же именем как у жертвы вашей, сыпят со словами.
«Один лежит, да второму (имя) лежать, не встать, не уйти, да черную принять. Аминь»
Четвертую часть кидают там где ходит жертва, чтобы наступила, и произносят
«Ножом сечено, углами погостными отмечено, то черная пойдет, да всех соберет, терзать тебя станет, не уйти, представишься. Аминь»
ЯКО НЕПЕРЕДАЛИ ДА НА ПОГОСТЕ ШЕПОТОМ СКАЗАЛИ
Коль померли да по праву ничего непридали.то надобно шепотину мертву слыхать да через нее и ведать.иже ведь мертвяки говаривают.да всяку речь рекают.иже свою силу знавть через мертвяка хочешь.то надобно.на могиле родича ведник себя ножом три раза перекрестить.ножь в могилу вонзить да сказать.
,,иже очи мои отворены.иже уши мои отворены.иже гласины ваши слыханы.да денницы виданы.да инницы ножом отсеканы.Аминь,,
То ходи три дня да опосля 7 дней неходи.да так три раза твори.то ведать станешь сам того чего неведовал ранее.
Переклад богатства - чтобы у богатого убывало, а у вас прибывало
Коль человек жизню свою в достатке проводит,незнает горести,да все имеет,и деньги и хату хорошо слаженную,зажиточным слывет по округе,уваж имеет,а твоему взорине немил.То сурочище сотворить ты можешь.Удачу подсебя егоную подомнешь,да деньга что у него водилась к тебе умыслом путьдержати начнет.А он горченную долю познавь иметь будет.Но жалости тыимети опосля к нему должен ты неимети.Иначе все напраслиной будет,всена местища былые возврат сподобит.
Когда лунищи лик покой знает,нема его на небеси,денька три етодлительности имеет,то в гости сходи к зажиточнику тому кого долю добруюсебе перебить решил.
Да не просто,а всеми правдинами и кривдинами денег долг умей взяти.Дахоть пятак скарбный,но возьми денжину с ручищь евоных.Ты спроссделал,он деньгу свою к тебе спроводил,в руки дал.Так надобно с умысломсделать.
Когда евоная деньга в ручищах твоих окажется,когда долг чинен будет,токак взял с рук его деньжину то прошепт про себя делай,чтоб ухо ихнее не учуяло.
,,,То не ты дающи мене,а то я берущь себе на прибиль тебе на убыльницу,все твое,я себе твое добрище забрал.Аминь,,,
Поблагодарь его ,скажи что сейчас забрал его,а опосля отдашь свое.Пусть мыслю тешь делает,думу ведет что ты о деньгах то изрек.
Уходить будешь огляд неделай.
Тогда как деньгу в должину он дал,то иди той ночиной в перекрестьдорожищь.Там на пересеченье дорожин тех,оставь мелочь свою черную.Кладьна землю.
Затем призови того кто зачтет,кто в успять,кружину ту повернути должен.
Не шепотиной,да и не говорм шибко громиным реки се.Деньгу что дал человечище в левой ладошине зажавши удержь ее делай.
,,,,Кличу я девятерых,кто тайны заповеданы ведает
Кто мислины человечищи сокровенны знает
Кто всему живому аль мертвяцкому счетища ведеть
То девятериных,братей пекельных,преисподнеющих
Пусть хоромы свои темны оставять
Сквозь темны луга,спешину делают
Сквозь леса рощей окоянных спешь сюды
Через реки что не водищей а слезинами полны
Спешину пусть сюда чинят быструю
Да поменяют местами,аки месяц солнцем
Заповедывайте,местами се меняйте
То жизню богатую,денжина,златы,серебра
(имярек) вел,да помень чинима была
Как он мне деньжину ету дал,
Так пущай все ко мне идет
И златина,и серебрища,и ино добро
Ходом скорым,с его хаты,кошеля
В мои хоромища,в мой кошель
А вы братя девятеры,тому способству творите
А ежели долг платежком улад имеет
То уговор творен,он мне добрище свое
А ему лиху долю,сумищу,свое мне отдал
А ему я вернути беду кривдицу,лихадолицу
Таки сотворено.Аминь,,,,
Уходить глаз в спину не кидая. В хоромах своих прибрать, выметение сору сотворити, грязи,
пакости разной. Все ето отложить, да не в нутрях дома схран делать. А в ином месте, что
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:41 am
КЛЮЧИ
иже от помысла господнего что сотворением вершень свою возымевши грозитсья. тако в семи дневальниках житие отпуском вершившегося. да тако дневальник к дневальнику счетом хождения множен. тако то год в год, да в житие корменное. да тако отделением сие творение праховое венчано, тако бело да черно, тако ночейна порина да дневальна узорина. тако по леву да криву, да тако по пряму да милу. иже отпуском сего вершения. то таинство царское вершено, то власть господнея над миром утверждена, да тако власть бесовска над чернотой в сим прятана. иже то по умыслу творения величавого, то на кажду порину что сокрыта от глаз людовых то ключь имеетсья. иже кто ключину то вертыхнет, тот властю громадной знаветсья. тако се тайна изреченная. тайна что кровищей Авеля багрена. да тако меткой Кайновой вершена, иже то сам царь мудренностю славу имевший, возроптавши в небесинь, да по чертову счету дневальному то глазины отверзнув иже в мольбе имелсья. то и узрел сии тайные ключи, что по летописному ходу и на нашенску молву грядеши, да тако и несена сия тайна по кровище, да по узрению то писань извершена. иже кто ведать сии будет, тот выше господнего слова возомнитсья. да тому в подчин все лики бесовски, тому в пляс пеклов огонь радеетсья. тому мертвый да живой в исполнень утрудитсья. иже сия тайна что за дверищами прятана. да се ключи к сим хожденницам, да се ключи на власть ведьмачю, на власть по черной книжине речену. аминь.
КЛЮЧЬ ЧИТАННЫЙ.
Ключами то слова особые волховники говаривали. то каждый ключь то ключом на замок, да каждый замок то к черту ходок. Да ключь коль зачитаешь, то надобно опосля ключа читанного по восковой свечке малой сжигать, да на нее сказывать.
,,зарись. зарись. зарись. огнем пались. ключом моим вертись. Аминь,,
• КЛЮЧ НА КРЕСТ МОГИЛЬНЫЙ. СИЛУ СТЯЖАТЬ
Крест то таинство мытарное да таинство смертное. Иже кто силу его одолеет да укротом ее оложит. тому веда крепкая. тому сила почетная. тот кудесничать станет. да через имя христовое. да через могилу любую сотворину делать сможет. черную да белую. Иже то в помысле сия тайна сокрыта. да в ключе сим власть великая.
Полная луна третим днем коль зрела то на сию ночь идти в погост. да семь облаток церковных на безымянной могиле кружиной положь. Коль ложены то реки.
,,,люд покровом небесным. да я щитом грешным Люд то на крест молебном. да я черным хвалебном Семи днями творения. семи днями грехопадения Да семи кружинами пекловыми. да семи ранами смертными, Да семи путями мытарными. то крестом все венчаетсья Яко ключом закрываетсья. семь ложено Семь кидано. да мне по ведю крижено. Аминь,,,,
Опосля цыпленка секи. да его кровной головиной то коснись то облаты каждой да изреки опосля коль сотворишь по ходу солнечну.
,,,крестом христа мучили. крестом апостолов губили. крестом святых казнили. да крестом чертей смирили. да крестом лекарили. да хвори отмерили. да семь путей знавали. да крестом всяку вещь укрепляли. да нынче день в ночь ходитсья. да бело в черно кинетсья. да крест животворный да в могильный смиритсья. да живой в мертвого. да мертвый в живого. да божина в чертину. да мне то в смирину. аминь,,,
Цыпленка надобно, то его тельце, в подножину креста кинуть и сказать.
,,,мертвецу не пятак. а цыплевый хряк. то костиной вертыхнет. крест отомкнет. да мне то кинет. да на век мне *имя* то прилинет. Аминь,,,
То и уходь. коль сотворено. иже надобно три луны обождати пока таинство сие в силу войдет. Да то через крест сможешь творить худо да мерно. да над теми кто крестом давлен. то над теми власть возымеешь. а чтоб кто не приметил. то мертвяк то крайним. иже то он крест отворил. да ты ключом тесан.
. ОТВОРИТЬ ГРОБ. КЛЮЧЬ ЧЕРНЫЙ.
девять дней опосля полной луны надобно в лес идти. тамо с двух осин по ветке. да связать вместе то лоскутом кожи что с дикого зверя взята. коль связан крестом. да следи то в локоть длинна и ширина. то на следом идущу ночь на погост иди. коль к калитке подойдешь реки.
,,,царем иду. гроб отворю. аминь,,,
коль пойдешь по погосту то чуй возымеешь. да то к могиле потянет. там иди. то крест могильный надобно с той могилицы вынуть да вокруг себя обернуть и вновь вставить как будто и не прикасался. коль сделано. то надобно свой крест осиновый на могилицы кинуть на земь. левой ножиной наступити. да рекать.
,,,окинусь саваном. да рекусь чернокнижником. зачитаюсь молитвами. да черными. да скорбными. да словами окоянными скажусь. да псалмами адовыми окружусь. шепотом шепчу. да то вихрем кружу .волчим воем вою. да собакой злой лаю. осиновым крестом. да адовым ключом землю отворяю. гроб отворяю. прах в кость. кость в плоть. плоть духом. да дух подмятиной. да под моей властиной. да семь чертей свидетелями. да семь гонцов молвы сей разносителями. то живые да мертвые знавать знают, то сам господь нынче принимает. то мне властить. то мне царить. то по моему слову всем мервецам мне служителями. аминь,,,
то надобно правой ножиной наступити и сказать.
,,,низом знаемо. верхом принимаемо. аминь,,,
горсть земли с сей могилы прибери. да то уходи. коль путь домой померишь. то горсть сию надобно на перекрестке пешем высипать. да тамо же и крест сей кинуть. да сказать.
,,,иже пекловым ключом бес славитсья. то мне гробовым ключом властитсья. живым ведать. мертвым служить. аминь,,,
то и уходь. опосля тринадцати дней то можешь кудесничать. иже тогда мертвый в слуги. да власть над мертвецами. да сей ключь силен. иже ведь диву многие даются. то яко через погост кто все делает. да иже ключь сей знает. то все через мертвяков и делает.
2. НА ЦАРСТВИЕ ПОГОСТНОЕ КЛЮЧЬ.
Коль схорнят кого. то той ночью надобно тринадцать яиц что сварены на осиновом огне схоронить на сей могиле. Коль схоронишь то надобно сказать.
,,,тринадцать стрельцов. тринадцать гонцов. Не путем им идти. а могилой сей пойти, Да к душе новопредставленной приделаются, Да вместе с ней они кинутсья, Да пустятсья, То в ад они спустятсья, То в небо подымутсья, Да господу скажутсья, Да бесу поглашутсья, Да за меня крепятсья, Да за меня лепятсья, Да за меня скажутсья, Да за меня заручатсья, Да то примутсья, Хвалебничать, Зариничать, Величивать, Выговаривать, Выпрашивать, Да ключь погостный высматривать, Да коль глазом увидают, То мне его скидают, Да мне в руки уложат, Да мне власть приложат, Да без моего слова не схоронят, Да без моего слова не угробят, Да без моего слова не отпустят, Да душы в ад не пустят, Да в небо не примут, Да без моего слова отринут, То ключом мне власть, Да на тринадцать стрельцов масть. Аминь,,,
То зачитано 13 разков то и путь меруй оттудово. да горсть земли прибери с той могилы. тогда сила и будет дана.
3. КЛЮЧЬ ИУДЫ.
Кто сотворит петлю да в крови черного петуха ее вымощет да зачитает над сей петлей в полночь сии слова. тот власть возымеет да над иудовой душой царить будет. То всяк кто руки на житие свое наложил. то всяк станет опосля смерти прислугой. да все неупокоенные. да все неотпетые. то все в слуги. Да вершить житие будешь людовое иже то ведь по твоему слову то смерть сами на себя накликнут. Вот слова на петлю
,,,яко пеклова зарьница то серебром душа иуды откупитсья. да на кровь жертвенну власть черна прикупитсья. да через сию власть зарекаю. то пекловы девять врат отмыкаю. да тамо иуды вызываю. да себе в подчинники. себе в приринники. то властить. да царить. да житие отмеривать. да смерть приделывать. то сурочивать. то черну душу приделыват. то черну морочину приплетать. то скверным исхаживать. да в петлю вгонять. окоянным стынывать. из могил подымать. полками собирать. окоянных. неотпетых. да иудовой петлей запетых. то все сойдетсья. закружитсья. да мне на царску власть уложитсья. аминь,,,
Петлю сию надобно под ивой закопать. да тело петуха на ветках ивы повесить да сказать.
,,,ижи кричи петух. да иуду буди. да всех окоянных собери. да ко мне веди. то мне царем. то мне верителем. да над окоянными душами сходителем. то ключом. то делом. то иудовым духом. аминь,,,
То и уходь. опосля 33 дней власть возымеетсья.
4. СКОРБНЫЙ КЛЮЧЬ.
Опосля похорон надобно возыметь венок. да сей венок то надобно спалить в огне. да пепел что останетсья. то сей пепел надобно в реку высыпать да сказать.
,,,,иже ты вод своих неизмеришь. иже непосчитаешь. да чашами несливаешь. тако люд неизведает. да горя своего неприведает. слез непосчитает. да днями и ночами зарыдает. да скривитсья. да шестым псалмом окоянным прискорбитсья. да так сделаетсья. да так сотворитсья. да скорбным делом пеклова дверь отворитсья. аминь,,,
То скажь три разка. да зачерпни водицу и вылей ее на перекрестке и скажи.
,,люд пойдет. да дорогами изойдет. да по моему слову каждый слезу в дом приведет. а кто не послушается. тому ключом скорбным пеклова дверь откроется. аминь,,,
Таков сей задел. Опосля него 7 дней пост. да надобно погоста избежать.
5. КЛЮЧ К КРОВИ ПРОКЛЯТОЙ.
иже есть сосуды что господом и благом господним полнены да от начала его великого помысла что в творение вершен задуманы. да тако есть сосуды нечестивные. иже есть люди окояные. иже есть кровь проклятая. то искусители. то отравители. То душегубы. то кровники. то печати черной хранители. то по ветру шептатели. то огня в поле кидатели. то скота морители. то мертвых покоя лишители. да кто над ними власть возымеет. то царить станет. иже сам змий искуситель в том пособник. тако то его сотворение. то его духа во плоть снисхождение. о сем ведано Макарию Лютому, что черным словом владел. что шепотки смертны знал. то ему видано. чертом отпущено. иже он первым то в царствие сии входом. да на троне воссяд. иже ему в услуги всяка нечестивица. блудница. отравитель. коней себе приверители. то мир сими сосудами исполнен. да чтобы от них страданий невозымети. да над ними велить. то вот ключь к крови проклятой.
семь дней пусть ходом да на восьмой надобно что опосля полной луны. на могилице самоубийцы то надобно чашицу в половинку в земь прикопати. да чтоб поло там да поло на верху. коль половиной да тамо да здесь. то надобно в чашу сию отвара что на болотной водице делан. да то надобно горсть полыни. горсть пыли могильной с бабской могилы. семь щепотинок пыли перекрестной. да щепоть мирры сушеной. да три главины сонной травы , да кусок кости любой что прибрана где глазу видана. да тамо надобно мха да зелени что с крестов на могилицах прибраны. то все пусть в болотной водице прокипит. да опосля сцежено. да то сей отвар в чашице. то и надобно сей отвар тесаком помешивать. да по солнцу собалтывать. коль творится то и говоритсья.
,,,не я делывал. не по умыслу творивал. то черна баба творила. то она бражину сварила. да бражина крепкая. да яко кровь иуды окоянная. то миром мертвых станена. да миром живых мерена. да по слову гиблому. да по псалму бесовскому. то душа проклятая. ходом пуститсья. да утолитсья. насытитсья. да через нее бабой черной кличь делаетсья. да на сей кличь поднимутсья. да семь дверей с петель снимутсья. то души окоянные. то неотпетые. то припетые. то отринутые. то скверные. то бесам верные. то ведунам речные. телами в прах хоженые. да проклятой кровю множеные. через одну душу кликаные. да на отварину сниканые. то черной бабой говореные. да ныне и мной замоленые. по часу смертному. по гробу еловому. аминь,,,,
то три разка зачесть.
опосля надобно черну курь над чашицой тесаком сечь. коль посечена. то голову в чашицу. да тело откинь по леву от себя. да надобно в правой ручине тесак удерживать. да левой то острие обхватити и молвить.
,,,на кровь жертвенную. то черной молитвой зашептаю. да на отвар черной бабы сонм душ окоянных прирекаю. иже веком прокляты. иже на кровь засказаны. то мне в служники. в притребники. то скверники. то черники. то отравники. То смерти забавники. то кривники. коней отводники. то гнилых вод кидатели. то полей морители. то душ губители. то господа хулители. то бесов служители. то вся проклятая. да вся кровь неискупная .то мне щитом. то мне ходом. то мне бродом. то мне светом. то мне златом. то мне царем. да над ними мерой. аминь,,,
то надобно сказать. да тесачину в земь вонзить подле котла и уходить неоглядывась.
КЛЮЧ НАД КРОВЬЮ ЛЮТОЙ. НА ВЛАСТЬ
Кто ночью на Ивана Купалу на костровы угли кинет волчий клык да скажет
,,,лютна кровень. люта зверень. да по мою стезь то мерой мерень. да по ведине то мирине. аминь,,,
То и уходь. Будут потчивать да почитывать.
7. КЛЮЧ НА РОДНИКОВ ПО 12 КОЛЕН ВЕРШЕНЫ.
коль по своему роду истоку не знаешь, то в подчин всех покинешь. да до 12 колена то твой род в почете.
с трех могил прибрать пыли по 13 щепоток. перемесь. да ведай то пыль с могил что по твоей крови идет. То надобно в храме божием утренницу отстоять и опосля выходя из храма высыпать пыль на порожине. То в сторонушку отойти да сказывать.
,,,яко весь люд к храму божему сходитсья. да толпой толпитсья. да яко пустынники пророками веданы. тако и мои пороги топтаны. да все 12 колен по крови ко мне притягиваетсья. яко пророка слухается. аминь,,,
То и уходь.
8. КЛЮЧ НА ПОМНОЖЕНИЕ.
КТО на девятый день опосля черной лунищы. то в поле жатвенное что колосинами дыбитсья пойдет. тот на помножение врата распахнет коль сотворит сие. Надобно сорвать несколько колосин коль сорвано то сказано.
,,,в земь одно. да восходом полком. тако и мне одно. да прикидом всего полно. Аминь,,,
Сии колосины надобно в другом поле на краю прикопать и сказать.
.одним полем взошло. другим полем сеилось. да мне по житию все в благо кинулось. да благом наринулось. чертом несурочитсья. да людовой молвой нескоситсья. крепко. аминь,,,
То коль прикопал на краю. то и уходь. множится будет то чего надобно. да вот шепоток на ухо. коль сие сотворил. то опосля любое дело на деньгу да на сотворение прибыточное, то во много раз смиренне соделаетсья. посему и ключом наречен.
9. КЛЮЧ НА СОХРАН
иже чего сохранить надобно то дело. слово. сотворина или мысль или житие. то есть ключь особый. то через него ведьмак то сохран творит. дело свое стережит да слово оберегает. то вот оно како творитсья.
надобно приметить камень в чистом поле. тако над сим камнем надобно курь белу, курь черну и петуха одним днем и одним разом жития лишить. коль творено. то телеса возле камня. да сами головы на камне. Коль творено то сказать.
,,,три кровушки. три норовушки. три почетины. три стрельцовые мерины. то полем разойдутсья. да на мое дело укрепиной. на мою мысль лепиной. на мою молитву шепотиной. да на вратину ключиной.. то чего тамо повидают. то от лютости поберегают. то от праха откидают. да от иного сокрывают. да от чужого скрывают. да на веки вечные то сохраном окинетсья. да приложитсья. аминь,,,
то и уходь. да подсчитывай. коль девять шагов сотворишь. то изреки словами то дело или помысел на что сохран надобен.
10. КЛЮЧ НА ВЛАСТЬ НАД РОДНИКАМИ ПО КРОВИ КАЙНА.
Кто осилит, да кто припомнит тому иной ход. Иже среди живущих, да обитель творящих то есмь семя проклятое то семя кайна дольного, то брата своего сгубившего по шепоту пекловому. Да иже во гневе господь огнем метнул с небесины, да токо сокрыт Кайн и кровь егоная от гнева господнего. иже щитом сокрыт бесовским. то сам древний змий. звезда опаленная то огнем благим воспутавшийсья. да осилил огонь небесный. да воздержит кайну ход творить по земле. да множить окоянное. Да его семя по миру раскидано. Да родники по крови егоной всюду виднеютсья. то люд самим бесом милован. Иже ты сотворину изведаешь. да род сей по крови кайна под себя сходишь. то власть дана тебе царская. то дочери небесны поклоном тебя олицуют. то стрельцы земны смерти искать во благо твое начнут. То сокровища что нечестивыми духами бережены. да и те тебе киданы будут. Иже то все во власти крови кайновой. Коль ты над ней, то тебе вершень сильная. Иже надобность то сотворь. Надобно клок козлиной шерсти в крови агнцев что трех месецев от роду да от белой овцы нарожден.
Коль изведан клок шерсти козлиной. то сим куском надобно кол осиновый струганный измазать. да коль творится то говоритсья.
,,кровь проклятая. кровь черная. кровь кайновая. да тремя ключами закрытая. тремя холмами сокрытая. тремя морями даленная. тремя полями хожденная. да невинными кровями званная. да осиновым колом погнанная. да ключом сим ложенная. да мне по завету бесовскому. да по роду черному. то власть даетсья. да власть твердитсья. да мне поклонитсья. да мал и велик. да млад и старик. да всяк кайновой крови сходник. да греха братоубийства пригодник. аминь...
То семь разков читано коль мазано. Кол надобно сей в чистом поле вогнати в земь. Да к нему шерстяной нитю примотать клок шерсти да сказать.
,,,иди кайнова кровушка. иди осинова колышка. да мне в поклонушку. да мне в пригонушку. аминь,,,
То с сего часу и возымеешь ты власть сию лютую. Да то есть иной ход как осилится да над кровниками кайна воспрямитсья. да тока то по иному ходу вершен будет.
6.
• КЛЮЧИ МАЛЫЕ.
1. КЛЮЧ НА ПУТЬ ДЕЛЬНЫЙ
Дороги малы да дороги великие. да средь сих дорог тот умен кто путь дельный во своясень ствердит. Иже не пошебчет, то путя дельного не возымеить. Да чтоб путь дельный во всем схорашивалсья, да во всем сложивалсья. да ветрами немелилсья. да ливнями непортилсья. да молвой людовой незарекалсья. то лишь тогда к концу путник и пробиралсья.. иже надобно идти то ведай. Коль сведаешь, то все дороги себе в угоду сделаешь. На среду ночь со второника идет, да сей ночю надобно шерсть пса цепного на перекрестке дорожном сжечь. да зачитать опосля на кажду сторонушку.
,,,рыком. криком. лаем. хаем. да иди псина ключом. да верти хвостом. да греми гремыком, отводи худоком. хорони свербежником. да на путь мой шагом. да с путя моего худо криком. да супостат скидом. да аспид камнем. да яд росой. да душегуб хворотой. да стрелец мориной. да мне все ходиной. да путиной. да ключиной. да дельной исходиной. аминь,,,
То зачитаешь. то с сего часу да на путь встанешь да осилишь иже никто невоспротивитсья. да худости несотворит. да гиблости непридолит. таково вершение, да ключа сотворение.
2. КЛЮЧ НА ПУТЬ УДЕЛЬНЫЙ ЖИЗНЕНЫЙ
Смерть то концом. рождение началом. да житие путем. Тако от начала начал повелось. да тако по нашей земле грешной наринулось. да коль кто стезитсья. да тому в подсобень идти иль же путя непомерить. Иже каждый ход по житию то меритсья. каждая шажина то исполняетсья. да всякой черной худности силой отвергаетсья. иже то на утрецо да на вечерко то худники дремотой необуютсья. тако по всему почину и норовят сгарбить. да щадить нетолят. Иже их сомн. да легион осиленный. да токо свинными телами не все пожились. да не все с утеса вниз ринь творили. Вот и есть по нашей землице то худость. да притерпность иже око отворено аспидово. Да коль непосилено. то путя непройти удельного. да лиш на погибель прибельного. Да коль надобность верная. то вот сход на путь удельный. Иже по житию чуй есть что сила греховная то пляс затеила да тебя хороводит да житие в ад попихивает. То отринь да сотвориной притоли. да путем удельным иди.
Надобно три чаши возыметь. да в одну чашу на первый день недели да утрецом ранним молока нацедишь. во втору воды колодезной. да в третю соли насыпешь. да сии чаши то на перекрестине поставь. да сам на шажину отринься. да зачет зачитай. да судьбу повершай. да путь удельным сотворяй.
,,,,кто с добром пойдет. тот чашу белу найдет. тот насытитсья. да утолитсья. да мне в подсобники привержитсья. да кто хладным пойдет тот чашу с водой студеной возьмет. да студой прониметсья. шагами кинетсья. да мне худо несотворитсья. да мне утро непоморочитсья. да ночь неповенчитсья. да кто скорбитсья. да кто ядом ширитсья. да аспидом кусаетсья. тому соль в глаза кидаетсья. тот заморитсья. затолитсья. закружитсья. да в прах порушитсья. да мне то удельным путем. да ладным ходком. аминь,,,,
То коль читано три разка то уходь. Сим ключом то хулу отвергнешь. да путь удельным сделаешь. Иже ведать ты должен что вся худоба по житию то от сил скверных. да коль их отведешь. да то путь уделаешь да себе то в легкость сделаешь.
3. КЛЮЧЬ НА ХЛАД.
иже то власть пылку утихомирить. да яко льдинку треском ворошить да судьбенницу на две разрыхлить, то любость в гневицу. да ярь в хладицу сотворинами да откидинами творящи. Надобно для сего свершения то топор в огне яром калить да коль красен как солнышко закатное да коль бел как злато то готово на ключь дело. Тако коль кален то надобно его вынуть да рекать на него сматриваясь.
,,,матушка черница. матушка сыра землица. ты крепка. да верна. да сия твоя руда. то кровушка. то рябинушка. то по почести твоей силушка. красом дышитсья. жаром режетсья. да острием сотворитсья. да что мерено. то отворено. ключом через яро делано. аминь,,,
Опосля надобно остудой вершить. да тако в чан с водой надобно по усмотру переднему то крови козлиной слить. Коль кинешь да шипит. то пусть молва твоя твердит.
,,,не железо хладом. а сердца людовы разладом. то властю рекаетсья. да на кровь грехоотводную зарекаетсья. по кому скажетсья. тому непостережитсья. несохранитсья. иже то уза крепкая. уза лепка. то порубитсья. то почернитсья. то ярь охладитсья. любость испаритсья. да врагами сделаютсья. да козлами разбегутсья. коль ключи по слову моему в ключнице хладной повернутсья. аминь,,,
То вылей водицу на земь. топор захорони на могиле с именем что по твоему схожь по буквам. Тогда сила дастся ворожить. да разлучать. сеить ненависть да вздор.
4. КЛЮЧИ НЕЧЕСТИВНЫЕ.
на сотворину греховну. бесу в угоду. да господу в негоду.
1.СГУБИТЬ МАЛОГО ДИТЯ.
Надобно сыскать яблонь в саду что молода. да коль на ветке яблоко одно увидаешь. то в него 33 иголки надобно вонзить. да сказать опосля.
,,,зову чертей. да на малых детей. кто куражитсья. кто ночю криком видитсья. кто огнем пляшетсья. да гробом по малу душу отворитсья. тот на плод грехопадения вызываетсья. то мне на 33 года прирекаетсья. коль делано. то на гибель сделано. аминь,,,
С яблони сей ветку иль щепку прибери. да дома хорани. Сей ключь на горе для матерей. иже поганить сможешь без всякого труда мерного. да дитя любого в смерть окинешь.
2.ГОЛОД НАВЕСТИ.
Кто хлеб высушит черный да в пыль истолчит. да сию пыль с могильной пылю с безымянной сходит да вместе сложит. да на трех полях что зреютсья да колосями теребятсья. рассыпет. тому власть над голодом и мором. Коль сыпешь рекай.
,,,пеклово дело. скверна мера. да голодина в тело. кто отведает. зубы поломает. да земь мертвую вкушает. нутро окинетсья. рот разинетсья. глаз вынетсья. да смерть кинетсья. люд от голода схоронитсья. да кто мне негодитсья. кто не по нраву ринетсья. тому гроб откинетсья. да гладом смерть в гости примеритсья. аминь,,,
То уходь. коль на каждом поле по 13 раз глашено. Иже сила черная. то мор напускать. да голод нарекать.
3.СКВЕРНИТЬ ТЕЛО.
Надобно кус свинного мяса то осиновым колом пронзить да тако чтоб на земле лежало да из земли торчало. Коль делано. то поверх костер из ели сотвори. Да коль огнем пойдет да смрадом рыванет. то гласи.
,,,,иди хворота. иди рыхлота. иди гнилота. по указу. по приказу. да бес в придачу. то огнем прикупитесь. мне поклонитесь. да на люд пойдете. да тела состарите. да тела порыхлите. кто мне несходитсья. кто мне против маетсья. кто непригоняетсья. то скверна на телеса накинетсья. да яко огнем все опалитсья. да тако и по житию останетсья. по моему слову. да по говору. да по черному заговору. аминь,,,
Вылить на кострину ковш молочины. и уходь. Коль поганить кого захочешь. то молочину под дверь вылей да скажь
,,,иже ты скисал. иже тело в огне видал. тако нынче хворь ту на *ИМЯ* погнал. аминь,,,
То ключь. иже осмыслишь да сотворишь то власть будет. то сможешьи малое и великое.
Да иным разом по слову твоему сгрешитсья.
4. ЧТОБ РУКИ НА СЕБЯ НАКЛАДЫВАЛИ.
Свить из пакли веревку да на ней петлю затянуть. повесить на ветках осины. в осину воткнуть ножь. сказать на ето.
,,отворись пекло. отворись мракота. отпустись душа нечестивая. иди душа грешная. иди душа иуды искариотского. да христа предавшего. да ныне мне в услугу. да мне в притугу. да ключом к гробу. да к смерти року. иже печать черна. иже кровь красна. кость бела. да петля сия на люд верна. аминь....
То и уходь. по умыслу твоему творить сможешь худо.
5. ОДЕРЖИМЫМ ДЕЛАТЬ.
Надобно в чаше три крови смешать. быка ярого. свиньи грязной. да козла черного.
Кто сию чашу выльет под древо засохшое возле болота. тому власть дана свыше бесами управлять да их в тела вселять. Коль выльешь чашу то скажи.
,,иже не кровушка а вода пекловая. вода черная. да слеза грешная. да ныне мне бесовска сила приспешная. царь. царь. царь. царствие вечное. аминь,,,
То усмотр особый. на всю жизнь будет.
6. УМА ЛИШИТЬ.
Набрать болотной воды да кипятить ее варить на осиновом огне и мешать метлы древком и говорить.
,,,кто подметал. кто дорогу хаживал. барину ублаживал. да я душу выметаю. да я ум подметаю. на кого пойдет. тот с ума сойдет. тот сгинет. сварится. да яко ревь болотная потуманится. слов нескажет. речей несвяжет. зверем станет. да в лес грянет. аминь...
Пусть выпарится все. котлину там оставь. древо метлы закопай на погосте и скажи.
...нарождаются. представляются. ума разума лишаются. аминь...
То над миром возвысь. иже отнимешь бел ум то горе люду.
7.ОКОЯННЫМ СДЕЛАТЬ.
Кто гроб с силой захлопнет да скажет.
,,,иди с мертвеца. да на моего врага. то по указу. да сказу. черному приказу. аминь...
То коль на кого зуб имеешь то усмотрись. хлопни в ладоши в тихоря да скажи.
,,гроб отворил. да нынче худо тебе *имя* сотворил. аминь,,,
То сотворишь да окоянным того сделаешь.
Да ведай еще. то что молвлено. то не просто говорница черная. то ключница. то сила. то верница. иже коль сие творишь. то силу возымеешь. да через сию силу и сильнее сделаешсья. тако силы без силы не бываить. иже то одно твори да на иное угоди.
8.КЛЮЧИ СКОРБНЫЕ. НА ГОРЕ НЕСТЕРПИМОЕ. НА ГОРЕ ВЕЛИКОЕ.
коль дождь пойдет. то сказать.
,,счетом непосчитать. тако и всех слез несобрать, то храном. да сохраном. да нынче на житие *имя* попраном. Аминь,,,,
9.КЛЮЧИ МЫТАРНЫЕ.
1.коль бык с цепи сорветсья. да по миру понесетсья. то опосля с него щепоть надобно шерсти да сказать.
,,,ветром бес. да бык в лес. Ходом черт. да *имя* миром Да мытарем по килам. Аминь,,,
То через сию щепоть коль подкинешь то иных по миру погонишь.
Да ведай, коль творишь сие, то опосля одной думкой норовишь да в путь кинешь.
2.С речного дна прибрать песка. Заговорить да высыпать на перекрестке.
,,,теки река быстрая. иди молва черная. да проснись чертица морная. то проснись чертица путная. да пустись стрела мытарная. коль приметсья. то *имя* погонитсья. то дорогами земными. то краями чужими. то далями туманными. то тропами скорбными. на веки делано. печатю смолено. никем неотмолено. аминь,,,
3. надобно перо ворона возыметь. да на перо сказать.
,,,ворон криком кричал. да *имя* в дорогу погнал. аминь,,,
То через сие перо и на иных творить можно.
10.КЛЮЧЬ СМИРЕННЫЙ.
Коль хочешь чтоб всяк враг смиренным перед тобой был то сотвори сие.
Коль люд из храма божего хлынет. то на него зреваясь. надобно сказывать сие.
,,,яко люд кресту клонитсья. да на колени опускаетсья. тако и мне *имя* поклонитсья. да яко на господа взмолитья. Слово твердое. аминь,,,
Иже просто мир смирить хочешь то реки сие.
,,,из праха сотворены. крестом живлены. да мне смирены. аминь,,,
То люд перед тобой роптати станет.
11.КЛЮЧЬ НА МУКУ ТЕЛЕСНУ
Свиной хвост перевязать черной ниткой. да захоронить под осиной и сказать.
,,,яко свинное тело людом поедаетсья. тако тело *имя* мукой сьедаетсья. аминь,,,
Топнуть семь разков ногой и уходить. враг будет осилен да и сам творивший то силой исполнитсья.
12.КЛЮЧЬ НА МУКУ ДУШЕВНУ.
надобно сердце быка гвоздем кладбищенским проткнуть да сказать.
,,печь черная. руда каленая. да морина казеная. да чертями кована. да в той морине тамо слезы плаканные. тамо слова несказанные. тамо души неупокоенные. тамо зевота. тамо маета. да в руде то плавитсья. да руда колетсья. да в гвоздь вгонитсья. да гвоздь в сердце. да из сердца в душу. да душа замаетсья. да душа закривитсья. да местом немеритсья. да тоской обуетсья. да слезми омоетсья. да лишь тогда успокоитсья. коль мне поклонитсья. коль мне притолитсья. коль во всем мне прислужитсья. аминь,,,
Сказать три раза имя врага.
13. КЛЮЧИ ЧЕРНЫЕ. НА ГРЕХОВНЫЕ ДЕЯНИЯ.
Коль сотворишь сие. то в иных деяния таковых сильнее будешь.
1.на смерть в утробе.
В яблоко спело втыкают девять иголок. Да сказывают.
,,,плоть в плоть. прах из праха. да черт мне за спину да черт мне в подсобину. да черт воротину. да черну ключину. да на кажду иголину. то нутром *имя* подуетсья, да гноем исполнитсья. да душа непоселитсья. да плод мертвым народитсья. да девятю ранами покрасуетсья. яко яблоко ворожено. то бесами *имя* кромсано. Аминь,,,
Яблоко к порогу подкинь.
2. испоганить любого сможет кто ведает сей говор.
,,хата. да тамо баба. да тамо детушки. да то детушки. то сквернушки. то хворобушки. то отринушки. то слезушки. то скрипушки. то трясушки. то кривдецы. то гробовые мерцы. да коль читано. коль сказано. то горем послано. то дорожиной топтано. к душе тропинушкой протоптано. то к *имя* зайдут. да к бабе. да к матушке во век невернутсья. да в *имя* живати останутсья. аминь,,,
3. на порчи и проклятия.
Надо на семи могилах безымянных по ножу закопать.
Кто сделает тому власть дана портить люд семь лет. Да чтоб заручится силой, то перед любым скверным делом сказати.
,,,не я делаю. не я сказываю. то семь мертвецов. то семь гробов. то семь ножей. то семь смертей. да одна подсчитана. да тебе *имя* отдана. аминь,,,
4. на разорение.
в колодец кинуть ржавую цепь. затем зачерпнуть воду. сию воду хранить. коль надобно творить на разорение. то ведай. сию воду вылить под порогом врага да сказать.
,,,звено к звену. беда к беде. да умирать вам в нищете. аминь,,,
5. Разума лишить.
Протопить печь. на угли, полыни мот уложить. да в поддувало рекать
,,,дымом иди горькая. да молва черная. то *имя* прониметсья. да без ума останетсья. Да юродивым останетсья. то житие горьким станетсья. аминь,,,
6. Разлучить.
Смешать две воды с двух рек да вылить в одно озеро. да сказать.
,,,две в одну да одна в ину. да то бедой в семью. да семья ходу. да муж уходу. да жена по блуду. да дети по миру. да сотворина по чреву. аминь,,,
Опосля сказать имена на кого творено.
7. На погибель.
Надобно кол осиновый вбить на погосте в могилу на которой папоротник растет. да вбить в сам попаротник. Коль делано.то сказать.
,,,иуда удавилсья. да *имя* во сне жизни лишилсья. аминь,,,
То смертная порча крепкая.
Коль слова сказаны. то сорвать листя папоротные. часть кинуть врагу. часть просушить да дома хранить. тако ведь силить дадут иные деяния.
4. КЛЮЧИ НЕЧЕСТИВНЫЕ.
на сотворину греховну. бесу в угоду. да господу в негоду.
1.СГУБИТЬ МАЛОГО ДИТЯ.
Надобно сыскать яблонь в саду что молода. да коль на ветке яблоко одно увидаешь. то в него 33 иголки надобно вонзить. да сказать опосля.
,,,зову чертей. да на малых детей. кто куражитсья. кто ночю криком видитсья. кто огнем пляшетсья. да гробом по малу душу отворитсья. тот на плод грехопадения вызываетсья. то мне на 33 года прирекаетсья. коль делано. то на гибель сделано. аминь,,,
С яблони сей ветку иль щепку прибери. да дома хорани. Сей ключь на горе для матерей. иже поганить сможешь без всякого труда мерного. да дитя любого в смерть окинешь.
2.ГОЛОД НАВЕСТИ.
Кто хлеб высушит черный да в пыль истолчит. да сию пыль с могильной пылю с безымянной сходит да вместе сложит. да на трех полях что зреютсья да колосями теребятсья. рассыпет. тому власть над голодом и мором. Коль сыпешь рекай.
,,,пеклово дело. скверна мера. да голодина в тело. кто отведает. зубы поломает. да земь мертвую вкушает. нутро окинетсья. рот разинетсья. глаз вынетсья. да смерть кинетсья. люд от голода схоронитсья. да кто мне негодитсья. кто не по нраву ринетсья. тому гроб откинетсья. да гладом смерть в гости примеритсья. аминь,,,
То уходь. коль на каждом поле по 13 раз глашено. Иже сила черная. то мор напускать. да голод нарекать.
3.СКВЕРНИТЬ ТЕЛО.
Надобно кус свинного мяса то осиновым колом пронзить да тако чтоб на земле лежало да из земли торчало. Коль делано. то поверх костер из ели сотвори. Да коль огнем пойдет да смрадом рыванет. то гласи.
,,,,иди хворота. иди рыхлота. иди гнилота. по указу. по приказу. да бес в придачу. то огнем прикупитесь. мне поклонитесь. да на люд пойдете. да тела состарите. да тела порыхлите. кто мне несходитсья. кто мне против маетсья. кто непригоняетсья. то скверна на телеса накинетсья. да яко огнем все опалитсья. да тако и по житию останетсья. по моему слову. да по говору. да по черному заговору. аминь,,,
Вылить на кострину ковш молочины. и уходь. Коль поганить кого захочешь. то молочину под дверь вылей да скажь
,,,иже ты скисал. иже тело в огне видал. тако нынче хворь ту на *ИМЯ* погнал. аминь,,,
То ключь. иже осмыслишь да сотворишь то власть будет. то сможешьи малое и великое.
Да иным разом по слову твоему сгрешитсья.
4. ЧТОБ РУКИ НА СЕБЯ НАКЛАДЫВАЛИ.
Свить из пакли веревку да на ней петлю затянуть. повесить на ветках осины. в осину воткнуть ножь. сказать на ето.
,,отворись пекло. отворись мракота. отпустись душа нечестивая. иди душа грешная. иди душа иуды искариотского. да христа предавшего. да ныне мне в услугу. да мне в притугу. да ключом к гробу. да к смерти року. иже печать черна. иже кровь красна. кость бела. да петля сия на люд верна. аминь....
То и уходь. по умыслу твоему творить сможешь худо.
5. ОДЕРЖИМЫМ ДЕЛАТЬ.
Надобно в чаше три крови смешать. быка ярого. свиньи грязной. да козла черного.
Кто сию чашу выльет под древо засохшое возле болота. тому власть дана свыше бесами управлять да их в тела вселять. Коль выльешь чашу то скажи.
,,иже не кровушка а вода пекловая. вода черная. да слеза грешная. да ныне мне бесовска сила приспешная. царь. царь. царь. царствие вечное. аминь,,,
То усмотр особый. на всю жизнь будет.
6. УМА ЛИШИТЬ.
Набрать болотной воды да кипятить ее варить на осиновом огне и мешать метлы древком и говорить.
,,,кто подметал. кто дорогу хаживал. барину ублаживал. да я душу выметаю. да я ум подметаю. на кого пойдет. тот с ума сойдет. тот сгинет. сварится. да яко ревь болотная потуманится. слов нескажет. речей несвяжет. зверем станет. да в лес грянет. аминь...
Пусть выпарится все. котлину там оставь. древо метлы закопай на погосте и скажи.
...нарождаются. представляются. ума разума лишаются. аминь...
То над миром возвысь. иже отнимешь бел ум то горе люду.
7.ОКОЯННЫМ СДЕЛАТЬ.
Кто гроб с силой захлопнет да скажет.
,,,иди с мертвеца. да на моего врага. то по указу. да сказу. черному приказу. аминь...
То коль на кого зуб имеешь то усмотрись. хлопни в ладоши в тихоря да скажи.
,,гроб отворил. да нынче худо тебе *имя* сотворил. аминь,,,
То сотворишь да окоянным того сделаешь.
Да ведай еще. то что молвлено. то не просто говорница черная. то ключница. то сила. то верница. иже коль сие творишь. то силу возымеешь. да через сию силу и сильнее сделаешсья. тако силы без силы не бываить. иже то одно твори да на иное угоди.
8.КЛЮЧИ СКОРБНЫЕ. НА ГОРЕ НЕСТЕРПИМОЕ. НА ГОРЕ ВЕЛИКОЕ.
коль дождь пойдет. то сказать.
,,счетом непосчитать. тако и всех слез несобрать, то храном. да сохраном. да нынче на житие *имя* попраном. Аминь,,,,
9.КЛЮЧИ МЫТАРНЫЕ.
1.коль бык с цепи сорветсья. да по миру понесетсья. то опосля с него щепоть надобно шерсти да сказать.
,,,ветром бес. да бык в лес. Ходом черт. да *имя* миром Да мытарем по килам. Аминь,,,
То через сию щепоть коль подкинешь то иных по миру погонишь.
Да ведай, коль творишь сие, то опосля одной думкой норовишь да в путь кинешь.
2.С речного дна прибрать песка. Заговорить да высыпать на перекрестке.
,,,теки река быстрая. иди молва черная. да проснись чертица морная. то проснись чертица путная. да пустись стрела мытарная. коль приметсья. то *имя* погонитсья. то дорогами земными. то краями чужими. то далями туманными. то тропами скорбными. на веки делано. печатю смолено. никем неотмолено. аминь,,,
3. надобно перо ворона возыметь. да на перо сказать.
,,,ворон криком кричал. да *имя* в дорогу погнал. аминь,,,
То через сие перо и на иных творить можно.
10.КЛЮЧЬ СМИРЕННЫЙ.
Коль хочешь чтоб всяк враг смиренным перед тобой был то сотвори сие.
Коль люд из храма божего хлынет. то на него зреваясь. надобно сказывать сие.
,,,яко люд кресту клонитсья. да на колени опускаетсья. тако и мне *имя* поклонитсья. да яко на господа взмолитья. Слово твердое. аминь,,,
Иже просто мир смирить хочешь то реки сие.
,,,из праха сотворены. крестом живлены. да мне смирены. аминь,,,
То люд перед тобой роптати станет.
11.КЛЮЧЬ НА МУКУ ТЕЛЕСНУ
Свиной хвост перевязать черной ниткой. да захоронить под осиной и сказать.
,,,яко свинное тело людом поедаетсья. тако тело *имя* мукой сьедаетсья. аминь,,,
Топнуть семь разков ногой и уходить. враг будет осилен да и сам творивший то силой исполнитсья.
12.КЛЮЧЬ НА МУКУ ДУШЕВНУ.
надобно сердце быка гвоздем кладбищенским проткнуть да сказать.
,,печь черная. руда каленая. да морина казеная. да чертями кована. да в той морине тамо слезы плаканные. тамо слова несказанные. тамо души неупокоенные. тамо зевота. тамо маета. да в руде то плавитсья. да руда колетсья. да в гвоздь вгонитсья. да гвоздь в сердце. да из сердца в душу. да душа замаетсья. да душа закривитсья. да местом немеритсья. да тоской обуетсья. да слезми омоетсья. да лишь тогда успокоитсья. коль мне поклонитсья. коль мне прит
иже от помысла господнего что сотворением вершень свою возымевши грозитсья. тако в семи дневальниках житие отпуском вершившегося. да тако дневальник к дневальнику счетом хождения множен. тако то год в год, да в житие корменное. да тако отделением сие творение праховое венчано, тако бело да черно, тако ночейна порина да дневальна узорина. тако по леву да криву, да тако по пряму да милу. иже отпуском сего вершения. то таинство царское вершено, то власть господнея над миром утверждена, да тако власть бесовска над чернотой в сим прятана. иже то по умыслу творения величавого, то на кажду порину что сокрыта от глаз людовых то ключь имеетсья. иже кто ключину то вертыхнет, тот властю громадной знаветсья. тако се тайна изреченная. тайна что кровищей Авеля багрена. да тако меткой Кайновой вершена, иже то сам царь мудренностю славу имевший, возроптавши в небесинь, да по чертову счету дневальному то глазины отверзнув иже в мольбе имелсья. то и узрел сии тайные ключи, что по летописному ходу и на нашенску молву грядеши, да тако и несена сия тайна по кровище, да по узрению то писань извершена. иже кто ведать сии будет, тот выше господнего слова возомнитсья. да тому в подчин все лики бесовски, тому в пляс пеклов огонь радеетсья. тому мертвый да живой в исполнень утрудитсья. иже сия тайна что за дверищами прятана. да се ключи к сим хожденницам, да се ключи на власть ведьмачю, на власть по черной книжине речену. аминь.
КЛЮЧЬ ЧИТАННЫЙ.
Ключами то слова особые волховники говаривали. то каждый ключь то ключом на замок, да каждый замок то к черту ходок. Да ключь коль зачитаешь, то надобно опосля ключа читанного по восковой свечке малой сжигать, да на нее сказывать.
,,зарись. зарись. зарись. огнем пались. ключом моим вертись. Аминь,,
• КЛЮЧ НА КРЕСТ МОГИЛЬНЫЙ. СИЛУ СТЯЖАТЬ
Крест то таинство мытарное да таинство смертное. Иже кто силу его одолеет да укротом ее оложит. тому веда крепкая. тому сила почетная. тот кудесничать станет. да через имя христовое. да через могилу любую сотворину делать сможет. черную да белую. Иже то в помысле сия тайна сокрыта. да в ключе сим власть великая.
Полная луна третим днем коль зрела то на сию ночь идти в погост. да семь облаток церковных на безымянной могиле кружиной положь. Коль ложены то реки.
,,,люд покровом небесным. да я щитом грешным Люд то на крест молебном. да я черным хвалебном Семи днями творения. семи днями грехопадения Да семи кружинами пекловыми. да семи ранами смертными, Да семи путями мытарными. то крестом все венчаетсья Яко ключом закрываетсья. семь ложено Семь кидано. да мне по ведю крижено. Аминь,,,,
Опосля цыпленка секи. да его кровной головиной то коснись то облаты каждой да изреки опосля коль сотворишь по ходу солнечну.
,,,крестом христа мучили. крестом апостолов губили. крестом святых казнили. да крестом чертей смирили. да крестом лекарили. да хвори отмерили. да семь путей знавали. да крестом всяку вещь укрепляли. да нынче день в ночь ходитсья. да бело в черно кинетсья. да крест животворный да в могильный смиритсья. да живой в мертвого. да мертвый в живого. да божина в чертину. да мне то в смирину. аминь,,,
Цыпленка надобно, то его тельце, в подножину креста кинуть и сказать.
,,,мертвецу не пятак. а цыплевый хряк. то костиной вертыхнет. крест отомкнет. да мне то кинет. да на век мне *имя* то прилинет. Аминь,,,
То и уходь. коль сотворено. иже надобно три луны обождати пока таинство сие в силу войдет. Да то через крест сможешь творить худо да мерно. да над теми кто крестом давлен. то над теми власть возымеешь. а чтоб кто не приметил. то мертвяк то крайним. иже то он крест отворил. да ты ключом тесан.
. ОТВОРИТЬ ГРОБ. КЛЮЧЬ ЧЕРНЫЙ.
девять дней опосля полной луны надобно в лес идти. тамо с двух осин по ветке. да связать вместе то лоскутом кожи что с дикого зверя взята. коль связан крестом. да следи то в локоть длинна и ширина. то на следом идущу ночь на погост иди. коль к калитке подойдешь реки.
,,,царем иду. гроб отворю. аминь,,,
коль пойдешь по погосту то чуй возымеешь. да то к могиле потянет. там иди. то крест могильный надобно с той могилицы вынуть да вокруг себя обернуть и вновь вставить как будто и не прикасался. коль сделано. то надобно свой крест осиновый на могилицы кинуть на земь. левой ножиной наступити. да рекать.
,,,окинусь саваном. да рекусь чернокнижником. зачитаюсь молитвами. да черными. да скорбными. да словами окоянными скажусь. да псалмами адовыми окружусь. шепотом шепчу. да то вихрем кружу .волчим воем вою. да собакой злой лаю. осиновым крестом. да адовым ключом землю отворяю. гроб отворяю. прах в кость. кость в плоть. плоть духом. да дух подмятиной. да под моей властиной. да семь чертей свидетелями. да семь гонцов молвы сей разносителями. то живые да мертвые знавать знают, то сам господь нынче принимает. то мне властить. то мне царить. то по моему слову всем мервецам мне служителями. аминь,,,
то надобно правой ножиной наступити и сказать.
,,,низом знаемо. верхом принимаемо. аминь,,,
горсть земли с сей могилы прибери. да то уходи. коль путь домой померишь. то горсть сию надобно на перекрестке пешем высипать. да тамо же и крест сей кинуть. да сказать.
,,,иже пекловым ключом бес славитсья. то мне гробовым ключом властитсья. живым ведать. мертвым служить. аминь,,,
то и уходь. опосля тринадцати дней то можешь кудесничать. иже тогда мертвый в слуги. да власть над мертвецами. да сей ключь силен. иже ведь диву многие даются. то яко через погост кто все делает. да иже ключь сей знает. то все через мертвяков и делает.
2. НА ЦАРСТВИЕ ПОГОСТНОЕ КЛЮЧЬ.
Коль схорнят кого. то той ночью надобно тринадцать яиц что сварены на осиновом огне схоронить на сей могиле. Коль схоронишь то надобно сказать.
,,,тринадцать стрельцов. тринадцать гонцов. Не путем им идти. а могилой сей пойти, Да к душе новопредставленной приделаются, Да вместе с ней они кинутсья, Да пустятсья, То в ад они спустятсья, То в небо подымутсья, Да господу скажутсья, Да бесу поглашутсья, Да за меня крепятсья, Да за меня лепятсья, Да за меня скажутсья, Да за меня заручатсья, Да то примутсья, Хвалебничать, Зариничать, Величивать, Выговаривать, Выпрашивать, Да ключь погостный высматривать, Да коль глазом увидают, То мне его скидают, Да мне в руки уложат, Да мне власть приложат, Да без моего слова не схоронят, Да без моего слова не угробят, Да без моего слова не отпустят, Да душы в ад не пустят, Да в небо не примут, Да без моего слова отринут, То ключом мне власть, Да на тринадцать стрельцов масть. Аминь,,,
То зачитано 13 разков то и путь меруй оттудово. да горсть земли прибери с той могилы. тогда сила и будет дана.
3. КЛЮЧЬ ИУДЫ.
Кто сотворит петлю да в крови черного петуха ее вымощет да зачитает над сей петлей в полночь сии слова. тот власть возымеет да над иудовой душой царить будет. То всяк кто руки на житие свое наложил. то всяк станет опосля смерти прислугой. да все неупокоенные. да все неотпетые. то все в слуги. Да вершить житие будешь людовое иже то ведь по твоему слову то смерть сами на себя накликнут. Вот слова на петлю
,,,яко пеклова зарьница то серебром душа иуды откупитсья. да на кровь жертвенну власть черна прикупитсья. да через сию власть зарекаю. то пекловы девять врат отмыкаю. да тамо иуды вызываю. да себе в подчинники. себе в приринники. то властить. да царить. да житие отмеривать. да смерть приделывать. то сурочивать. то черну душу приделыват. то черну морочину приплетать. то скверным исхаживать. да в петлю вгонять. окоянным стынывать. из могил подымать. полками собирать. окоянных. неотпетых. да иудовой петлей запетых. то все сойдетсья. закружитсья. да мне на царску власть уложитсья. аминь,,,
Петлю сию надобно под ивой закопать. да тело петуха на ветках ивы повесить да сказать.
,,,ижи кричи петух. да иуду буди. да всех окоянных собери. да ко мне веди. то мне царем. то мне верителем. да над окоянными душами сходителем. то ключом. то делом. то иудовым духом. аминь,,,
То и уходь. опосля 33 дней власть возымеетсья.
4. СКОРБНЫЙ КЛЮЧЬ.
Опосля похорон надобно возыметь венок. да сей венок то надобно спалить в огне. да пепел что останетсья. то сей пепел надобно в реку высыпать да сказать.
,,,,иже ты вод своих неизмеришь. иже непосчитаешь. да чашами несливаешь. тако люд неизведает. да горя своего неприведает. слез непосчитает. да днями и ночами зарыдает. да скривитсья. да шестым псалмом окоянным прискорбитсья. да так сделаетсья. да так сотворитсья. да скорбным делом пеклова дверь отворитсья. аминь,,,
То скажь три разка. да зачерпни водицу и вылей ее на перекрестке и скажи.
,,люд пойдет. да дорогами изойдет. да по моему слову каждый слезу в дом приведет. а кто не послушается. тому ключом скорбным пеклова дверь откроется. аминь,,,
Таков сей задел. Опосля него 7 дней пост. да надобно погоста избежать.
5. КЛЮЧ К КРОВИ ПРОКЛЯТОЙ.
иже есть сосуды что господом и благом господним полнены да от начала его великого помысла что в творение вершен задуманы. да тако есть сосуды нечестивные. иже есть люди окояные. иже есть кровь проклятая. то искусители. то отравители. То душегубы. то кровники. то печати черной хранители. то по ветру шептатели. то огня в поле кидатели. то скота морители. то мертвых покоя лишители. да кто над ними власть возымеет. то царить станет. иже сам змий искуситель в том пособник. тако то его сотворение. то его духа во плоть снисхождение. о сем ведано Макарию Лютому, что черным словом владел. что шепотки смертны знал. то ему видано. чертом отпущено. иже он первым то в царствие сии входом. да на троне воссяд. иже ему в услуги всяка нечестивица. блудница. отравитель. коней себе приверители. то мир сими сосудами исполнен. да чтобы от них страданий невозымети. да над ними велить. то вот ключь к крови проклятой.
семь дней пусть ходом да на восьмой надобно что опосля полной луны. на могилице самоубийцы то надобно чашицу в половинку в земь прикопати. да чтоб поло там да поло на верху. коль половиной да тамо да здесь. то надобно в чашу сию отвара что на болотной водице делан. да то надобно горсть полыни. горсть пыли могильной с бабской могилы. семь щепотинок пыли перекрестной. да щепоть мирры сушеной. да три главины сонной травы , да кусок кости любой что прибрана где глазу видана. да тамо надобно мха да зелени что с крестов на могилицах прибраны. то все пусть в болотной водице прокипит. да опосля сцежено. да то сей отвар в чашице. то и надобно сей отвар тесаком помешивать. да по солнцу собалтывать. коль творится то и говоритсья.
,,,не я делывал. не по умыслу творивал. то черна баба творила. то она бражину сварила. да бражина крепкая. да яко кровь иуды окоянная. то миром мертвых станена. да миром живых мерена. да по слову гиблому. да по псалму бесовскому. то душа проклятая. ходом пуститсья. да утолитсья. насытитсья. да через нее бабой черной кличь делаетсья. да на сей кличь поднимутсья. да семь дверей с петель снимутсья. то души окоянные. то неотпетые. то припетые. то отринутые. то скверные. то бесам верные. то ведунам речные. телами в прах хоженые. да проклятой кровю множеные. через одну душу кликаные. да на отварину сниканые. то черной бабой говореные. да ныне и мной замоленые. по часу смертному. по гробу еловому. аминь,,,,
то три разка зачесть.
опосля надобно черну курь над чашицой тесаком сечь. коль посечена. то голову в чашицу. да тело откинь по леву от себя. да надобно в правой ручине тесак удерживать. да левой то острие обхватити и молвить.
,,,на кровь жертвенную. то черной молитвой зашептаю. да на отвар черной бабы сонм душ окоянных прирекаю. иже веком прокляты. иже на кровь засказаны. то мне в служники. в притребники. то скверники. то черники. то отравники. То смерти забавники. то кривники. коней отводники. то гнилых вод кидатели. то полей морители. то душ губители. то господа хулители. то бесов служители. то вся проклятая. да вся кровь неискупная .то мне щитом. то мне ходом. то мне бродом. то мне светом. то мне златом. то мне царем. да над ними мерой. аминь,,,
то надобно сказать. да тесачину в земь вонзить подле котла и уходить неоглядывась.
КЛЮЧ НАД КРОВЬЮ ЛЮТОЙ. НА ВЛАСТЬ
Кто ночью на Ивана Купалу на костровы угли кинет волчий клык да скажет
,,,лютна кровень. люта зверень. да по мою стезь то мерой мерень. да по ведине то мирине. аминь,,,
То и уходь. Будут потчивать да почитывать.
7. КЛЮЧ НА РОДНИКОВ ПО 12 КОЛЕН ВЕРШЕНЫ.
коль по своему роду истоку не знаешь, то в подчин всех покинешь. да до 12 колена то твой род в почете.
с трех могил прибрать пыли по 13 щепоток. перемесь. да ведай то пыль с могил что по твоей крови идет. То надобно в храме божием утренницу отстоять и опосля выходя из храма высыпать пыль на порожине. То в сторонушку отойти да сказывать.
,,,яко весь люд к храму божему сходитсья. да толпой толпитсья. да яко пустынники пророками веданы. тако и мои пороги топтаны. да все 12 колен по крови ко мне притягиваетсья. яко пророка слухается. аминь,,,
То и уходь.
8. КЛЮЧ НА ПОМНОЖЕНИЕ.
КТО на девятый день опосля черной лунищы. то в поле жатвенное что колосинами дыбитсья пойдет. тот на помножение врата распахнет коль сотворит сие. Надобно сорвать несколько колосин коль сорвано то сказано.
,,,в земь одно. да восходом полком. тако и мне одно. да прикидом всего полно. Аминь,,,
Сии колосины надобно в другом поле на краю прикопать и сказать.
.одним полем взошло. другим полем сеилось. да мне по житию все в благо кинулось. да благом наринулось. чертом несурочитсья. да людовой молвой нескоситсья. крепко. аминь,,,
То коль прикопал на краю. то и уходь. множится будет то чего надобно. да вот шепоток на ухо. коль сие сотворил. то опосля любое дело на деньгу да на сотворение прибыточное, то во много раз смиренне соделаетсья. посему и ключом наречен.
9. КЛЮЧ НА СОХРАН
иже чего сохранить надобно то дело. слово. сотворина или мысль или житие. то есть ключь особый. то через него ведьмак то сохран творит. дело свое стережит да слово оберегает. то вот оно како творитсья.
надобно приметить камень в чистом поле. тако над сим камнем надобно курь белу, курь черну и петуха одним днем и одним разом жития лишить. коль творено. то телеса возле камня. да сами головы на камне. Коль творено то сказать.
,,,три кровушки. три норовушки. три почетины. три стрельцовые мерины. то полем разойдутсья. да на мое дело укрепиной. на мою мысль лепиной. на мою молитву шепотиной. да на вратину ключиной.. то чего тамо повидают. то от лютости поберегают. то от праха откидают. да от иного сокрывают. да от чужого скрывают. да на веки вечные то сохраном окинетсья. да приложитсья. аминь,,,
то и уходь. да подсчитывай. коль девять шагов сотворишь. то изреки словами то дело или помысел на что сохран надобен.
10. КЛЮЧ НА ВЛАСТЬ НАД РОДНИКАМИ ПО КРОВИ КАЙНА.
Кто осилит, да кто припомнит тому иной ход. Иже среди живущих, да обитель творящих то есмь семя проклятое то семя кайна дольного, то брата своего сгубившего по шепоту пекловому. Да иже во гневе господь огнем метнул с небесины, да токо сокрыт Кайн и кровь егоная от гнева господнего. иже щитом сокрыт бесовским. то сам древний змий. звезда опаленная то огнем благим воспутавшийсья. да осилил огонь небесный. да воздержит кайну ход творить по земле. да множить окоянное. Да его семя по миру раскидано. Да родники по крови егоной всюду виднеютсья. то люд самим бесом милован. Иже ты сотворину изведаешь. да род сей по крови кайна под себя сходишь. то власть дана тебе царская. то дочери небесны поклоном тебя олицуют. то стрельцы земны смерти искать во благо твое начнут. То сокровища что нечестивыми духами бережены. да и те тебе киданы будут. Иже то все во власти крови кайновой. Коль ты над ней, то тебе вершень сильная. Иже надобность то сотворь. Надобно клок козлиной шерсти в крови агнцев что трех месецев от роду да от белой овцы нарожден.
Коль изведан клок шерсти козлиной. то сим куском надобно кол осиновый струганный измазать. да коль творится то говоритсья.
,,кровь проклятая. кровь черная. кровь кайновая. да тремя ключами закрытая. тремя холмами сокрытая. тремя морями даленная. тремя полями хожденная. да невинными кровями званная. да осиновым колом погнанная. да ключом сим ложенная. да мне по завету бесовскому. да по роду черному. то власть даетсья. да власть твердитсья. да мне поклонитсья. да мал и велик. да млад и старик. да всяк кайновой крови сходник. да греха братоубийства пригодник. аминь...
То семь разков читано коль мазано. Кол надобно сей в чистом поле вогнати в земь. Да к нему шерстяной нитю примотать клок шерсти да сказать.
,,,иди кайнова кровушка. иди осинова колышка. да мне в поклонушку. да мне в пригонушку. аминь,,,
То с сего часу и возымеешь ты власть сию лютую. Да то есть иной ход как осилится да над кровниками кайна воспрямитсья. да тока то по иному ходу вершен будет.
6.
• КЛЮЧИ МАЛЫЕ.
1. КЛЮЧ НА ПУТЬ ДЕЛЬНЫЙ
Дороги малы да дороги великие. да средь сих дорог тот умен кто путь дельный во своясень ствердит. Иже не пошебчет, то путя дельного не возымеить. Да чтоб путь дельный во всем схорашивалсья, да во всем сложивалсья. да ветрами немелилсья. да ливнями непортилсья. да молвой людовой незарекалсья. то лишь тогда к концу путник и пробиралсья.. иже надобно идти то ведай. Коль сведаешь, то все дороги себе в угоду сделаешь. На среду ночь со второника идет, да сей ночю надобно шерсть пса цепного на перекрестке дорожном сжечь. да зачитать опосля на кажду сторонушку.
,,,рыком. криком. лаем. хаем. да иди псина ключом. да верти хвостом. да греми гремыком, отводи худоком. хорони свербежником. да на путь мой шагом. да с путя моего худо криком. да супостат скидом. да аспид камнем. да яд росой. да душегуб хворотой. да стрелец мориной. да мне все ходиной. да путиной. да ключиной. да дельной исходиной. аминь,,,
То зачитаешь. то с сего часу да на путь встанешь да осилишь иже никто невоспротивитсья. да худости несотворит. да гиблости непридолит. таково вершение, да ключа сотворение.
2. КЛЮЧ НА ПУТЬ УДЕЛЬНЫЙ ЖИЗНЕНЫЙ
Смерть то концом. рождение началом. да житие путем. Тако от начала начал повелось. да тако по нашей земле грешной наринулось. да коль кто стезитсья. да тому в подсобень идти иль же путя непомерить. Иже каждый ход по житию то меритсья. каждая шажина то исполняетсья. да всякой черной худности силой отвергаетсья. иже то на утрецо да на вечерко то худники дремотой необуютсья. тако по всему почину и норовят сгарбить. да щадить нетолят. Иже их сомн. да легион осиленный. да токо свинными телами не все пожились. да не все с утеса вниз ринь творили. Вот и есть по нашей землице то худость. да притерпность иже око отворено аспидово. Да коль непосилено. то путя непройти удельного. да лиш на погибель прибельного. Да коль надобность верная. то вот сход на путь удельный. Иже по житию чуй есть что сила греховная то пляс затеила да тебя хороводит да житие в ад попихивает. То отринь да сотвориной притоли. да путем удельным иди.
Надобно три чаши возыметь. да в одну чашу на первый день недели да утрецом ранним молока нацедишь. во втору воды колодезной. да в третю соли насыпешь. да сии чаши то на перекрестине поставь. да сам на шажину отринься. да зачет зачитай. да судьбу повершай. да путь удельным сотворяй.
,,,,кто с добром пойдет. тот чашу белу найдет. тот насытитсья. да утолитсья. да мне в подсобники привержитсья. да кто хладным пойдет тот чашу с водой студеной возьмет. да студой прониметсья. шагами кинетсья. да мне худо несотворитсья. да мне утро непоморочитсья. да ночь неповенчитсья. да кто скорбитсья. да кто ядом ширитсья. да аспидом кусаетсья. тому соль в глаза кидаетсья. тот заморитсья. затолитсья. закружитсья. да в прах порушитсья. да мне то удельным путем. да ладным ходком. аминь,,,,
То коль читано три разка то уходь. Сим ключом то хулу отвергнешь. да путь удельным сделаешь. Иже ведать ты должен что вся худоба по житию то от сил скверных. да коль их отведешь. да то путь уделаешь да себе то в легкость сделаешь.
3. КЛЮЧЬ НА ХЛАД.
иже то власть пылку утихомирить. да яко льдинку треском ворошить да судьбенницу на две разрыхлить, то любость в гневицу. да ярь в хладицу сотворинами да откидинами творящи. Надобно для сего свершения то топор в огне яром калить да коль красен как солнышко закатное да коль бел как злато то готово на ключь дело. Тако коль кален то надобно его вынуть да рекать на него сматриваясь.
,,,матушка черница. матушка сыра землица. ты крепка. да верна. да сия твоя руда. то кровушка. то рябинушка. то по почести твоей силушка. красом дышитсья. жаром режетсья. да острием сотворитсья. да что мерено. то отворено. ключом через яро делано. аминь,,,
Опосля надобно остудой вершить. да тако в чан с водой надобно по усмотру переднему то крови козлиной слить. Коль кинешь да шипит. то пусть молва твоя твердит.
,,,не железо хладом. а сердца людовы разладом. то властю рекаетсья. да на кровь грехоотводную зарекаетсья. по кому скажетсья. тому непостережитсья. несохранитсья. иже то уза крепкая. уза лепка. то порубитсья. то почернитсья. то ярь охладитсья. любость испаритсья. да врагами сделаютсья. да козлами разбегутсья. коль ключи по слову моему в ключнице хладной повернутсья. аминь,,,
То вылей водицу на земь. топор захорони на могиле с именем что по твоему схожь по буквам. Тогда сила дастся ворожить. да разлучать. сеить ненависть да вздор.
4. КЛЮЧИ НЕЧЕСТИВНЫЕ.
на сотворину греховну. бесу в угоду. да господу в негоду.
1.СГУБИТЬ МАЛОГО ДИТЯ.
Надобно сыскать яблонь в саду что молода. да коль на ветке яблоко одно увидаешь. то в него 33 иголки надобно вонзить. да сказать опосля.
,,,зову чертей. да на малых детей. кто куражитсья. кто ночю криком видитсья. кто огнем пляшетсья. да гробом по малу душу отворитсья. тот на плод грехопадения вызываетсья. то мне на 33 года прирекаетсья. коль делано. то на гибель сделано. аминь,,,
С яблони сей ветку иль щепку прибери. да дома хорани. Сей ключь на горе для матерей. иже поганить сможешь без всякого труда мерного. да дитя любого в смерть окинешь.
2.ГОЛОД НАВЕСТИ.
Кто хлеб высушит черный да в пыль истолчит. да сию пыль с могильной пылю с безымянной сходит да вместе сложит. да на трех полях что зреютсья да колосями теребятсья. рассыпет. тому власть над голодом и мором. Коль сыпешь рекай.
,,,пеклово дело. скверна мера. да голодина в тело. кто отведает. зубы поломает. да земь мертвую вкушает. нутро окинетсья. рот разинетсья. глаз вынетсья. да смерть кинетсья. люд от голода схоронитсья. да кто мне негодитсья. кто не по нраву ринетсья. тому гроб откинетсья. да гладом смерть в гости примеритсья. аминь,,,
То уходь. коль на каждом поле по 13 раз глашено. Иже сила черная. то мор напускать. да голод нарекать.
3.СКВЕРНИТЬ ТЕЛО.
Надобно кус свинного мяса то осиновым колом пронзить да тако чтоб на земле лежало да из земли торчало. Коль делано. то поверх костер из ели сотвори. Да коль огнем пойдет да смрадом рыванет. то гласи.
,,,,иди хворота. иди рыхлота. иди гнилота. по указу. по приказу. да бес в придачу. то огнем прикупитесь. мне поклонитесь. да на люд пойдете. да тела состарите. да тела порыхлите. кто мне несходитсья. кто мне против маетсья. кто непригоняетсья. то скверна на телеса накинетсья. да яко огнем все опалитсья. да тако и по житию останетсья. по моему слову. да по говору. да по черному заговору. аминь,,,
Вылить на кострину ковш молочины. и уходь. Коль поганить кого захочешь. то молочину под дверь вылей да скажь
,,,иже ты скисал. иже тело в огне видал. тако нынче хворь ту на *ИМЯ* погнал. аминь,,,
То ключь. иже осмыслишь да сотворишь то власть будет. то сможешьи малое и великое.
Да иным разом по слову твоему сгрешитсья.
4. ЧТОБ РУКИ НА СЕБЯ НАКЛАДЫВАЛИ.
Свить из пакли веревку да на ней петлю затянуть. повесить на ветках осины. в осину воткнуть ножь. сказать на ето.
,,отворись пекло. отворись мракота. отпустись душа нечестивая. иди душа грешная. иди душа иуды искариотского. да христа предавшего. да ныне мне в услугу. да мне в притугу. да ключом к гробу. да к смерти року. иже печать черна. иже кровь красна. кость бела. да петля сия на люд верна. аминь....
То и уходь. по умыслу твоему творить сможешь худо.
5. ОДЕРЖИМЫМ ДЕЛАТЬ.
Надобно в чаше три крови смешать. быка ярого. свиньи грязной. да козла черного.
Кто сию чашу выльет под древо засохшое возле болота. тому власть дана свыше бесами управлять да их в тела вселять. Коль выльешь чашу то скажи.
,,иже не кровушка а вода пекловая. вода черная. да слеза грешная. да ныне мне бесовска сила приспешная. царь. царь. царь. царствие вечное. аминь,,,
То усмотр особый. на всю жизнь будет.
6. УМА ЛИШИТЬ.
Набрать болотной воды да кипятить ее варить на осиновом огне и мешать метлы древком и говорить.
,,,кто подметал. кто дорогу хаживал. барину ублаживал. да я душу выметаю. да я ум подметаю. на кого пойдет. тот с ума сойдет. тот сгинет. сварится. да яко ревь болотная потуманится. слов нескажет. речей несвяжет. зверем станет. да в лес грянет. аминь...
Пусть выпарится все. котлину там оставь. древо метлы закопай на погосте и скажи.
...нарождаются. представляются. ума разума лишаются. аминь...
То над миром возвысь. иже отнимешь бел ум то горе люду.
7.ОКОЯННЫМ СДЕЛАТЬ.
Кто гроб с силой захлопнет да скажет.
,,,иди с мертвеца. да на моего врага. то по указу. да сказу. черному приказу. аминь...
То коль на кого зуб имеешь то усмотрись. хлопни в ладоши в тихоря да скажи.
,,гроб отворил. да нынче худо тебе *имя* сотворил. аминь,,,
То сотворишь да окоянным того сделаешь.
Да ведай еще. то что молвлено. то не просто говорница черная. то ключница. то сила. то верница. иже коль сие творишь. то силу возымеешь. да через сию силу и сильнее сделаешсья. тако силы без силы не бываить. иже то одно твори да на иное угоди.
8.КЛЮЧИ СКОРБНЫЕ. НА ГОРЕ НЕСТЕРПИМОЕ. НА ГОРЕ ВЕЛИКОЕ.
коль дождь пойдет. то сказать.
,,счетом непосчитать. тако и всех слез несобрать, то храном. да сохраном. да нынче на житие *имя* попраном. Аминь,,,,
9.КЛЮЧИ МЫТАРНЫЕ.
1.коль бык с цепи сорветсья. да по миру понесетсья. то опосля с него щепоть надобно шерсти да сказать.
,,,ветром бес. да бык в лес. Ходом черт. да *имя* миром Да мытарем по килам. Аминь,,,
То через сию щепоть коль подкинешь то иных по миру погонишь.
Да ведай, коль творишь сие, то опосля одной думкой норовишь да в путь кинешь.
2.С речного дна прибрать песка. Заговорить да высыпать на перекрестке.
,,,теки река быстрая. иди молва черная. да проснись чертица морная. то проснись чертица путная. да пустись стрела мытарная. коль приметсья. то *имя* погонитсья. то дорогами земными. то краями чужими. то далями туманными. то тропами скорбными. на веки делано. печатю смолено. никем неотмолено. аминь,,,
3. надобно перо ворона возыметь. да на перо сказать.
,,,ворон криком кричал. да *имя* в дорогу погнал. аминь,,,
То через сие перо и на иных творить можно.
10.КЛЮЧЬ СМИРЕННЫЙ.
Коль хочешь чтоб всяк враг смиренным перед тобой был то сотвори сие.
Коль люд из храма божего хлынет. то на него зреваясь. надобно сказывать сие.
,,,яко люд кресту клонитсья. да на колени опускаетсья. тако и мне *имя* поклонитсья. да яко на господа взмолитья. Слово твердое. аминь,,,
Иже просто мир смирить хочешь то реки сие.
,,,из праха сотворены. крестом живлены. да мне смирены. аминь,,,
То люд перед тобой роптати станет.
11.КЛЮЧЬ НА МУКУ ТЕЛЕСНУ
Свиной хвост перевязать черной ниткой. да захоронить под осиной и сказать.
,,,яко свинное тело людом поедаетсья. тако тело *имя* мукой сьедаетсья. аминь,,,
Топнуть семь разков ногой и уходить. враг будет осилен да и сам творивший то силой исполнитсья.
12.КЛЮЧЬ НА МУКУ ДУШЕВНУ.
надобно сердце быка гвоздем кладбищенским проткнуть да сказать.
,,печь черная. руда каленая. да морина казеная. да чертями кована. да в той морине тамо слезы плаканные. тамо слова несказанные. тамо души неупокоенные. тамо зевота. тамо маета. да в руде то плавитсья. да руда колетсья. да в гвоздь вгонитсья. да гвоздь в сердце. да из сердца в душу. да душа замаетсья. да душа закривитсья. да местом немеритсья. да тоской обуетсья. да слезми омоетсья. да лишь тогда успокоитсья. коль мне поклонитсья. коль мне притолитсья. коль во всем мне прислужитсья. аминь,,,
Сказать три раза имя врага.
13. КЛЮЧИ ЧЕРНЫЕ. НА ГРЕХОВНЫЕ ДЕЯНИЯ.
Коль сотворишь сие. то в иных деяния таковых сильнее будешь.
1.на смерть в утробе.
В яблоко спело втыкают девять иголок. Да сказывают.
,,,плоть в плоть. прах из праха. да черт мне за спину да черт мне в подсобину. да черт воротину. да черну ключину. да на кажду иголину. то нутром *имя* подуетсья, да гноем исполнитсья. да душа непоселитсья. да плод мертвым народитсья. да девятю ранами покрасуетсья. яко яблоко ворожено. то бесами *имя* кромсано. Аминь,,,
Яблоко к порогу подкинь.
2. испоганить любого сможет кто ведает сей говор.
,,хата. да тамо баба. да тамо детушки. да то детушки. то сквернушки. то хворобушки. то отринушки. то слезушки. то скрипушки. то трясушки. то кривдецы. то гробовые мерцы. да коль читано. коль сказано. то горем послано. то дорожиной топтано. к душе тропинушкой протоптано. то к *имя* зайдут. да к бабе. да к матушке во век невернутсья. да в *имя* живати останутсья. аминь,,,
3. на порчи и проклятия.
Надо на семи могилах безымянных по ножу закопать.
Кто сделает тому власть дана портить люд семь лет. Да чтоб заручится силой, то перед любым скверным делом сказати.
,,,не я делаю. не я сказываю. то семь мертвецов. то семь гробов. то семь ножей. то семь смертей. да одна подсчитана. да тебе *имя* отдана. аминь,,,
4. на разорение.
в колодец кинуть ржавую цепь. затем зачерпнуть воду. сию воду хранить. коль надобно творить на разорение. то ведай. сию воду вылить под порогом врага да сказать.
,,,звено к звену. беда к беде. да умирать вам в нищете. аминь,,,
5. Разума лишить.
Протопить печь. на угли, полыни мот уложить. да в поддувало рекать
,,,дымом иди горькая. да молва черная. то *имя* прониметсья. да без ума останетсья. Да юродивым останетсья. то житие горьким станетсья. аминь,,,
6. Разлучить.
Смешать две воды с двух рек да вылить в одно озеро. да сказать.
,,,две в одну да одна в ину. да то бедой в семью. да семья ходу. да муж уходу. да жена по блуду. да дети по миру. да сотворина по чреву. аминь,,,
Опосля сказать имена на кого творено.
7. На погибель.
Надобно кол осиновый вбить на погосте в могилу на которой папоротник растет. да вбить в сам попаротник. Коль делано.то сказать.
,,,иуда удавилсья. да *имя* во сне жизни лишилсья. аминь,,,
То смертная порча крепкая.
Коль слова сказаны. то сорвать листя папоротные. часть кинуть врагу. часть просушить да дома хранить. тако ведь силить дадут иные деяния.
4. КЛЮЧИ НЕЧЕСТИВНЫЕ.
на сотворину греховну. бесу в угоду. да господу в негоду.
1.СГУБИТЬ МАЛОГО ДИТЯ.
Надобно сыскать яблонь в саду что молода. да коль на ветке яблоко одно увидаешь. то в него 33 иголки надобно вонзить. да сказать опосля.
,,,зову чертей. да на малых детей. кто куражитсья. кто ночю криком видитсья. кто огнем пляшетсья. да гробом по малу душу отворитсья. тот на плод грехопадения вызываетсья. то мне на 33 года прирекаетсья. коль делано. то на гибель сделано. аминь,,,
С яблони сей ветку иль щепку прибери. да дома хорани. Сей ключь на горе для матерей. иже поганить сможешь без всякого труда мерного. да дитя любого в смерть окинешь.
2.ГОЛОД НАВЕСТИ.
Кто хлеб высушит черный да в пыль истолчит. да сию пыль с могильной пылю с безымянной сходит да вместе сложит. да на трех полях что зреютсья да колосями теребятсья. рассыпет. тому власть над голодом и мором. Коль сыпешь рекай.
,,,пеклово дело. скверна мера. да голодина в тело. кто отведает. зубы поломает. да земь мертвую вкушает. нутро окинетсья. рот разинетсья. глаз вынетсья. да смерть кинетсья. люд от голода схоронитсья. да кто мне негодитсья. кто не по нраву ринетсья. тому гроб откинетсья. да гладом смерть в гости примеритсья. аминь,,,
То уходь. коль на каждом поле по 13 раз глашено. Иже сила черная. то мор напускать. да голод нарекать.
3.СКВЕРНИТЬ ТЕЛО.
Надобно кус свинного мяса то осиновым колом пронзить да тако чтоб на земле лежало да из земли торчало. Коль делано. то поверх костер из ели сотвори. Да коль огнем пойдет да смрадом рыванет. то гласи.
,,,,иди хворота. иди рыхлота. иди гнилота. по указу. по приказу. да бес в придачу. то огнем прикупитесь. мне поклонитесь. да на люд пойдете. да тела состарите. да тела порыхлите. кто мне несходитсья. кто мне против маетсья. кто непригоняетсья. то скверна на телеса накинетсья. да яко огнем все опалитсья. да тако и по житию останетсья. по моему слову. да по говору. да по черному заговору. аминь,,,
Вылить на кострину ковш молочины. и уходь. Коль поганить кого захочешь. то молочину под дверь вылей да скажь
,,,иже ты скисал. иже тело в огне видал. тако нынче хворь ту на *ИМЯ* погнал. аминь,,,
То ключь. иже осмыслишь да сотворишь то власть будет. то сможешьи малое и великое.
Да иным разом по слову твоему сгрешитсья.
4. ЧТОБ РУКИ НА СЕБЯ НАКЛАДЫВАЛИ.
Свить из пакли веревку да на ней петлю затянуть. повесить на ветках осины. в осину воткнуть ножь. сказать на ето.
,,отворись пекло. отворись мракота. отпустись душа нечестивая. иди душа грешная. иди душа иуды искариотского. да христа предавшего. да ныне мне в услугу. да мне в притугу. да ключом к гробу. да к смерти року. иже печать черна. иже кровь красна. кость бела. да петля сия на люд верна. аминь....
То и уходь. по умыслу твоему творить сможешь худо.
5. ОДЕРЖИМЫМ ДЕЛАТЬ.
Надобно в чаше три крови смешать. быка ярого. свиньи грязной. да козла черного.
Кто сию чашу выльет под древо засохшое возле болота. тому власть дана свыше бесами управлять да их в тела вселять. Коль выльешь чашу то скажи.
,,иже не кровушка а вода пекловая. вода черная. да слеза грешная. да ныне мне бесовска сила приспешная. царь. царь. царь. царствие вечное. аминь,,,
То усмотр особый. на всю жизнь будет.
6. УМА ЛИШИТЬ.
Набрать болотной воды да кипятить ее варить на осиновом огне и мешать метлы древком и говорить.
,,,кто подметал. кто дорогу хаживал. барину ублаживал. да я душу выметаю. да я ум подметаю. на кого пойдет. тот с ума сойдет. тот сгинет. сварится. да яко ревь болотная потуманится. слов нескажет. речей несвяжет. зверем станет. да в лес грянет. аминь...
Пусть выпарится все. котлину там оставь. древо метлы закопай на погосте и скажи.
...нарождаются. представляются. ума разума лишаются. аминь...
То над миром возвысь. иже отнимешь бел ум то горе люду.
7.ОКОЯННЫМ СДЕЛАТЬ.
Кто гроб с силой захлопнет да скажет.
,,,иди с мертвеца. да на моего врага. то по указу. да сказу. черному приказу. аминь...
То коль на кого зуб имеешь то усмотрись. хлопни в ладоши в тихоря да скажи.
,,гроб отворил. да нынче худо тебе *имя* сотворил. аминь,,,
То сотворишь да окоянным того сделаешь.
Да ведай еще. то что молвлено. то не просто говорница черная. то ключница. то сила. то верница. иже коль сие творишь. то силу возымеешь. да через сию силу и сильнее сделаешсья. тако силы без силы не бываить. иже то одно твори да на иное угоди.
8.КЛЮЧИ СКОРБНЫЕ. НА ГОРЕ НЕСТЕРПИМОЕ. НА ГОРЕ ВЕЛИКОЕ.
коль дождь пойдет. то сказать.
,,счетом непосчитать. тако и всех слез несобрать, то храном. да сохраном. да нынче на житие *имя* попраном. Аминь,,,,
9.КЛЮЧИ МЫТАРНЫЕ.
1.коль бык с цепи сорветсья. да по миру понесетсья. то опосля с него щепоть надобно шерсти да сказать.
,,,ветром бес. да бык в лес. Ходом черт. да *имя* миром Да мытарем по килам. Аминь,,,
То через сию щепоть коль подкинешь то иных по миру погонишь.
Да ведай, коль творишь сие, то опосля одной думкой норовишь да в путь кинешь.
2.С речного дна прибрать песка. Заговорить да высыпать на перекрестке.
,,,теки река быстрая. иди молва черная. да проснись чертица морная. то проснись чертица путная. да пустись стрела мытарная. коль приметсья. то *имя* погонитсья. то дорогами земными. то краями чужими. то далями туманными. то тропами скорбными. на веки делано. печатю смолено. никем неотмолено. аминь,,,
3. надобно перо ворона возыметь. да на перо сказать.
,,,ворон криком кричал. да *имя* в дорогу погнал. аминь,,,
То через сие перо и на иных творить можно.
10.КЛЮЧЬ СМИРЕННЫЙ.
Коль хочешь чтоб всяк враг смиренным перед тобой был то сотвори сие.
Коль люд из храма божего хлынет. то на него зреваясь. надобно сказывать сие.
,,,яко люд кресту клонитсья. да на колени опускаетсья. тако и мне *имя* поклонитсья. да яко на господа взмолитья. Слово твердое. аминь,,,
Иже просто мир смирить хочешь то реки сие.
,,,из праха сотворены. крестом живлены. да мне смирены. аминь,,,
То люд перед тобой роптати станет.
11.КЛЮЧЬ НА МУКУ ТЕЛЕСНУ
Свиной хвост перевязать черной ниткой. да захоронить под осиной и сказать.
,,,яко свинное тело людом поедаетсья. тако тело *имя* мукой сьедаетсья. аминь,,,
Топнуть семь разков ногой и уходить. враг будет осилен да и сам творивший то силой исполнитсья.
12.КЛЮЧЬ НА МУКУ ДУШЕВНУ.
надобно сердце быка гвоздем кладбищенским проткнуть да сказать.
,,печь черная. руда каленая. да морина казеная. да чертями кована. да в той морине тамо слезы плаканные. тамо слова несказанные. тамо души неупокоенные. тамо зевота. тамо маета. да в руде то плавитсья. да руда колетсья. да в гвоздь вгонитсья. да гвоздь в сердце. да из сердца в душу. да душа замаетсья. да душа закривитсья. да местом немеритсья. да тоской обуетсья. да слезми омоетсья. да лишь тогда успокоитсья. коль мне поклонитсья. коль мне прит
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:44 am
14. КЛЮЧИ ПЕКЛОВЫЕ. ИЖЕ НА ВЛАСТЬ НАД ЦАРСТВИЕМ БЕСОВ
1. Читается ночью на чашу с водой
,,,шепотина. да то ветрина. да сия ветрина то прахом окинетсья. да старцем сделаетсья. да старцем книга отворитсья. да книга грехов притолитсья. да в ней имя сыщетсья. да имя скажется. да громом грянетсья. да пекловы врата распахнутсья. да легиноны подымутсья. да ко мне они ринутсья. да с небес сходом. да из под земли приходом. с лева заходом. да с права приходом. да всяк по масти. да по злости. да по старости. да по резвости. коль сошлись. то словами моими твердись. *то-то и то-то* сотворись!!!. аминь,,,
2. На ножницы читаетсья.
,,,плетено. да переплетено. да вместе сложено. то иудова петля сотворена. да через нее бездна греховна отворитсья. да тамо крики иуды чуютсья. да тамо бесы куражатсья. да тамо над муками тешутсья. да коль нова душа им кинетсья. то всяк бес порадуетсья. да ликом поликуетсья. да *имя* обрекаетсья. да ножнами нить посечитсья. да душа от тела отниметсья. да от господа отринетсья. никем неведано. никем незнаемо. то мной сотворяемо. аминь,,,
Ножны под порог врага кинуть. тогда бесы достанут его.
3. ,,,иже есмь змий древний. то искусами умудренный. то греховными деяниями славленый. то кровью невинной помазанный. то горести всякой творитель. то муки плотской повелитель. да на сей час говором моим шептанный. да из палат адовых вызволенный. иже греха первого попуститель. то ныне по слову да по говору. да по моему сказу, сотворитесь малое да великое. черное да бело. дневное да ночное. да дело скверное. аминь,,,
Рекут чего надобно.
4. ,,за черными горами. да за железными дверями. да тамо кострина пылает. да она дымину источает. да в сей дымине черт поживает. да сей черт легионом повелевает. иже власть над хворями сей черт веряет. иже жаром он кидаетсья. иже ломотой он живаетсья. иже худобой приживаетсья. да кривотой наяриваетсья. слепотой видитсья. немотой слышитсья. да нарывами сходитсья. до смертного одра приложитсья. да лишь по смерти отходитсья. Да назад воротитсья. Коль мной сказано. то мной зачитано. то ему указано. да приказано. аминь,,,
Коль читано на свечу похоронную, то говаривают семь раз имя врага.
5. ,,,в пекловом огне. да в самом полыхе. тамо мука томитсья. тамо сердечный бес живитсья. да тамо похоть зреетсья. да тамо блуд крепитсья. да тамо кровь жаром роднитсья. да коль бесина скинетсья. то разум помутитсья. то ум отнимется. то всяк покоритсья. то млад несдюжит. то стар несдержит. цепями нескуетсья. да узлами неповяжетсья. а коль к кому пожалует. тому сердечну муку прижалует. того днем потеребит. да ночю охомутит. да ума лишит. да от семьи отгонит. да от друзей отнимет. от всего мира отвернет. от храма украдет, рабом сделает. да по плоти безумным смерует. аминь,,,,
То читать надобно на курь сечену белу. да загадать на тех людей коль свести двух надобно. Или же на одного коль развести. Курь надобно сечь на опушке леса. да тамо и кинуть коль уход творен.
6. ,,,,печатю древней. да молитвой отступной. да говориной звонкой. да эресю скверной. то говором взываю. то полки адовы собираю. то все легионы сходом. то полки адовы ходом. то войско пекловое . то войско окоянное. то войско черное. то кровю мощено. то кровю креплено. да по моему слову нынче посылаютсья. да бесы воеводные подымаютсья, да небом идите. да по земле скачите. огнем кружитесь. дождем ложитесь. туманом стелитесь. да над врагами моими потешитесь. да над их душами посмешитесь. да плоть помучайте. да души замучайте. сердце остановите. жилы порвите. кости ломите. кровь гноите. да по моему слову в гроб уложите. аминь,,,
Читается три раза перед зеркалом да три раза имя врага сказать
7. ,,пекло огнем. да сим огнем души мучены. да сим огнем руда плавлена. да в той руде злато видано. да то злато ковано. да то злато чеканено. да в казну ложено. счетом считано. да несчитано. яко звездное небо видано. да то хоронено. да берегаемо. да бесом оберегаемо. то златником наречитсья. то кладовиком скажетсья. да коль зачитаетсья. то златом поделитсья. да мне исполнитсья. кошель переполнитсья. да с каждого беса покатитсья. да мне деньга прикатитсья. аминь..
Сказывают на кошель да рекут опосля в чем нужда.
15. КЛЮЧИ НА ПЕКЛОВУ ЯРИЛЬНИЦУ
1. Кусок свинного сала надобно на угли кинуть от костра трехродного. Коль смрадом пойдет. то сказать надобно.
,,,яко ветхий люд. тако и мой лют. да жертвень мерна. да полыхом обыхвати. то телеса прахом. да душа мраком. иже пеклом то творено. да по моему счету на *имя* замолено. Аминь,,
То коль человека по имени в сим говоре накликнешь. то пекловы муки на него наскажешь. да в жаре пекловом человек таить станет.
2. Кто сие ведает, тому пламя пекловое в слуги. Надобно собрать на погосте хворост. да крест трухлявый сломати да притащити. на место костровое. Коль творено. то огнем пусть хворост пойдет. а крест опосля сверху накинуть да сказать.
,,,крестом могила держана. да пеклова ярильница отверзана. да тамо скрежет зубовный. да тамо крик окоянный. да тамо муки все собраны. да тамо грехи подсчитаы. да тамо бесы порождены. да тамо святые замучены. да тамо пеклова зарьница. пеклова ярильница, чертей родница. змия хатница. да ныне моя сестрица. ныне моя удружница. по слову морница. по говору требница. по указу смертница. аминь,,,
Три разка скажь. Да опосля сего в любой час ночной иль дневной. коль скажешь.
,,,пеклова ярильница. моя удружница. да нынче *того-то*** сотворьница. Аминь,,,
То надобно изречь. чего желаешь. то исполнитсья.
3. Надобно каленым железом на куске свинной кожи три креста выжечь.
Железо закопать. да кусок при себе кожи держати. Коль чего надобно сотворить. то надобно на каждый крест своей крови капнуть да сказать.
,,три креста. да нет христа. да отринь господнея. да попрань церковная. да осиль поповая. да скверна морочная. да власть грозная. да отворь пекловая. небесами неудержати. дневальниками несокрывати. молитвами незачитаетсья. да пусть по симу делу. да по моему велу. то пеклова ярь подыметсья, да сей ярю *то-то** сделаетсья. аминь,,,,
Коль творено. то опосля времени сотворится гаданое. Тако ведай, опосля 12 лун надобо по вновь творить сей ключь.
16. КЛЮЧИ ГРОЗНЫЕ
1. Кладбищенский крест надобно поломать на погосте. да кострину из него опосля в лесу сотворить. Коль пламенем обуетсья. тако и скажь.
,,,черным полем. да окоянным горем. да тамо черт сидит. да топор он сторожит. да топорина острая. да страстная. то коль пуститсья. то все порубитсья. то все порушитсья. живой в мертвого. да крепкий в марное. да умный в дурного. да путный в болотное. да ладный в окоянного. да мой сказ в шепотное. да черту в угодь. да христу в пригодь. коль по уму несладитсья. то по слову моему порушитсья. то умертвитсья. то состаритсья. то смалитсья. то опалитсья. да топориной охватитсья. яко крест сей порушитсья. да по слову моему так сделаетсья. да по уму моему останетсья. аминь,,,,
То можешь изречь чего неугодного знаешь. то рушено будет.
2. Коль бык беситсья. да земь из под ножин сквозит. то надобно земь сию прибрати.
Да в мешковину спрятать. да коль делано то в среду на мешковину голову на ночь идя уложить. да заговорину зачитати.
,,,яко кровища то полыхом да жариной. тако бесина злобиной. тако скотина силиной. да мое слово грозиной. иже сказано. то камнем тесано. коль неслухано. то полем погнано. пулей стреляно. да по моему сотворитсья. иже гнева убоитсья. иже власти моей приверитсья. аминь,,,
Опосля можешь изречь имя неугодного иль по ходу чего житейного. тако ведай. осилены все будут. да враги пострашены. стены порушены.
3. Коль молния небесами светитсья. то на молнию надобно про себя причитывать.
,,,не гроза то, мои слова. не громом а моим сказом. небесным огнем да то моим приказом. аминь,,,
Реки чего надобно чтоб сотворилось. иль над кем верх удержати надобно.
17. КЛЮЧИ НОЧНЫЕ
1. яко через ночну укрывь делать греховину. надобно чучело, то ведано из стари да ныне сказано по младу. да надобно смолой крест намалевати на рубахе белой. сию рубаху надобно с четверга на пятницу сей ночиной. то сию сотворину придати огню. коль кострина разойдетсья. то надобно чучело кинуть в огонь да сказать
,,,счетом считаны. то звезды схождены. то воды множены. то крики роднящегося моложены. То три черта посланы. да в одно лико согнаны. то ходом им идти. да через огонь пройти. то огнем отметятсья. да для чужих глаз непримутсья. тако крестом свячены. моим говором схвачены. то идти вам ходом. да на небо да на земь. да в твердь. да в мердь. да в житие. да в смертие. то искать. да сыскивать. то ключи на ночь годные подымать. да коль соберете. мне их принесете. аминь,,,,
то коль уйдешь то опосля семи дней чуй будет. коль все правдой то ладно на душе станет. да то по ночи дела творить станешь.
2. на погосте собрать семь огарков. в пятницу ночью из них сотворить одну свечу. да опосля полночи свечу подпалить да на ее пламя сказывать.
,,,семь дней. семь ночей. семь жизней. да семь смертей. да семь путей. да я по сим путям. да я по сим дням. да я по сим ночам. да я по сим смертям. да я к погостным вратам. да тамо криком. да на крик мертвецы скаком. да опосля в ночь мерой. да пойдут. да раскинутсья. да ети мертвецы воротятсья. да они ключами сделаютсья. да ими ночь отворитсья. да ими день затворитсья. верх низом. да низ верхом. да я ночных деяний царем. аминь,,,
семь разков молвить. пусть прогорит полностю. тогда толк будет.
3. истолочь в пыль мирру да полынь. вместе сходить. да сию пыль надобно на костровы угли ночю высипать. коль высыпано то на дымок и сказать.
,,,яко трубами весть небесну вопиють. да явю по миру носять. тако сию весть рыком сведають. да сию весть ветрами подхватами. да полыхами сватами. иже ночна материца. да черна ведьмица. да окоянная псалтырница. молитв нечестивых сказница. то коль веитсья. то шепотина твоя слышитсья. да словища твои силиной. да мне причитаню. да мне веданю. да на вечину. да на ночину. аминь,,,,
То скажь пять разков. Да уходь. С сего часу перекид станетсья. иже то на ночь творимое то угоднее сделаетсья.
18. КЛЮЧИ ДНЕВНЫЕ
1. На чашу колодезной воды сказывают
,,,водица матушка. ты небо видаешь. яко оком его окидываешь. тако дела небесны знаваешь. тако их оберегаешь. тако их подтверждаешь. тако и мои дела сохрани. тако и мои слова стереги. то по дню. да по часу. да по небесноу указу. аминь,,
Воду выпить. В сей день люба сотворина угодитсья.
2. На перекрестке дорог надобно два ножа крестом на земь кинуть. наступить левой да сказать.
,,,ножи крестом. да крест с христом. да мне на дело дневное ключом. Аминь,,,
Опосля можно сказать вслух чего надобно.
3. Надоить молока в четверг. да вылить на угол хаты и сказать.
,,.сойдись малое. сойдись великое. доись белое. да творись дневальное. по моему слову. да по моему ходу. да по моему ведьмовскому роду. аминь,,,
Опосля реки чего надобно. Иже ведай, чего днем творить станешь, то в горазд все сойдетсья, то благом.
19. КЛЮЧИ ВЕДЬМОВСКИЕ.
Все ключи ведьмовские читаются ночью. да ликом на закат обратившись. да все сии ключи читаютсья перед зеркалом в нагом виде. да перед зеркалом надобно возжечь одну черну свечу. да на сие пламя то и зачитывать да смотрясь в зеркало.
Все сии ключи зачитываютсья по 9 раз каждый. То опосля каждого можно прошептати чего надобно. по какой причине то они молвлены.
1.На силу
,,,семь крестов, да семь мук. да семь красных кровей. да сии крови крестовые. да крови мукой полнены. да семи ведьмами они собраны. да семи мастерицами сии крови зачитаны. да в одну чашу схождены. да перемешаны. да против хода верного мешаны. да семь кровей смешаны. да в силу черную схождены. да старшей мастерицей прибрано. да ко мне ворочено. да мне пригубитсья. да мне утолитсья. да черной силой изойтись. да над миром во власти сойтись. иже живым неосилитсья. да мертвым непеременитсья. да церковю уступитсья. да мне властитсья. да мне силитсья. над миром кидатсья. огневицей куражитсья. да по каждому дню силой исполнятсья. аминь,,,
2.На вытерпь
,,,яко стеной каменной. тако мне колдованной. яко осиной окоянной. тако душой незванной. да удержу великое. да осилю малое. да посчитаю небесное. да познаю черное. да приреку великое. да вытерплю нагаданное. да по звездам читанное. да могильниками сказанное. аминь,,,
3. На устояние
,,,колом. дыбом. колом. дыбом. колом. дыбом. небом. пеклом. камнем. булатом. да мне устоять. да мне все удержать. аминь,,,
4. На власть
,,,яко ветром тверждено. яко зорь хождена. яко солнышко по небу катано. яко пекло огнем зарено. яко небо крестом тверждено. яко ирод кровию помазан. тако мой ход по власти грозной сказан. аминь,,,
5. На грозность
,,,не словами а вороними криками. не делами а змеиными тропами. не молитвами а черными сказинами. не водами иордановыми а кровями невинными. то тремя крестами. то муками голгофными. то поцелуями иудовыми. да мечами булатными. то молотами свирепыми. то косами острыми. то изкромсаю. то в пепло обращаю. то умертвляю. то оскверниваю. то поделываю. да по грозному умыслу своему исполняю. аминь,,,
6. Сокрывь деяний
,,,сидит чертица да сплетает. то жилы мертвецов переплетает. да острыми костями пошивает. да кровю покрашивает. да кровю закрашивает. да саван окоянный поделывает. да ине сей саван в час черный прирекает. да меня от глаз господа сокрывает. да от глаз людовых сокрывает. да от молвы мирской укрывает. да от баринов. да от миринов. да от попов и лиринов. да от стрельцов и земли мерцов. да от гробников. от злобников. да от небесников. то саваном сокрыватсья. да мне укрыватсья. аминь,,,
7. На одоление
,,,иже люда окоянного. то палачом сеченного. то головушка покатитсья. да с горы скатится. да куды покатитсья. тамо все погубитсья. тамо поля пеплом окинутсья. тамо кресты скосятсья. тамо деревя срубятсья. тамо стены изойдутсья. тамо реки без вод сойдутсья. да тамо глаза послепятсья. да тамо думки очернятсья. да все окинетсья. все одолитсья. да головушка покатом. да мое слово прикатом. коль надобно то и мое рушено. то и мое одолено. да сеченю делано. аминь,,,
8. На свершение
,,.сойдись кругом. сотворись сказом. явись чертом. отворись пеклом. подымись огнем. изойдись дымом. да свершись делом. аминь,,,
20. КЛЮЧЬ ЖЕЛЕЗНЫЙ
Топором отрубают курице голову. Топор на земь ложат. на лезвие курину голову да подле ручины то тело. Сам ведун надобен встати тако чтобы все промежь ножин шло да зачесть сказ.
,,,топорм рублено. топором сечено. да кровю помечено. да кровю стужено. иже железо то ковано. иже железо творено. иже из земли вымолено. да из руды вытравлено. да из огня выбрано. да стуками покидано. да молочено. да колочено. да кузнецами бравыми. да мастерами удалыми. да звоном пошло. да на стрельцов. да на казеных мудрецов. да на судей бравых. да на палачей тайных. то железо накидано. да над ними ворочено. да мне дело. да мне привело. да мне кружино смело. аминь,,,
То коль сказано.то сию сотворину оставь да уходь.
21. КЛЮЧЬ МЕДНЫЙ
На каленый кус меди, чертей пособники зачитывали, да песнь особу глаголивали. кто знавал, тот власть имел над житием да над простым людом. да над черню.
,,,пекло. огонем. небесинь огневицей. да поле полыхом. да руда пожигом. да медь кованю. да ковань роскрылью. да роскрыль людом. да люд холопиной. да услужиной. да пособиной. да плетиной. переплетиной. да земли сырой париной. да полины жатвенной. да зерна прибирью. Да медь сия прихватью. да в дверину стуком. да по мне отвором. да мне над людом. аминь,,,
Коль сказано. то медь калену в земь кинь да присыпь землицей. да поверх надобно ворох угля накинуть от костра на котором калена была.
22. КЛЮЧЬ СЕРЕБРЯНЫЙ
На серебренну монетину что в чашицу с водой кидана сказывають.
,,,лунница. твоя власть водица. да мать серебрица. то родильница. то тайн ночных укрыльница. то ветренница. то молитвенница. да молитовки те особые. да молитовки те верные. да в них слова крепкие. да в сих словах детинушки. да чертинушки. коль шелыхнетсья. то монетина перевернетсья. то порезвитсья. то покинетсья. да серебро в кошель мне покатитсья. да над баринами возвыситсья. ключь. язык. да серебровик. аминь,,,
Водицой лик да руки помыть. Монетину хранить яко око.
23. КЛЮЧЬ ЗОЛОТОЙ.
Кто царску копейку возымеет. да то из злата монетка та делана. тот над богатством всяким власть возымеет. Да коль надобно то делано. Левой ножиной наступити. да сию монетину златовую телом своим давити. да сказывать
,,,коль давлено. то по моему усмотру делано. да на мою ходину черт прикинет златину. аминь,,,
Тако сию копейку при себе имети. Через нее власть над сотворинами деньговым возымеешь.
24. КЛЮЧЬ НЕБЕСНЫЙ.
Надобно рубахой своей на ивана купалу то росу утренницу собрать. да коль мокра то накинь на телесо да глаголи.
,,,живой пойдет. да непройдет. мертвый пойдет. да уйдет. бес приступится. да отступитсья. да мне угодитсья. да пуститсья. да тропиночкой. да ходиночкой. да небесной виданкой. то мне сокрытсья. то мне блажитсья. то молитсья. то псалтыритсья. да очиститсья. посилитсья. небесным войском удивитсья. да господней власти поклонитсья. да тремя тайнами узрется. да тремя силами призретсья. да тремя стуками стучатсья. да воротины небесны отворены. иже по мне росой слезы плаканы. то утренницей слова говорены. да замольницей все тверждены. аминь.,,,
Пусть на теле подсохнет рубаха. То через небесну да господню силу творить дано будет
25. КЛЮЧЬ ГНЕВНЫЙ
1. на пылпющие угли кидают пчелиного воска кус. Когда пойдет дымина то рекут.
,,яко сонмном скидень. да мирины творень. то на сей час опаленю рушень. аминь,,,
То изреки семь раз чего ненавистного знаешь. то рушено будет. иже сей ключь. Коль чего неусмотренного да неугодного имеетсья. то сим порушишь.
2. Топориной надобно малость покромсати ствол березы да сам топорень вонзити в древо. Коль творено, то скажь.
,,.в пекловом котле. да в черном слове. то сила окояннная. то сила гневная. то душа неупокоеннная. то бесина знавальная. то вихрета кружная. то ломота свербежная. то маета таежная. то рычь сходная. то на *имя* угодная. да изливом снизойдет. да яко топориной в древо гневина черна в *имя* войдет. аминь,,,
Коль сказано то уходь. То коль гневом на кого маен то через ето твори.
3. Надобно зажать между ладоней псалтырь. да смотреть на закатно солнышко и сказывать.
,,покатись краснышко. помолись солнышко. самому черту пожалуйся. да приревнуйсья. да коль сотворитсья сия мера крепкая. тако переполнится чашина гневальна. тако пламенюкой. да на земь сходом . да черным приплодом. то цепь порушитсья. то камень треснестся. то пятак поделитсья. то слово потишитсья. да прахом делано. в прах сделано. да через гнев мой *то и то сделано* аминь,,,,
Тако каждым разом коль надобно чего творить. то через сей ключь и твори.
26. КЛЮЧИ ВЕРХОВНЫЕ.
иже власть по слову. да по праву ведьмачему дающие иже то на небесине то и на землище сия власть до судного дня утверждена. да по судному дню отмены невозымеить иже то по первому дню творения то изречено и в ключах верховных заключено.
Надобно солью круг в первый дневальник месяца нарождения своего творить. да в сим кругу то кол осиновый вбить. да четырех курей черныйх посечить. да их телеса то подле кола уложити на кажду сторонушку то по телу. Да обложить все хворостом березовым. да то надобно свинным жиром кол что останется глазу видан вымазать. Коль творено. то надобно девять игл в кол в верхушку да крестом вонзить. Коль делано. то огневицу плясом пустить. да коль пламя подыметсья, то сказать да по кругу против солнышка хаживая. да тринадцать разков подсчетом.
,,,житием да смерть делана, добром да худо делано, Да в пекле чертями корона мне сотворяетсья, Да по пламени семи корона делаетсья, То булатом полеитсья, То златом чудитсья, То серебром сходитсья, Медю ложитсья, Железом чуетсья, Прахом сидитсья, Мертвыми держитсья, Пламенем кипитсья, Чертями говариваетсья, Да словами мериваетсья, Да молитвами гласитсья, Да корона делаетсья, Да мне царем сделатсья, Средь черного, Да средь белого, Да средь красного, Да вихрем указывать, Ветрами приказывать, Мертвых созывать, Чертей поделять, Неупокоенных погонять, Через могилы творить, Через звезды сходить, Судьбы вверстывать, Судьбы сплетывать, Узлы порывать, Узлы сотворять, Посохом держатсья, Да царем удержатсья, Сказано, Велено, На огонь кидано, На огонь изречено, Да жертвами творено, Да путем мне отворено. Аминь,,,,
Коль полыхом все сгорит. то пепла сего собрать надобно. да подле водицы то пруда или реки то тело свое пеплом сим измазать. да малость удержатсья. Да опосля коль в воду пойдешь то скажь.
,,яко на омовень дух господний. то на сию омовень дух черный. то свидетель свидетелем. да таинства первого верителем. да по моему царственному ходу ревнителем. аминь,,,
коль сказано.то и уходь. Кто сотворит. то средь иных ведунов первым станет.
27. КЛЮЧИ БАРСКИЕ. 14.10.2010
иже на деяния и судьбы знатного люда власть дающие. Три пятака на могилу бабску кинуть. Да в четверг то делать. Сказать.
,,,прах к праху. да пятак на могилу. да через бабскую душину замаливаю. да через чрево мертвое делываю. то на всякого рожденного. да бабским телом порожденного. говариваю. да не на простого кидываю. а на барина. а на царина. а на молодца. а на дворецкого. да бравого. да удалого. то всего знатного. да богатого. да мерного. да нынче мне покорного. да житием приморного. да по моему слову нынче ходкового. да мерного. аминь,,,
То три разка скажь. а горсть землицы прибери. да раскинешь по дорожинам. да скажешь
,,.знатен. да простен. то властен. да грозен. да лепотен. да сим ходом молен. мне по слову мерен. аминь,,
То и власть дана над знатью
28. КЛЮЧИ РОДОВЫЕ.
яко сим ключом то таинства рода своего ведать дано будет иже стяжить мудреность сокрыту. Надобно возыметь пуповину что когда корова телится то возымеетсья. Да на сию пуповину надобно сказ сделать.
,,,цепю удержь вечный. да сходом венчаный. тот от малого да по великому. то от старого да к моложавому. тот от черного да по белому. то от дневного к ночному. да от кайнового к грешному. да от греха последнего к греху первому. да через грех первый к черту старому. да от черта старого в кровь красную. да из крови красной то в думку ясную. да замолюсь по роду своему кровному. да по первому. да по последнему. да по среднему. да по живому и мертвому. да коль сотворитсья. то одним сойдетья. узлом несделаетсья. да мне слово приделаетсья. да мне сказ приделаетсья. памятю схоронитсья. незабудетсья. непосечитсья. неотступитсья. аминь,,,
Пуповину захоронить под порог хаты.
29. КЛЮЧЬ ГОСПОДНИЙ
На чашу воды церковной замоленной да крещеной сказывають, да омовень творят.
Кто творит, тот через господнии дела ворожить да по книге божей творить станет дела величавые.
,,,,иорданова земля крестная. да иродово дело черное, Да крестная мука страшная. да дневальница страстная, Да молитва сия тайная, Да к кресту ходная, Иже молено, иже сказано, Тако велики сии деяния, Тако власть лицевана, Да пламенем узреешь, Ветрами скажешь, Аспидов указом окинешь, Тако власть громадная, Изречью неречима, Да мне *имя* прилима. Аминь,,,
Тако опосля зачета третьего то омовень творить. Опосля воду на перекресте вылить.
30. КЛЮЧЬ БЕСОВСКИЙ
На среду в полдень, надобно в лесу на осиновом огне череп людовый морить. да огнем палить. да коль трухой пойдет. то надобно его камнем разможжить. Да то что останетсья. то обождати костра. да вместе с пеплом в мешковину да в дупло древа любого кинуть. да изречь
,,,иди дух нечестивый. да томиной. да гониной. да в пеклову ходень. да к бесам в пламень. да тамо приступишсья. да по мне голосом. да по мне сказом. да осиновым приказом. то бесам умудритсья. то бесам притолитсья. да тебе в поводу. да мне в приводу. аминь,.,
То опосля в течении семи лун возле сего древа двух петухов черных да одну курь белу сгубить. да телеса прикопати в земь тамо. Тогда через бесов творить яко господь станешь.
31. КЛЮЧЬ ЗЕРКАЛЬНЫЙ
На пятницу когда луна черна. кто леву руку себе посечит. да сей кровищей праву ладонь измажет. да к зеркалу настенному прикинет. да скажет слова тайные СЕМЬ РАЗ. тому врата стежиной. тому зеркало вратиной. да кровна следь ключом. Кто сие ведал. тот и мервецов через зеркало тревожил. бесов звал. да многое видал.
,,,печатю кровной. сказиной смертной, отрадиной гробной. да семи днями, да девятю ночами .да прахом, да черным духом., да кровным рыком, то расступитсья гладина, то развеится мерина, то камнем откинетсья, то ветром сдуетсья, то огнем обуетсья, да кровю утешитсья, врата раскроютсья, да зачитаютсья, да заречатсья, да псалмами, да сказинами, да указинами, да тропинками, да крестными, да ходными, ключами кровными, ключами вечными, растежано, раскровлено, отворено, зеркало отмолено, аминь,,,
Да накрыть черным яко по упокойнику. тогда опосля семи дней любая ворожина крепче будет. да коль через зеркало удумаешь то твори. То исходом славлен будешь.
32. КЛЮЧИ НА ПОГИБЕЛЬ
Кто сотворит тому погибель сама в слуги. Надобно с мертвеца волос состричь малость. да сединой крашеный. да то ножны сии надобно опосля в огне калить. да вынь из огня коль красны. Да на сии ножны то щепоть сих волос укинуть. да коль повеит смрадиной да гариной то и роптать .
,,,грех огнем каеван. да мертвец жаром маеван. Ножнами резано. да житие корочено, Смрадиной сей погибели ключом ворочено, Не господом. не чертом делано, А мной сие тверждено, Ключь, Пекло, Бес, В силу, Да погибель по моему голосину., Аминь,,,
Творить на полну луну. с мертвеца прибирати когда измеритсья мера.
33. КЛЮЧЬ ЦАРЕВНЫ ЧЕРНОЙ,
иже то ведьмы что словом да почетом отличена. да по праву меритсья. да верховных величавием явлена. Зачитывают на чашу крови козлиной.
,,,иди кровь греховная. да путями нележными. да горами высокими. да явь мне твори верную. да ношу неси черную. да оберегами веренну. да на мою душу отданну. да иудой святанну. да кайном виданну. да в пекловом котле сваренну. то осиной посиленну. пеплом крашену. то мне пристанище. да волчим воищем. то вихрем пойдет. да ветром запоет. да мне во славу вечную. да мне в силу крепкую. то в камень алатырну. да в сечень булатну. то помазанницей. то великой чертицей. то бесихой. да ведьмихой. то выше делатсья. да через кровь помазатсья. от господа отречитсья. от христа отступитсья. от божницы отлучитсья. пекловым вратам ключница. пекловым ходкам велица. да по сему часу царица. аминь,,,
То зачесть три раза. Да помазать надобно кровищей сей колени. да локти да ладони да лоб малость. да опосля пригубить крови да сказать.
,,,пойду. тропами черными. поведу тропами черными. сотворю делами черными. оберегу делами черными. да скажу словами черными. да прикажу полками черными. да грехами уплачусь. да по леву руку дьявола усажусь. аминь,,,,
То и весь задел. чашу местом сим оставить
34. КЛЮЧЬ ВЕЛИЧАВЫЙ
иже то царю ветхому власть удерживши, да тако по сему ключу явь таковой меритсья. да то ключь сей, то слово иже что и худое и ладное сотворивши. Надобно торгом иль меном у монаха подрясник возымети. да сим подрясником кость мервеца перевязати. да коль то делано. то надобно коня в повоз. да к повозу привязати. да пусть по землице волочитсья. да говаривать коль меруешь версты.
,,,костища то плоть попраню. тако ныне земь полошью. да то пахотой. да зрелотой, мне величитсья. да всему мереннику по симу следеннику. отомкнуто. да мне походой. да на первой. аминь,,,,
Опосля коль семьдесять семь раз глашено. то коня мерь. да отвяжь сию меру да тамо и схорони. То первым средь всех да слыханным да званным да всеми милован будешь. да власть над людьми возымеешь.
• 7 ДНЕЙ. СЕМЬ КЛЮЧЕЙ. ДА НА СИЛУ МЕР.
На семь дней по умыслу господнему делится дневальники что в месяц уложены. Тако по симу делению, то и сила дается. Кто ведает, тот на каждый день к себе в подчин воскликает.
1.понедельник. Утром зачитываетсья.
,,,вода студеная. матушка мудреная. то мне испитсья. то моим глазам отворитсья. то ведать тайное. то сотворить малое. то осилить великое. то за версты чуить. то за моря видать. да по говору симу силитсья. да мудрей иных величавитсья. то мне посохом удерживатся. то Арений Окоянный мне в защитники. да матушка мудреная в причитники. на первый день молено. то мудростю волховной придолено. аминь,,,
Читается 7 раз
2.вторник. утром зачитываетсья.
,,,шла кобыла черная. да в повозину пряженая. да в той повозине девица ряженая. да не одна а рядом сестрица саженая. тако одна белая вторая румяная. одна окоянная. вторая любая. да коль имя спроситсья. то одна жизню скажетсья. да вторая смертю нарекетсья. да мне обе в подможину. да мне обе в подсобину. то утром живитсья. да вечером мертвитсья. то сим сестрицам поделывать. да по моему слову по миру блудывать. аминь сказываю. аминем замыкаю. сырой землей укрываю. ара. Аминь.,,,,.
6 раз зачитать.
3.среда.
,,,середком. ходком. пекловым жаром. ледяным яром. вороним криком. псиным рыком. роженицы криком. бесовским ликом. ключом. ножом. топором. сделаю. сотворю. слово свое скажу. кто непослушает того могильный червь скушает. а кто услужит тому златовник в карман черт уложит. то мой говор. то мой сотвор. черный заговор. да средовый уговор. аминь,,,
Читать 5 раз.
4 четверг.
,,,на четыре ходины то четыре воеводины. то полями горелыми они пускаютсья. то крестами черными они ложатсья. тако каждый своей сторонушкой. да каждый своей тропинушкой. да коль они кликнутсья. то ветрами они сотворятсья. да вихрями они закружатсья. то хладовными то жаркими. то легкими то молвными. каждый дневальником да и ночейником. да каждый отныне моим прислужником. то чего надобно то мне делано. то ветрами сделано. то четыремя сторонушками укреплено. мое дело. мое слово. аминь,,,
То 4 раза читать.
5 пятница.
,,,сестрицы удалицы. то самого черта родинушки. то вы сердца хомутайте. то ярь пылкую напускайте. то морочите. то мирите. то пылом окружите. да кто попадетсья. тот потужитсья. яко безумным станетсья. да по каждому слову поклонитсья. да ума разума лишитсья. ни когда неумудритсья. иже то пеленой окутаетсья. то словами тайными да устами вашими зашептаетсья. да то сии слова пекловые. то сии слова громные. да по симу дню так делаетсья. что сии слова мной ведаютсья. да ваши дела мной знаютсья. да ваши сотворины отныне и мной делаютсья. пеклом отпущено. сделано. аминь,,,
3 раза читать.
Суббота.
,,,идет Никола Меренник. да погостный угодник. иже крест косой повидает. то его подпирает. иже чего надобно то гроб отворит. да мертвеца из земли вызволит. да душами окоянными он повелевает. да полками погостными он видает. да коль погостом он пойдет. то за собой след откинет. да кто по симу следу пуститсья. то властю погостной величитсья. да вечером то несделаетсья. да по шестому дню станетсья. да мне утром сим диво сие достанетсья. аминь,,,,
Читать 2 раза.
Воскресение.
,,,стоит изба черная. изба проклятая. да в той избе старуха сидит. да то икону она сторожит. да икона та окоянная. в пламени твореная. кровю малеваная. слезами красованная. иудой она писана. кайном она видана. самим чертом она блажена. иже кто поклонитсья. тот от господа отступитсья. семи днями творения сызволитсья. да черная благодать на того спуститсья. да первый лик бесов тому в услужники явитсья. да коль то знаемо. то дорога мне хождена. да черная изба видана. да то поклоном я кланяюсь. да старухе почтусь. да ей окоянной помолюсь. да коль молитва моя кончитсья. то душа моя черной сделаетсья. то господь от меня отступитсья. да икона та мной увидитсья. да икона та мной полобзаетсья. да с сего часу то сила черная ко мне явитсья. да сего часу бес на ухо шепчетсья. да с сего часу мне ворожить. колдовать. зачитывать. то пеклу в угоду. да мне в пригоду. аминь,,,
То зачитать 1 раз утром. 2 раза днем. и 3 раза вечером.
• КЛЮЧЬ ГРОБНЫЙ.
Есть бесовски слова то ключами они званы. кто их по черному умыслу читать станет, то всяко дело свое и сотворит. да коль надобность в услуге тех кто в гробах обитают, то надобно ключом гробы открыть да и призвать покой неимущих на пособень. На могильной земле то погостном ходике то считается.
...бес черный. бес гиблый. бес окоянный, Да семи сыновями ладанный, Да те семь сыновоей нарождены, Да от девы окоянной плодены, Да каждый своим угодом, Да каждый своим худом, Да каждый своим рудом, То кто огневальник, То кто водник, То кто мерности заводники, То кто слез творитель, Да седьмой кузнечего дела велитель, То ключей особых сотворитель, Да и ключа гробного вершитель, Им коль им то делано, То мной то изпрошено, Да на дело черное запрошено, На пособину окоянную прошено, На отворь гробную изпрошено, Да коль речено, То чертом отмечено, То ключом ворочено, Да слезами плакано, Огнями рылено, Прахом сыпано, Криком слыхано, Воем глашено, Гробом отворено, Могилами исхождено, Полком мертвецов приступлено, Да дело мое творено, Слово слыхано, Да все исполнено, Коль гробина ключом отворена, То и воля моя исполнена, То явится, То прибавится, Мне причислится, Да черту уплатится, Мертвецам поблажится, Ключом воротится, Да опосля все на места воротится. Аминь...
Да надобно курь сечь. да тамо где читано кинуть. и запросить чего хочешь от мертвяков. тогда уходь. иже ажь вихрем то хлынется. Тако знавай. зачет сей реки два разка. сперва реки. потом курь секи. да реки чего хочешь. да опять реки ключь.
• КЛЮЧЬ ПОГОСТНЫЙ.23.10.2010
Кто мертвецов царем сделатся да кудесником могильным статся желает то пусть на полну луну по погосту шастает да зерно сыпет по дорожине да зачитывает говорину.
...прими мертвая земля. да живого зерна. да из сего зерна. то колосина высина. да сия колосина. да на ней зерна множина. да за сей множиной. то могильна земь отвориной. да коль земь отвориной. то мертвецы ходиной. то гробы скрипиной. да окоянные души вериной. да коль ввериной. то в высь ходиной. да коль ходиной то ко мне приставиной. да коль мне приставиной. то мне приспешиной. то мне прислужиной. да мне верной заступиной. иже ключится все заветиной. да мне властиной. да мертвяков воеводиной. да погостной ключиной. да сей изречиной. то власть над мертвиной. да во веки вечиной. да ключь погостиной. да моей властиной. аминь...
То зачитывай. зарекай. то ключь на зерне творен. да с сего часа то на погостной земле то силу примешь. да через то особо явится коль поля зерном колосятся. тогда все крепко будет. да опосля сего ключа то крепость сильна. да сотворь могильна то сильнее сильного будет.
• КЛЮЧЬ КОСТНЫЙ.
Кто сыщет кость мертвую, то через сию кость то силу сыщет. да ключь возымеет к мервой душе. То надобно черну свечу возле черепа или горсти иных костей мертвяца жечь да три ночи зачитывать ключь костный.
...тринадцать ночей. да тринадцать свечей пылают. да тринадцать старцев говорцы читают. да через сии говорцы то души зарекают. то из самого пекла к себе угодных зазывают. да словами особыми зачитывают. да сии слова то не они одни знавают. да сии слова уста мои изрекают. да сии слова прах в плоть обращают. да сии слова кость в ключь окидывают. да сим ключом власть над душой имеют. да сию душу на кость вызывают. да сию душу через кость рекают. да через сию душу. \речь чего\ сотворяют. да опосля ее ключом костным замыкают. то тринадцать старцев свидетельствуют. то тринадцать свечей окидывают. аминь,,
То изрекать по три разка да три ночи. тогда сотворина да власть через кость над душой будет.
• КЛЮЧЬ КРОВНЫЙ.
На кровь черного петуха в пятницу надо говорить си слова. тогда они ключом станут. да силу тебе притянут.
,,,прах из праха. да кровь из тела. да на сию кровь смерть прилетела. да слово сказала. да ключ показала. да сим ключом власть над сотвориной всей мне прирекала. да то делано. то ворочено. да властию мой взрощено. Аминь,,,
То опосля сего дня в течении 13 дней любая сотворина то крепче будет. да над всякой живой тварю власть будешь иметь более преждего.
Поддел на силу
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ ЛЕТОМ НАДОБНО В ВОДУ РЕЧНУЮ ПО ПОЯС ВОЙТИ И ЗАРЕКАТЬ.
....светом луны окидана.тако в слезищы невинны сотворена
Да словами тайными то заречена.молитвами ветхими зачитана
Да сии слезы невинные.то иродовым делом сотворные
То матерями они плаканы.то младенцами они пролиты
Землей матушкой впитаны.да рекой сей отданы
То светом луны коль озаряется.то вопиень заглашется
Да вопиень сия на царей хулой ложится
Да вопиень сия в небесинь грозиной сходится
Да перед гласом сим горы расступаются
Да перед гласом сим моря посыхаются
Да перед гласом сим камни в прах кидаются
Да то на меня сим сотворником ложится
Да мне судьей судей сделатся
Да мне над всяким повысится
Да мне души невинные отмаливать
Да им за меня творницы сотворять
Да им мне всяку годину угождать
Да им за меня заступом ринутся
Да им за меня днями зачитыватся
Да им за меня ночами заречиватся
Да то мне сотворником сделатся
Да через слезы невинные помазатся
Царем царей.судей судей сделатся
Аминь....
То помытся.да еще раз зачитать.
То раз в году творить.тако сей задел на силу что на погибель мерен.иже то говор души прицепит.то услужением будут.иже сей говор на ирода крепится.то опосля него яко жалость да гнев пронимать будут.опосля спадет.
ЗАЩИТА " КАМЕННЫЙ СТРАЖ"
Собрать в любой день когда луна прибывающая 13 камней больше средних размеров.Камни необходимо разложить таким образом.
4 камня вместе.пятый на них.получится как пирамидка.
Шестой и седьмо
1. Читается ночью на чашу с водой
,,,шепотина. да то ветрина. да сия ветрина то прахом окинетсья. да старцем сделаетсья. да старцем книга отворитсья. да книга грехов притолитсья. да в ней имя сыщетсья. да имя скажется. да громом грянетсья. да пекловы врата распахнутсья. да легиноны подымутсья. да ко мне они ринутсья. да с небес сходом. да из под земли приходом. с лева заходом. да с права приходом. да всяк по масти. да по злости. да по старости. да по резвости. коль сошлись. то словами моими твердись. *то-то и то-то* сотворись!!!. аминь,,,
2. На ножницы читаетсья.
,,,плетено. да переплетено. да вместе сложено. то иудова петля сотворена. да через нее бездна греховна отворитсья. да тамо крики иуды чуютсья. да тамо бесы куражатсья. да тамо над муками тешутсья. да коль нова душа им кинетсья. то всяк бес порадуетсья. да ликом поликуетсья. да *имя* обрекаетсья. да ножнами нить посечитсья. да душа от тела отниметсья. да от господа отринетсья. никем неведано. никем незнаемо. то мной сотворяемо. аминь,,,
Ножны под порог врага кинуть. тогда бесы достанут его.
3. ,,,иже есмь змий древний. то искусами умудренный. то греховными деяниями славленый. то кровью невинной помазанный. то горести всякой творитель. то муки плотской повелитель. да на сей час говором моим шептанный. да из палат адовых вызволенный. иже греха первого попуститель. то ныне по слову да по говору. да по моему сказу, сотворитесь малое да великое. черное да бело. дневное да ночное. да дело скверное. аминь,,,
Рекут чего надобно.
4. ,,за черными горами. да за железными дверями. да тамо кострина пылает. да она дымину источает. да в сей дымине черт поживает. да сей черт легионом повелевает. иже власть над хворями сей черт веряет. иже жаром он кидаетсья. иже ломотой он живаетсья. иже худобой приживаетсья. да кривотой наяриваетсья. слепотой видитсья. немотой слышитсья. да нарывами сходитсья. до смертного одра приложитсья. да лишь по смерти отходитсья. Да назад воротитсья. Коль мной сказано. то мной зачитано. то ему указано. да приказано. аминь,,,
Коль читано на свечу похоронную, то говаривают семь раз имя врага.
5. ,,,в пекловом огне. да в самом полыхе. тамо мука томитсья. тамо сердечный бес живитсья. да тамо похоть зреетсья. да тамо блуд крепитсья. да тамо кровь жаром роднитсья. да коль бесина скинетсья. то разум помутитсья. то ум отнимется. то всяк покоритсья. то млад несдюжит. то стар несдержит. цепями нескуетсья. да узлами неповяжетсья. а коль к кому пожалует. тому сердечну муку прижалует. того днем потеребит. да ночю охомутит. да ума лишит. да от семьи отгонит. да от друзей отнимет. от всего мира отвернет. от храма украдет, рабом сделает. да по плоти безумным смерует. аминь,,,,
То читать надобно на курь сечену белу. да загадать на тех людей коль свести двух надобно. Или же на одного коль развести. Курь надобно сечь на опушке леса. да тамо и кинуть коль уход творен.
6. ,,,,печатю древней. да молитвой отступной. да говориной звонкой. да эресю скверной. то говором взываю. то полки адовы собираю. то все легионы сходом. то полки адовы ходом. то войско пекловое . то войско окоянное. то войско черное. то кровю мощено. то кровю креплено. да по моему слову нынче посылаютсья. да бесы воеводные подымаютсья, да небом идите. да по земле скачите. огнем кружитесь. дождем ложитесь. туманом стелитесь. да над врагами моими потешитесь. да над их душами посмешитесь. да плоть помучайте. да души замучайте. сердце остановите. жилы порвите. кости ломите. кровь гноите. да по моему слову в гроб уложите. аминь,,,
Читается три раза перед зеркалом да три раза имя врага сказать
7. ,,пекло огнем. да сим огнем души мучены. да сим огнем руда плавлена. да в той руде злато видано. да то злато ковано. да то злато чеканено. да в казну ложено. счетом считано. да несчитано. яко звездное небо видано. да то хоронено. да берегаемо. да бесом оберегаемо. то златником наречитсья. то кладовиком скажетсья. да коль зачитаетсья. то златом поделитсья. да мне исполнитсья. кошель переполнитсья. да с каждого беса покатитсья. да мне деньга прикатитсья. аминь..
Сказывают на кошель да рекут опосля в чем нужда.
15. КЛЮЧИ НА ПЕКЛОВУ ЯРИЛЬНИЦУ
1. Кусок свинного сала надобно на угли кинуть от костра трехродного. Коль смрадом пойдет. то сказать надобно.
,,,яко ветхий люд. тако и мой лют. да жертвень мерна. да полыхом обыхвати. то телеса прахом. да душа мраком. иже пеклом то творено. да по моему счету на *имя* замолено. Аминь,,
То коль человека по имени в сим говоре накликнешь. то пекловы муки на него наскажешь. да в жаре пекловом человек таить станет.
2. Кто сие ведает, тому пламя пекловое в слуги. Надобно собрать на погосте хворост. да крест трухлявый сломати да притащити. на место костровое. Коль творено. то огнем пусть хворост пойдет. а крест опосля сверху накинуть да сказать.
,,,крестом могила держана. да пеклова ярильница отверзана. да тамо скрежет зубовный. да тамо крик окоянный. да тамо муки все собраны. да тамо грехи подсчитаы. да тамо бесы порождены. да тамо святые замучены. да тамо пеклова зарьница. пеклова ярильница, чертей родница. змия хатница. да ныне моя сестрица. ныне моя удружница. по слову морница. по говору требница. по указу смертница. аминь,,,
Три разка скажь. Да опосля сего в любой час ночной иль дневной. коль скажешь.
,,,пеклова ярильница. моя удружница. да нынче *того-то*** сотворьница. Аминь,,,
То надобно изречь. чего желаешь. то исполнитсья.
3. Надобно каленым железом на куске свинной кожи три креста выжечь.
Железо закопать. да кусок при себе кожи держати. Коль чего надобно сотворить. то надобно на каждый крест своей крови капнуть да сказать.
,,три креста. да нет христа. да отринь господнея. да попрань церковная. да осиль поповая. да скверна морочная. да власть грозная. да отворь пекловая. небесами неудержати. дневальниками несокрывати. молитвами незачитаетсья. да пусть по симу делу. да по моему велу. то пеклова ярь подыметсья, да сей ярю *то-то** сделаетсья. аминь,,,,
Коль творено. то опосля времени сотворится гаданое. Тако ведай, опосля 12 лун надобо по вновь творить сей ключь.
16. КЛЮЧИ ГРОЗНЫЕ
1. Кладбищенский крест надобно поломать на погосте. да кострину из него опосля в лесу сотворить. Коль пламенем обуетсья. тако и скажь.
,,,черным полем. да окоянным горем. да тамо черт сидит. да топор он сторожит. да топорина острая. да страстная. то коль пуститсья. то все порубитсья. то все порушитсья. живой в мертвого. да крепкий в марное. да умный в дурного. да путный в болотное. да ладный в окоянного. да мой сказ в шепотное. да черту в угодь. да христу в пригодь. коль по уму несладитсья. то по слову моему порушитсья. то умертвитсья. то состаритсья. то смалитсья. то опалитсья. да топориной охватитсья. яко крест сей порушитсья. да по слову моему так сделаетсья. да по уму моему останетсья. аминь,,,,
То можешь изречь чего неугодного знаешь. то рушено будет.
2. Коль бык беситсья. да земь из под ножин сквозит. то надобно земь сию прибрати.
Да в мешковину спрятать. да коль делано то в среду на мешковину голову на ночь идя уложить. да заговорину зачитати.
,,,яко кровища то полыхом да жариной. тако бесина злобиной. тако скотина силиной. да мое слово грозиной. иже сказано. то камнем тесано. коль неслухано. то полем погнано. пулей стреляно. да по моему сотворитсья. иже гнева убоитсья. иже власти моей приверитсья. аминь,,,
Опосля можешь изречь имя неугодного иль по ходу чего житейного. тако ведай. осилены все будут. да враги пострашены. стены порушены.
3. Коль молния небесами светитсья. то на молнию надобно про себя причитывать.
,,,не гроза то, мои слова. не громом а моим сказом. небесным огнем да то моим приказом. аминь,,,
Реки чего надобно чтоб сотворилось. иль над кем верх удержати надобно.
17. КЛЮЧИ НОЧНЫЕ
1. яко через ночну укрывь делать греховину. надобно чучело, то ведано из стари да ныне сказано по младу. да надобно смолой крест намалевати на рубахе белой. сию рубаху надобно с четверга на пятницу сей ночиной. то сию сотворину придати огню. коль кострина разойдетсья. то надобно чучело кинуть в огонь да сказать
,,,счетом считаны. то звезды схождены. то воды множены. то крики роднящегося моложены. То три черта посланы. да в одно лико согнаны. то ходом им идти. да через огонь пройти. то огнем отметятсья. да для чужих глаз непримутсья. тако крестом свячены. моим говором схвачены. то идти вам ходом. да на небо да на земь. да в твердь. да в мердь. да в житие. да в смертие. то искать. да сыскивать. то ключи на ночь годные подымать. да коль соберете. мне их принесете. аминь,,,,
то коль уйдешь то опосля семи дней чуй будет. коль все правдой то ладно на душе станет. да то по ночи дела творить станешь.
2. на погосте собрать семь огарков. в пятницу ночью из них сотворить одну свечу. да опосля полночи свечу подпалить да на ее пламя сказывать.
,,,семь дней. семь ночей. семь жизней. да семь смертей. да семь путей. да я по сим путям. да я по сим дням. да я по сим ночам. да я по сим смертям. да я к погостным вратам. да тамо криком. да на крик мертвецы скаком. да опосля в ночь мерой. да пойдут. да раскинутсья. да ети мертвецы воротятсья. да они ключами сделаютсья. да ими ночь отворитсья. да ими день затворитсья. верх низом. да низ верхом. да я ночных деяний царем. аминь,,,
семь разков молвить. пусть прогорит полностю. тогда толк будет.
3. истолочь в пыль мирру да полынь. вместе сходить. да сию пыль надобно на костровы угли ночю высипать. коль высыпано то на дымок и сказать.
,,,яко трубами весть небесну вопиють. да явю по миру носять. тако сию весть рыком сведають. да сию весть ветрами подхватами. да полыхами сватами. иже ночна материца. да черна ведьмица. да окоянная псалтырница. молитв нечестивых сказница. то коль веитсья. то шепотина твоя слышитсья. да словища твои силиной. да мне причитаню. да мне веданю. да на вечину. да на ночину. аминь,,,,
То скажь пять разков. Да уходь. С сего часу перекид станетсья. иже то на ночь творимое то угоднее сделаетсья.
18. КЛЮЧИ ДНЕВНЫЕ
1. На чашу колодезной воды сказывают
,,,водица матушка. ты небо видаешь. яко оком его окидываешь. тако дела небесны знаваешь. тако их оберегаешь. тако их подтверждаешь. тако и мои дела сохрани. тако и мои слова стереги. то по дню. да по часу. да по небесноу указу. аминь,,
Воду выпить. В сей день люба сотворина угодитсья.
2. На перекрестке дорог надобно два ножа крестом на земь кинуть. наступить левой да сказать.
,,,ножи крестом. да крест с христом. да мне на дело дневное ключом. Аминь,,,
Опосля можно сказать вслух чего надобно.
3. Надоить молока в четверг. да вылить на угол хаты и сказать.
,,.сойдись малое. сойдись великое. доись белое. да творись дневальное. по моему слову. да по моему ходу. да по моему ведьмовскому роду. аминь,,,
Опосля реки чего надобно. Иже ведай, чего днем творить станешь, то в горазд все сойдетсья, то благом.
19. КЛЮЧИ ВЕДЬМОВСКИЕ.
Все ключи ведьмовские читаются ночью. да ликом на закат обратившись. да все сии ключи читаютсья перед зеркалом в нагом виде. да перед зеркалом надобно возжечь одну черну свечу. да на сие пламя то и зачитывать да смотрясь в зеркало.
Все сии ключи зачитываютсья по 9 раз каждый. То опосля каждого можно прошептати чего надобно. по какой причине то они молвлены.
1.На силу
,,,семь крестов, да семь мук. да семь красных кровей. да сии крови крестовые. да крови мукой полнены. да семи ведьмами они собраны. да семи мастерицами сии крови зачитаны. да в одну чашу схождены. да перемешаны. да против хода верного мешаны. да семь кровей смешаны. да в силу черную схождены. да старшей мастерицей прибрано. да ко мне ворочено. да мне пригубитсья. да мне утолитсья. да черной силой изойтись. да над миром во власти сойтись. иже живым неосилитсья. да мертвым непеременитсья. да церковю уступитсья. да мне властитсья. да мне силитсья. над миром кидатсья. огневицей куражитсья. да по каждому дню силой исполнятсья. аминь,,,
2.На вытерпь
,,,яко стеной каменной. тако мне колдованной. яко осиной окоянной. тако душой незванной. да удержу великое. да осилю малое. да посчитаю небесное. да познаю черное. да приреку великое. да вытерплю нагаданное. да по звездам читанное. да могильниками сказанное. аминь,,,
3. На устояние
,,,колом. дыбом. колом. дыбом. колом. дыбом. небом. пеклом. камнем. булатом. да мне устоять. да мне все удержать. аминь,,,
4. На власть
,,,яко ветром тверждено. яко зорь хождена. яко солнышко по небу катано. яко пекло огнем зарено. яко небо крестом тверждено. яко ирод кровию помазан. тако мой ход по власти грозной сказан. аминь,,,
5. На грозность
,,,не словами а вороними криками. не делами а змеиными тропами. не молитвами а черными сказинами. не водами иордановыми а кровями невинными. то тремя крестами. то муками голгофными. то поцелуями иудовыми. да мечами булатными. то молотами свирепыми. то косами острыми. то изкромсаю. то в пепло обращаю. то умертвляю. то оскверниваю. то поделываю. да по грозному умыслу своему исполняю. аминь,,,
6. Сокрывь деяний
,,,сидит чертица да сплетает. то жилы мертвецов переплетает. да острыми костями пошивает. да кровю покрашивает. да кровю закрашивает. да саван окоянный поделывает. да ине сей саван в час черный прирекает. да меня от глаз господа сокрывает. да от глаз людовых сокрывает. да от молвы мирской укрывает. да от баринов. да от миринов. да от попов и лиринов. да от стрельцов и земли мерцов. да от гробников. от злобников. да от небесников. то саваном сокрыватсья. да мне укрыватсья. аминь,,,
7. На одоление
,,,иже люда окоянного. то палачом сеченного. то головушка покатитсья. да с горы скатится. да куды покатитсья. тамо все погубитсья. тамо поля пеплом окинутсья. тамо кресты скосятсья. тамо деревя срубятсья. тамо стены изойдутсья. тамо реки без вод сойдутсья. да тамо глаза послепятсья. да тамо думки очернятсья. да все окинетсья. все одолитсья. да головушка покатом. да мое слово прикатом. коль надобно то и мое рушено. то и мое одолено. да сеченю делано. аминь,,,
8. На свершение
,,.сойдись кругом. сотворись сказом. явись чертом. отворись пеклом. подымись огнем. изойдись дымом. да свершись делом. аминь,,,
20. КЛЮЧЬ ЖЕЛЕЗНЫЙ
Топором отрубают курице голову. Топор на земь ложат. на лезвие курину голову да подле ручины то тело. Сам ведун надобен встати тако чтобы все промежь ножин шло да зачесть сказ.
,,,топорм рублено. топором сечено. да кровю помечено. да кровю стужено. иже железо то ковано. иже железо творено. иже из земли вымолено. да из руды вытравлено. да из огня выбрано. да стуками покидано. да молочено. да колочено. да кузнецами бравыми. да мастерами удалыми. да звоном пошло. да на стрельцов. да на казеных мудрецов. да на судей бравых. да на палачей тайных. то железо накидано. да над ними ворочено. да мне дело. да мне привело. да мне кружино смело. аминь,,,
То коль сказано.то сию сотворину оставь да уходь.
21. КЛЮЧЬ МЕДНЫЙ
На каленый кус меди, чертей пособники зачитывали, да песнь особу глаголивали. кто знавал, тот власть имел над житием да над простым людом. да над черню.
,,,пекло. огонем. небесинь огневицей. да поле полыхом. да руда пожигом. да медь кованю. да ковань роскрылью. да роскрыль людом. да люд холопиной. да услужиной. да пособиной. да плетиной. переплетиной. да земли сырой париной. да полины жатвенной. да зерна прибирью. Да медь сия прихватью. да в дверину стуком. да по мне отвором. да мне над людом. аминь,,,
Коль сказано. то медь калену в земь кинь да присыпь землицей. да поверх надобно ворох угля накинуть от костра на котором калена была.
22. КЛЮЧЬ СЕРЕБРЯНЫЙ
На серебренну монетину что в чашицу с водой кидана сказывають.
,,,лунница. твоя власть водица. да мать серебрица. то родильница. то тайн ночных укрыльница. то ветренница. то молитвенница. да молитовки те особые. да молитовки те верные. да в них слова крепкие. да в сих словах детинушки. да чертинушки. коль шелыхнетсья. то монетина перевернетсья. то порезвитсья. то покинетсья. да серебро в кошель мне покатитсья. да над баринами возвыситсья. ключь. язык. да серебровик. аминь,,,
Водицой лик да руки помыть. Монетину хранить яко око.
23. КЛЮЧЬ ЗОЛОТОЙ.
Кто царску копейку возымеет. да то из злата монетка та делана. тот над богатством всяким власть возымеет. Да коль надобно то делано. Левой ножиной наступити. да сию монетину златовую телом своим давити. да сказывать
,,,коль давлено. то по моему усмотру делано. да на мою ходину черт прикинет златину. аминь,,,
Тако сию копейку при себе имети. Через нее власть над сотворинами деньговым возымеешь.
24. КЛЮЧЬ НЕБЕСНЫЙ.
Надобно рубахой своей на ивана купалу то росу утренницу собрать. да коль мокра то накинь на телесо да глаголи.
,,,живой пойдет. да непройдет. мертвый пойдет. да уйдет. бес приступится. да отступитсья. да мне угодитсья. да пуститсья. да тропиночкой. да ходиночкой. да небесной виданкой. то мне сокрытсья. то мне блажитсья. то молитсья. то псалтыритсья. да очиститсья. посилитсья. небесным войском удивитсья. да господней власти поклонитсья. да тремя тайнами узрется. да тремя силами призретсья. да тремя стуками стучатсья. да воротины небесны отворены. иже по мне росой слезы плаканы. то утренницей слова говорены. да замольницей все тверждены. аминь.,,,
Пусть на теле подсохнет рубаха. То через небесну да господню силу творить дано будет
25. КЛЮЧЬ ГНЕВНЫЙ
1. на пылпющие угли кидают пчелиного воска кус. Когда пойдет дымина то рекут.
,,яко сонмном скидень. да мирины творень. то на сей час опаленю рушень. аминь,,,
То изреки семь раз чего ненавистного знаешь. то рушено будет. иже сей ключь. Коль чего неусмотренного да неугодного имеетсья. то сим порушишь.
2. Топориной надобно малость покромсати ствол березы да сам топорень вонзити в древо. Коль творено, то скажь.
,,.в пекловом котле. да в черном слове. то сила окояннная. то сила гневная. то душа неупокоеннная. то бесина знавальная. то вихрета кружная. то ломота свербежная. то маета таежная. то рычь сходная. то на *имя* угодная. да изливом снизойдет. да яко топориной в древо гневина черна в *имя* войдет. аминь,,,
Коль сказано то уходь. То коль гневом на кого маен то через ето твори.
3. Надобно зажать между ладоней псалтырь. да смотреть на закатно солнышко и сказывать.
,,покатись краснышко. помолись солнышко. самому черту пожалуйся. да приревнуйсья. да коль сотворитсья сия мера крепкая. тако переполнится чашина гневальна. тако пламенюкой. да на земь сходом . да черным приплодом. то цепь порушитсья. то камень треснестся. то пятак поделитсья. то слово потишитсья. да прахом делано. в прах сделано. да через гнев мой *то и то сделано* аминь,,,,
Тако каждым разом коль надобно чего творить. то через сей ключь и твори.
26. КЛЮЧИ ВЕРХОВНЫЕ.
иже власть по слову. да по праву ведьмачему дающие иже то на небесине то и на землище сия власть до судного дня утверждена. да по судному дню отмены невозымеить иже то по первому дню творения то изречено и в ключах верховных заключено.
Надобно солью круг в первый дневальник месяца нарождения своего творить. да в сим кругу то кол осиновый вбить. да четырех курей черныйх посечить. да их телеса то подле кола уложити на кажду сторонушку то по телу. Да обложить все хворостом березовым. да то надобно свинным жиром кол что останется глазу видан вымазать. Коль творено. то надобно девять игл в кол в верхушку да крестом вонзить. Коль делано. то огневицу плясом пустить. да коль пламя подыметсья, то сказать да по кругу против солнышка хаживая. да тринадцать разков подсчетом.
,,,житием да смерть делана, добром да худо делано, Да в пекле чертями корона мне сотворяетсья, Да по пламени семи корона делаетсья, То булатом полеитсья, То златом чудитсья, То серебром сходитсья, Медю ложитсья, Железом чуетсья, Прахом сидитсья, Мертвыми держитсья, Пламенем кипитсья, Чертями говариваетсья, Да словами мериваетсья, Да молитвами гласитсья, Да корона делаетсья, Да мне царем сделатсья, Средь черного, Да средь белого, Да средь красного, Да вихрем указывать, Ветрами приказывать, Мертвых созывать, Чертей поделять, Неупокоенных погонять, Через могилы творить, Через звезды сходить, Судьбы вверстывать, Судьбы сплетывать, Узлы порывать, Узлы сотворять, Посохом держатсья, Да царем удержатсья, Сказано, Велено, На огонь кидано, На огонь изречено, Да жертвами творено, Да путем мне отворено. Аминь,,,,
Коль полыхом все сгорит. то пепла сего собрать надобно. да подле водицы то пруда или реки то тело свое пеплом сим измазать. да малость удержатсья. Да опосля коль в воду пойдешь то скажь.
,,яко на омовень дух господний. то на сию омовень дух черный. то свидетель свидетелем. да таинства первого верителем. да по моему царственному ходу ревнителем. аминь,,,
коль сказано.то и уходь. Кто сотворит. то средь иных ведунов первым станет.
27. КЛЮЧИ БАРСКИЕ. 14.10.2010
иже на деяния и судьбы знатного люда власть дающие. Три пятака на могилу бабску кинуть. Да в четверг то делать. Сказать.
,,,прах к праху. да пятак на могилу. да через бабскую душину замаливаю. да через чрево мертвое делываю. то на всякого рожденного. да бабским телом порожденного. говариваю. да не на простого кидываю. а на барина. а на царина. а на молодца. а на дворецкого. да бравого. да удалого. то всего знатного. да богатого. да мерного. да нынче мне покорного. да житием приморного. да по моему слову нынче ходкового. да мерного. аминь,,,
То три разка скажь. а горсть землицы прибери. да раскинешь по дорожинам. да скажешь
,,.знатен. да простен. то властен. да грозен. да лепотен. да сим ходом молен. мне по слову мерен. аминь,,
То и власть дана над знатью
28. КЛЮЧИ РОДОВЫЕ.
яко сим ключом то таинства рода своего ведать дано будет иже стяжить мудреность сокрыту. Надобно возыметь пуповину что когда корова телится то возымеетсья. Да на сию пуповину надобно сказ сделать.
,,,цепю удержь вечный. да сходом венчаный. тот от малого да по великому. то от старого да к моложавому. тот от черного да по белому. то от дневного к ночному. да от кайнового к грешному. да от греха последнего к греху первому. да через грех первый к черту старому. да от черта старого в кровь красную. да из крови красной то в думку ясную. да замолюсь по роду своему кровному. да по первому. да по последнему. да по среднему. да по живому и мертвому. да коль сотворитсья. то одним сойдетья. узлом несделаетсья. да мне слово приделаетсья. да мне сказ приделаетсья. памятю схоронитсья. незабудетсья. непосечитсья. неотступитсья. аминь,,,
Пуповину захоронить под порог хаты.
29. КЛЮЧЬ ГОСПОДНИЙ
На чашу воды церковной замоленной да крещеной сказывають, да омовень творят.
Кто творит, тот через господнии дела ворожить да по книге божей творить станет дела величавые.
,,,,иорданова земля крестная. да иродово дело черное, Да крестная мука страшная. да дневальница страстная, Да молитва сия тайная, Да к кресту ходная, Иже молено, иже сказано, Тако велики сии деяния, Тако власть лицевана, Да пламенем узреешь, Ветрами скажешь, Аспидов указом окинешь, Тако власть громадная, Изречью неречима, Да мне *имя* прилима. Аминь,,,
Тако опосля зачета третьего то омовень творить. Опосля воду на перекресте вылить.
30. КЛЮЧЬ БЕСОВСКИЙ
На среду в полдень, надобно в лесу на осиновом огне череп людовый морить. да огнем палить. да коль трухой пойдет. то надобно его камнем разможжить. Да то что останетсья. то обождати костра. да вместе с пеплом в мешковину да в дупло древа любого кинуть. да изречь
,,,иди дух нечестивый. да томиной. да гониной. да в пеклову ходень. да к бесам в пламень. да тамо приступишсья. да по мне голосом. да по мне сказом. да осиновым приказом. то бесам умудритсья. то бесам притолитсья. да тебе в поводу. да мне в приводу. аминь,.,
То опосля в течении семи лун возле сего древа двух петухов черных да одну курь белу сгубить. да телеса прикопати в земь тамо. Тогда через бесов творить яко господь станешь.
31. КЛЮЧЬ ЗЕРКАЛЬНЫЙ
На пятницу когда луна черна. кто леву руку себе посечит. да сей кровищей праву ладонь измажет. да к зеркалу настенному прикинет. да скажет слова тайные СЕМЬ РАЗ. тому врата стежиной. тому зеркало вратиной. да кровна следь ключом. Кто сие ведал. тот и мервецов через зеркало тревожил. бесов звал. да многое видал.
,,,печатю кровной. сказиной смертной, отрадиной гробной. да семи днями, да девятю ночами .да прахом, да черным духом., да кровным рыком, то расступитсья гладина, то развеится мерина, то камнем откинетсья, то ветром сдуетсья, то огнем обуетсья, да кровю утешитсья, врата раскроютсья, да зачитаютсья, да заречатсья, да псалмами, да сказинами, да указинами, да тропинками, да крестными, да ходными, ключами кровными, ключами вечными, растежано, раскровлено, отворено, зеркало отмолено, аминь,,,
Да накрыть черным яко по упокойнику. тогда опосля семи дней любая ворожина крепче будет. да коль через зеркало удумаешь то твори. То исходом славлен будешь.
32. КЛЮЧИ НА ПОГИБЕЛЬ
Кто сотворит тому погибель сама в слуги. Надобно с мертвеца волос состричь малость. да сединой крашеный. да то ножны сии надобно опосля в огне калить. да вынь из огня коль красны. Да на сии ножны то щепоть сих волос укинуть. да коль повеит смрадиной да гариной то и роптать .
,,,грех огнем каеван. да мертвец жаром маеван. Ножнами резано. да житие корочено, Смрадиной сей погибели ключом ворочено, Не господом. не чертом делано, А мной сие тверждено, Ключь, Пекло, Бес, В силу, Да погибель по моему голосину., Аминь,,,
Творить на полну луну. с мертвеца прибирати когда измеритсья мера.
33. КЛЮЧЬ ЦАРЕВНЫ ЧЕРНОЙ,
иже то ведьмы что словом да почетом отличена. да по праву меритсья. да верховных величавием явлена. Зачитывают на чашу крови козлиной.
,,,иди кровь греховная. да путями нележными. да горами высокими. да явь мне твори верную. да ношу неси черную. да оберегами веренну. да на мою душу отданну. да иудой святанну. да кайном виданну. да в пекловом котле сваренну. то осиной посиленну. пеплом крашену. то мне пристанище. да волчим воищем. то вихрем пойдет. да ветром запоет. да мне во славу вечную. да мне в силу крепкую. то в камень алатырну. да в сечень булатну. то помазанницей. то великой чертицей. то бесихой. да ведьмихой. то выше делатсья. да через кровь помазатсья. от господа отречитсья. от христа отступитсья. от божницы отлучитсья. пекловым вратам ключница. пекловым ходкам велица. да по сему часу царица. аминь,,,
То зачесть три раза. Да помазать надобно кровищей сей колени. да локти да ладони да лоб малость. да опосля пригубить крови да сказать.
,,,пойду. тропами черными. поведу тропами черными. сотворю делами черными. оберегу делами черными. да скажу словами черными. да прикажу полками черными. да грехами уплачусь. да по леву руку дьявола усажусь. аминь,,,,
То и весь задел. чашу местом сим оставить
34. КЛЮЧЬ ВЕЛИЧАВЫЙ
иже то царю ветхому власть удерживши, да тако по сему ключу явь таковой меритсья. да то ключь сей, то слово иже что и худое и ладное сотворивши. Надобно торгом иль меном у монаха подрясник возымети. да сим подрясником кость мервеца перевязати. да коль то делано. то надобно коня в повоз. да к повозу привязати. да пусть по землице волочитсья. да говаривать коль меруешь версты.
,,,костища то плоть попраню. тако ныне земь полошью. да то пахотой. да зрелотой, мне величитсья. да всему мереннику по симу следеннику. отомкнуто. да мне походой. да на первой. аминь,,,,
Опосля коль семьдесять семь раз глашено. то коня мерь. да отвяжь сию меру да тамо и схорони. То первым средь всех да слыханным да званным да всеми милован будешь. да власть над людьми возымеешь.
• 7 ДНЕЙ. СЕМЬ КЛЮЧЕЙ. ДА НА СИЛУ МЕР.
На семь дней по умыслу господнему делится дневальники что в месяц уложены. Тако по симу делению, то и сила дается. Кто ведает, тот на каждый день к себе в подчин воскликает.
1.понедельник. Утром зачитываетсья.
,,,вода студеная. матушка мудреная. то мне испитсья. то моим глазам отворитсья. то ведать тайное. то сотворить малое. то осилить великое. то за версты чуить. то за моря видать. да по говору симу силитсья. да мудрей иных величавитсья. то мне посохом удерживатся. то Арений Окоянный мне в защитники. да матушка мудреная в причитники. на первый день молено. то мудростю волховной придолено. аминь,,,
Читается 7 раз
2.вторник. утром зачитываетсья.
,,,шла кобыла черная. да в повозину пряженая. да в той повозине девица ряженая. да не одна а рядом сестрица саженая. тако одна белая вторая румяная. одна окоянная. вторая любая. да коль имя спроситсья. то одна жизню скажетсья. да вторая смертю нарекетсья. да мне обе в подможину. да мне обе в подсобину. то утром живитсья. да вечером мертвитсья. то сим сестрицам поделывать. да по моему слову по миру блудывать. аминь сказываю. аминем замыкаю. сырой землей укрываю. ара. Аминь.,,,,.
6 раз зачитать.
3.среда.
,,,середком. ходком. пекловым жаром. ледяным яром. вороним криком. псиным рыком. роженицы криком. бесовским ликом. ключом. ножом. топором. сделаю. сотворю. слово свое скажу. кто непослушает того могильный червь скушает. а кто услужит тому златовник в карман черт уложит. то мой говор. то мой сотвор. черный заговор. да средовый уговор. аминь,,,
Читать 5 раз.
4 четверг.
,,,на четыре ходины то четыре воеводины. то полями горелыми они пускаютсья. то крестами черными они ложатсья. тако каждый своей сторонушкой. да каждый своей тропинушкой. да коль они кликнутсья. то ветрами они сотворятсья. да вихрями они закружатсья. то хладовными то жаркими. то легкими то молвными. каждый дневальником да и ночейником. да каждый отныне моим прислужником. то чего надобно то мне делано. то ветрами сделано. то четыремя сторонушками укреплено. мое дело. мое слово. аминь,,,
То 4 раза читать.
5 пятница.
,,,сестрицы удалицы. то самого черта родинушки. то вы сердца хомутайте. то ярь пылкую напускайте. то морочите. то мирите. то пылом окружите. да кто попадетсья. тот потужитсья. яко безумным станетсья. да по каждому слову поклонитсья. да ума разума лишитсья. ни когда неумудритсья. иже то пеленой окутаетсья. то словами тайными да устами вашими зашептаетсья. да то сии слова пекловые. то сии слова громные. да по симу дню так делаетсья. что сии слова мной ведаютсья. да ваши дела мной знаютсья. да ваши сотворины отныне и мной делаютсья. пеклом отпущено. сделано. аминь,,,
3 раза читать.
Суббота.
,,,идет Никола Меренник. да погостный угодник. иже крест косой повидает. то его подпирает. иже чего надобно то гроб отворит. да мертвеца из земли вызволит. да душами окоянными он повелевает. да полками погостными он видает. да коль погостом он пойдет. то за собой след откинет. да кто по симу следу пуститсья. то властю погостной величитсья. да вечером то несделаетсья. да по шестому дню станетсья. да мне утром сим диво сие достанетсья. аминь,,,,
Читать 2 раза.
Воскресение.
,,,стоит изба черная. изба проклятая. да в той избе старуха сидит. да то икону она сторожит. да икона та окоянная. в пламени твореная. кровю малеваная. слезами красованная. иудой она писана. кайном она видана. самим чертом она блажена. иже кто поклонитсья. тот от господа отступитсья. семи днями творения сызволитсья. да черная благодать на того спуститсья. да первый лик бесов тому в услужники явитсья. да коль то знаемо. то дорога мне хождена. да черная изба видана. да то поклоном я кланяюсь. да старухе почтусь. да ей окоянной помолюсь. да коль молитва моя кончитсья. то душа моя черной сделаетсья. то господь от меня отступитсья. да икона та мной увидитсья. да икона та мной полобзаетсья. да с сего часу то сила черная ко мне явитсья. да сего часу бес на ухо шепчетсья. да с сего часу мне ворожить. колдовать. зачитывать. то пеклу в угоду. да мне в пригоду. аминь,,,
То зачитать 1 раз утром. 2 раза днем. и 3 раза вечером.
• КЛЮЧЬ ГРОБНЫЙ.
Есть бесовски слова то ключами они званы. кто их по черному умыслу читать станет, то всяко дело свое и сотворит. да коль надобность в услуге тех кто в гробах обитают, то надобно ключом гробы открыть да и призвать покой неимущих на пособень. На могильной земле то погостном ходике то считается.
...бес черный. бес гиблый. бес окоянный, Да семи сыновями ладанный, Да те семь сыновоей нарождены, Да от девы окоянной плодены, Да каждый своим угодом, Да каждый своим худом, Да каждый своим рудом, То кто огневальник, То кто водник, То кто мерности заводники, То кто слез творитель, Да седьмой кузнечего дела велитель, То ключей особых сотворитель, Да и ключа гробного вершитель, Им коль им то делано, То мной то изпрошено, Да на дело черное запрошено, На пособину окоянную прошено, На отворь гробную изпрошено, Да коль речено, То чертом отмечено, То ключом ворочено, Да слезами плакано, Огнями рылено, Прахом сыпано, Криком слыхано, Воем глашено, Гробом отворено, Могилами исхождено, Полком мертвецов приступлено, Да дело мое творено, Слово слыхано, Да все исполнено, Коль гробина ключом отворена, То и воля моя исполнена, То явится, То прибавится, Мне причислится, Да черту уплатится, Мертвецам поблажится, Ключом воротится, Да опосля все на места воротится. Аминь...
Да надобно курь сечь. да тамо где читано кинуть. и запросить чего хочешь от мертвяков. тогда уходь. иже ажь вихрем то хлынется. Тако знавай. зачет сей реки два разка. сперва реки. потом курь секи. да реки чего хочешь. да опять реки ключь.
• КЛЮЧЬ ПОГОСТНЫЙ.23.10.2010
Кто мертвецов царем сделатся да кудесником могильным статся желает то пусть на полну луну по погосту шастает да зерно сыпет по дорожине да зачитывает говорину.
...прими мертвая земля. да живого зерна. да из сего зерна. то колосина высина. да сия колосина. да на ней зерна множина. да за сей множиной. то могильна земь отвориной. да коль земь отвориной. то мертвецы ходиной. то гробы скрипиной. да окоянные души вериной. да коль ввериной. то в высь ходиной. да коль ходиной то ко мне приставиной. да коль мне приставиной. то мне приспешиной. то мне прислужиной. да мне верной заступиной. иже ключится все заветиной. да мне властиной. да мертвяков воеводиной. да погостной ключиной. да сей изречиной. то власть над мертвиной. да во веки вечиной. да ключь погостиной. да моей властиной. аминь...
То зачитывай. зарекай. то ключь на зерне творен. да с сего часа то на погостной земле то силу примешь. да через то особо явится коль поля зерном колосятся. тогда все крепко будет. да опосля сего ключа то крепость сильна. да сотворь могильна то сильнее сильного будет.
• КЛЮЧЬ КОСТНЫЙ.
Кто сыщет кость мертвую, то через сию кость то силу сыщет. да ключь возымеет к мервой душе. То надобно черну свечу возле черепа или горсти иных костей мертвяца жечь да три ночи зачитывать ключь костный.
...тринадцать ночей. да тринадцать свечей пылают. да тринадцать старцев говорцы читают. да через сии говорцы то души зарекают. то из самого пекла к себе угодных зазывают. да словами особыми зачитывают. да сии слова то не они одни знавают. да сии слова уста мои изрекают. да сии слова прах в плоть обращают. да сии слова кость в ключь окидывают. да сим ключом власть над душой имеют. да сию душу на кость вызывают. да сию душу через кость рекают. да через сию душу. \речь чего\ сотворяют. да опосля ее ключом костным замыкают. то тринадцать старцев свидетельствуют. то тринадцать свечей окидывают. аминь,,
То изрекать по три разка да три ночи. тогда сотворина да власть через кость над душой будет.
• КЛЮЧЬ КРОВНЫЙ.
На кровь черного петуха в пятницу надо говорить си слова. тогда они ключом станут. да силу тебе притянут.
,,,прах из праха. да кровь из тела. да на сию кровь смерть прилетела. да слово сказала. да ключ показала. да сим ключом власть над сотвориной всей мне прирекала. да то делано. то ворочено. да властию мой взрощено. Аминь,,,
То опосля сего дня в течении 13 дней любая сотворина то крепче будет. да над всякой живой тварю власть будешь иметь более преждего.
Поддел на силу
НА ПОЛНУЮ ЛУНУ ЛЕТОМ НАДОБНО В ВОДУ РЕЧНУЮ ПО ПОЯС ВОЙТИ И ЗАРЕКАТЬ.
....светом луны окидана.тако в слезищы невинны сотворена
Да словами тайными то заречена.молитвами ветхими зачитана
Да сии слезы невинные.то иродовым делом сотворные
То матерями они плаканы.то младенцами они пролиты
Землей матушкой впитаны.да рекой сей отданы
То светом луны коль озаряется.то вопиень заглашется
Да вопиень сия на царей хулой ложится
Да вопиень сия в небесинь грозиной сходится
Да перед гласом сим горы расступаются
Да перед гласом сим моря посыхаются
Да перед гласом сим камни в прах кидаются
Да то на меня сим сотворником ложится
Да мне судьей судей сделатся
Да мне над всяким повысится
Да мне души невинные отмаливать
Да им за меня творницы сотворять
Да им мне всяку годину угождать
Да им за меня заступом ринутся
Да им за меня днями зачитыватся
Да им за меня ночами заречиватся
Да то мне сотворником сделатся
Да через слезы невинные помазатся
Царем царей.судей судей сделатся
Аминь....
То помытся.да еще раз зачитать.
То раз в году творить.тако сей задел на силу что на погибель мерен.иже то говор души прицепит.то услужением будут.иже сей говор на ирода крепится.то опосля него яко жалость да гнев пронимать будут.опосля спадет.
ЗАЩИТА " КАМЕННЫЙ СТРАЖ"
Собрать в любой день когда луна прибывающая 13 камней больше средних размеров.Камни необходимо разложить таким образом.
4 камня вместе.пятый на них.получится как пирамидка.
Шестой и седьмо
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:47 am
Метод подселения беса в черного кота.
Можно коль кот сей старее трех лет от роду.да черным надобно ему быть.иж пятнышком мывится.то неугодный.непойдет на него сотворина. бес неоткликнется.
Иже трехлетней давности рождение кота имеется да черен как смола.то надобно в любой праздник что отмечаит люд что веру христову крыжит.тако в сей дневальник коту симу надобно молока дать отведать что с кровю кури белой посеченой помешан.коль отведает тако надобно вечером сего дня с кошарой в хате заперется.тако тринадцать свечей что сажей почернены.тако и поджечь..
Тако надобно громким гласом все свечи по очереди по числу подсчитывать.коль тринадцатая подсчитана то ее надобно затушить да тако и зачесть говорницу.
....огневица ярю мается.тако в свечах расходом мерится.
Да каждая свеча словом гласится.да на каждую свечу молится
Да не церковный люд излагается.а отступный приход запевается
Да сим приходом псалтырниц читается.не благом изливается
А черным сказом сотворяется.огнем свечи подкрепляется
Да то зовом катится.перекатится.в дверь дубовую ударится
Да дверь та гласом тем отворится.да за дверю пекло покажется
Да из пекловыхх недр бесы приходом зазываются
Ликами князей то поделятся.счетом все перекинутся.
Да на тринадцати ликах то изойдутся.из пекла поднимутся
Да тако то сотворится.одна свеча потушится
Да бес один отмерится.кувырком окинется.
Не в пекло воротится.а в черного кота вселится
Да тамо изойдется.да тамо поселится
Телом кошачим измерится.да черным останется
Грехами людовыми порадуется
Да мне пособиной приделается
От гнева господа укроется
Кошачим телом скроется
На век то сходится
Да сейчас сотврится.
Аминь......
Коль то изречено.тако малость обожди.еще разок да опосля еще разок.
Коль три раза зачитано.то надобно на кота усмотрется да сказать.
....иже из пекла выхватился.тако в кошака и вселился.коль пособником поделаешся.тако грехом прикормишся.аминь...
Тако кот должен знак подать.то надобно сдержать.коль убоишся то худо будет.
То иной раз свеча потухнуть какая еще может
Коль черт зван то надобно свое изложить.чего надобно.
Да то коль сила имеется тако на удержи сего кота держать есть мера.иже коль черт обитель возымеет то помошником стать может.
Стать колдуном на Ивана Купалу
КОЛДУНОМ НА ИВАНА КУПАЛУ ТОТ ПОДЕЛАЕТСЯ,
кто череп людской на угли костра кинет, да поверх сего еще из осины кострину сложит. Коль пылать то начнет, то надобно кругом ходить да причитать:
,,,Что из огневицы пришло, то нынче туда гонцом пошло, да коль пошло, то весть понесло, да весть сия черная, да весть сия окоянная, да душа моя нынче отмерная, да душа моя нынче скверная. То от господа отреченная, да на черну стезь зареченная. Тако вечным огнем блаженная, да черным псалмом ряжена. Тако гонцом она славится, да тако сам черт подивится, а коль подивится, то мне данью ложится, да мне черной силой приложится, да мне черной мастью крепится, да колдуном поделатся, от всего господнего отделается. Аминь,,,
То зачесть не менее 13 разков, да и не более.
Тако что сгорит то сгорит, а пепел надобно и что останется от кости то прибрать в
мешковину, да в хате своей припрятать. То и прислугой и заветом будет.
Стать ведьмой на Ивана Купалу
Та баба ведьмой злобницей станет, кто на Ивана Купальника то черного петуха в лесу засечет, да в кострине его тело изморит, да сим пеплом коль остынет, то тело свое сим прахом горелым помажет да вымажет и да тамо и зачет скажет:
,,,Одним прахом дух блажится, да сим прахом дух крепится, да яко тело чернится, то и душа моя чернится, то и дух мой пламенем калится, то господь от меня отринется, то господница от меня отринется, то свят дух отринется, то христос отринется, иже грех черен приринется, иже черт черен приринется, то висельник приринетсья, то утопник приринется, то леший приринется, вурдальник приринется, то сказник приринется, то болотник приринется, то ведьмой мне наринуться, то ведьмой мне накличиться, да по праву окоянному укрепиться. Аминь,,
Тако опосля надобно в воде стоячей помыться, да тамо надобно кус одежки с камнем утопить да скажь:
,,Яко принялось, то скрепилось. Аминь,,
Опосля уходь, да более сюды не ходь.
СЕКАЧЬ-ПОРЧА СМЕРТНАЯ.
То гибель необратимая тому причинитсья.на кого секачь кинетсья.иже то сила неодолимая.
Тако мной сдыхано.иже в старь то немощи и денег немая.то в лес ход творили.да секли тамо древа.да топорами свистывали.да оеидывали на земь старины.да опосля то баринам и избы ладить.и мерь твердить.
Да тако средь секачей то по земле нашенской да по краям.то Макарий Острый знамем был.стар да сединой окидан.да глаза волчарой аки прищуром.тако то аки льдинами смотрелись хоть черны глазины.
Тако целить сила была.тако со зверем якшался лесным.да трав ведать силу мерен был.
Да тако сына баба народившая ему была.да тако сына семи лет отроду конь барский с повозиной на зимняке то в смерть пустил.
Аки то барин да тако то секачь лесной.
Иже тягатся по мирски недано.ведь тамо знаемость.да величавых мужей удружь.да злата звон.
Тако то отралясь повелось.аки конями чернецов людинок топчут.тако люд блажитсья.аж крестами себя осенить норовит.то барину поклоном.то попу придолом.
Аки то сила правная по барину.да сила незримая то по Макарию.
Тако ведь при людях Макарий то язык разул да пошел сказ гулять.опосля трех лун смерть прийдет.дая ко топором срубит барина.
То сказал Макарий.да тако следом ухитрилсья.да ведать его никто неведал.аки то трх лун ход.да смертен был барин.то перекошен.да ногами вял.аки то сечен топором.аки древом падший.
Тако Макарий напустил погибель.
Яко то сотворил.ныне мне ведаемо.яко то узнал.то сказать несотворюсь.аки камнем обещано.
Иже пусть ведает всяк кто невинное терпит.аки ведает всяк кто тяжбу с миряками зоатными выграть неможет.аки пусть ведает слезах тонущий да возмездия вопиющий.
То ззадел Макария.то порча смертная.то Секачь.
Надобно в среду в лес под вечер пойти.тако тамо из еловых дров первяк сложить.пускай полыхаить.
Опосля на те угли семь поленьев осиновых кладут.коль огнем обнимутсья то вопиить на сей огонь сии слова.
,,,ярись огневица.окоянной силой изведись.тако семь дровин кидано.то на каждый день погибель *имя* подкидана.аминь,,,
Коль тоже углиной поярится.тако надобно четыре топора на угли положить.тако древками в огневицу.а железом на ружину.тако пусть крестом свидаетсья.
Коль то творено.то говор чинить сей семь раз.
,,,не людовым путем.а волчим ходоком.то не благостник идет.то сам бес пойдет.тако семь верст одолит.да дубовое дупло задолит.да тамо ключину повидает.да сей ключиной.да пойдет за железной гориной.да за железной гориной.тамо кресты косые придолиной.да средь тех крестов четыре гроба киданы.да в тех гробах четыре мужа смирены.тако замком медным заключены.твердыми словами заточены.да ныне бесом они говорены.да бесом в житие пущены.да бесом замки ихние отворены.ключины ключены.да ныне сии мужи в мир схожены.да бесом дорожины указаны.да бесом топоры ярые вказаны.да ныне секачами они пусть сотворятсья.да ныне к *имя* пусть они пристроятсья.то замахом окинутсья.да рубить его ствердятсья.то первым кость посечитсья.то вторым кровь изсечитсья.третим бело тело засечитсья.да четвертым душа из тела высечитсья.то *имя* муками изстрадаетсья.то кровиной черной изрыгаетсья.то устоять неустоитсья.то секачем задолитсья.да словами сими *имя8 поганитсья,да в гроб вгоняетсья.да ликом вниз схоронитсья.да не попом оговоритсья.а черным вороном закрикнетсья.да в пекло *имя* угодитсья,тамо душа останетсья.да тело в гробу перекоситсья.тако топориной смерть ныне на *имя* проситсья.творитсья.да секачем твердиьтсья.аминем.зааминеваю.да беса стражем сим словам делаю.ась.,,,
То надобно обождать да малость углей прибрать с середка.угли те на перекресток дорожин выкинуть надобно.да сказать.
,,,пойди.прихватись.да к *имя* ты секачь притвердись.аминь,,,
Таков задел.
Опосля трех лун в гроб грянет.иже тверда сия смертная послань.
Вернуться к началу Перейти вниз
На тоску.
Чтоб сотворить тоску да черным подселом ее в сердце человека вложить надобно сделать следуще. в любое четное число пойти туда где ива растет.копать ножом ямку у корней ивы. в яму кинуть вещь или фото жеотвы.сверху положить крест из ивовых прутиков и сказать:
"крестом слезным (имя) на иве тоской по (имя) распинаю.аминь."
присыпать ето немного землей и читать 7 раз:
"тридевять полей семьдесят семь чертей
крестом вы ненапуганы,молитвой непрогнаны
бесовское древо в землю сажали да ивой слезной то древо нарекали
не водой,а слезой ива питалась,людской скорби чашей упивалась
корни через сердца мукой пускала,скорбь да тоску к себе зазывала
черного попа молитвой листя распускала да людские душеньки
к себе манихом манила,зовом кланила
да средь душ тех ворковных душа (имя),да ивы она коснулась
да черной слезой окунулась
бес в сердце тоску вгонял,ивовым древом все откупал
да через иву ту чертовную муку тоскущую (имя) крестом нести
да не на гору,а ко (имя) двору брести.
так ивой погоняем,ее слезой опоен.
бесовское то древище кручинное да тоска ивовая истомная
душеньку из тела (имя) вынимать станет,хладным мором прогибать
да места от тоски той (имя) несыщет
волком выть станет да к (имя) ликом не водным краем а кровным заем
так ива сердце (имя) слезой опоит,покоя ночного,дела дневного
бесовской петлей отринет.
блуждать ( имя) по полю да по тому бесовскому ивовому
мольбой его словесеньки да кровинушка в жылах скрутится
тоска белосветная на душу тяжкая
как могильну плиту не отринуть,так (имя) тоску по (имя) нескинуть
так ковчеговое то плетение самого беса веление
ивовым прутом (имя) погоняем, тоской к (имя) пришиваем
тоска черная,кручина серая,бесовское дерево,ивовое заклятие
так оно заповедованно не кровю,а ножом скрепляю
слово мое,дело ива твое.
так всему исполниться,тоской слеплется
неотделать,неперебить
а кто станет,того ива к себе утянет.аминь."
закопать ямку полностю.немного придавить левой ногой.нож воткнуть в это место и сказать 3 раза:
"бесом ходил,ножом лежал,ивой плпкал
так тоска бесовским путем,так тоска в сердце ножом
так тоска ивой бродила,три в одно нарекала,в (имя) подселом вселяла
бес ходил,тоску на (имя) по (имя) наводил,ножом резал,кромсал сердце (имя)
тоской по (имя) зазывал
да ива скудодумница,тоски тоскущей вестница
душу (имя) к (имя) погоняла.
то все тоской заделано,ножом в землю вкопано.аминь."
уходить необорачиваясь.
Можно коль кот сей старее трех лет от роду.да черным надобно ему быть.иж пятнышком мывится.то неугодный.непойдет на него сотворина. бес неоткликнется.
Иже трехлетней давности рождение кота имеется да черен как смола.то надобно в любой праздник что отмечаит люд что веру христову крыжит.тако в сей дневальник коту симу надобно молока дать отведать что с кровю кури белой посеченой помешан.коль отведает тако надобно вечером сего дня с кошарой в хате заперется.тако тринадцать свечей что сажей почернены.тако и поджечь..
Тако надобно громким гласом все свечи по очереди по числу подсчитывать.коль тринадцатая подсчитана то ее надобно затушить да тако и зачесть говорницу.
....огневица ярю мается.тако в свечах расходом мерится.
Да каждая свеча словом гласится.да на каждую свечу молится
Да не церковный люд излагается.а отступный приход запевается
Да сим приходом псалтырниц читается.не благом изливается
А черным сказом сотворяется.огнем свечи подкрепляется
Да то зовом катится.перекатится.в дверь дубовую ударится
Да дверь та гласом тем отворится.да за дверю пекло покажется
Да из пекловыхх недр бесы приходом зазываются
Ликами князей то поделятся.счетом все перекинутся.
Да на тринадцати ликах то изойдутся.из пекла поднимутся
Да тако то сотворится.одна свеча потушится
Да бес один отмерится.кувырком окинется.
Не в пекло воротится.а в черного кота вселится
Да тамо изойдется.да тамо поселится
Телом кошачим измерится.да черным останется
Грехами людовыми порадуется
Да мне пособиной приделается
От гнева господа укроется
Кошачим телом скроется
На век то сходится
Да сейчас сотврится.
Аминь......
Коль то изречено.тако малость обожди.еще разок да опосля еще разок.
Коль три раза зачитано.то надобно на кота усмотрется да сказать.
....иже из пекла выхватился.тако в кошака и вселился.коль пособником поделаешся.тако грехом прикормишся.аминь...
Тако кот должен знак подать.то надобно сдержать.коль убоишся то худо будет.
То иной раз свеча потухнуть какая еще может
Коль черт зван то надобно свое изложить.чего надобно.
Да то коль сила имеется тако на удержи сего кота держать есть мера.иже коль черт обитель возымеет то помошником стать может.
Стать колдуном на Ивана Купалу
КОЛДУНОМ НА ИВАНА КУПАЛУ ТОТ ПОДЕЛАЕТСЯ,
кто череп людской на угли костра кинет, да поверх сего еще из осины кострину сложит. Коль пылать то начнет, то надобно кругом ходить да причитать:
,,,Что из огневицы пришло, то нынче туда гонцом пошло, да коль пошло, то весть понесло, да весть сия черная, да весть сия окоянная, да душа моя нынче отмерная, да душа моя нынче скверная. То от господа отреченная, да на черну стезь зареченная. Тако вечным огнем блаженная, да черным псалмом ряжена. Тако гонцом она славится, да тако сам черт подивится, а коль подивится, то мне данью ложится, да мне черной силой приложится, да мне черной мастью крепится, да колдуном поделатся, от всего господнего отделается. Аминь,,,
То зачесть не менее 13 разков, да и не более.
Тако что сгорит то сгорит, а пепел надобно и что останется от кости то прибрать в
мешковину, да в хате своей припрятать. То и прислугой и заветом будет.
Стать ведьмой на Ивана Купалу
Та баба ведьмой злобницей станет, кто на Ивана Купальника то черного петуха в лесу засечет, да в кострине его тело изморит, да сим пеплом коль остынет, то тело свое сим прахом горелым помажет да вымажет и да тамо и зачет скажет:
,,,Одним прахом дух блажится, да сим прахом дух крепится, да яко тело чернится, то и душа моя чернится, то и дух мой пламенем калится, то господь от меня отринется, то господница от меня отринется, то свят дух отринется, то христос отринется, иже грех черен приринется, иже черт черен приринется, то висельник приринетсья, то утопник приринется, то леший приринется, вурдальник приринется, то сказник приринется, то болотник приринется, то ведьмой мне наринуться, то ведьмой мне накличиться, да по праву окоянному укрепиться. Аминь,,
Тако опосля надобно в воде стоячей помыться, да тамо надобно кус одежки с камнем утопить да скажь:
,,Яко принялось, то скрепилось. Аминь,,
Опосля уходь, да более сюды не ходь.
СЕКАЧЬ-ПОРЧА СМЕРТНАЯ.
То гибель необратимая тому причинитсья.на кого секачь кинетсья.иже то сила неодолимая.
Тако мной сдыхано.иже в старь то немощи и денег немая.то в лес ход творили.да секли тамо древа.да топорами свистывали.да оеидывали на земь старины.да опосля то баринам и избы ладить.и мерь твердить.
Да тако средь секачей то по земле нашенской да по краям.то Макарий Острый знамем был.стар да сединой окидан.да глаза волчарой аки прищуром.тако то аки льдинами смотрелись хоть черны глазины.
Тако целить сила была.тако со зверем якшался лесным.да трав ведать силу мерен был.
Да тако сына баба народившая ему была.да тако сына семи лет отроду конь барский с повозиной на зимняке то в смерть пустил.
Аки то барин да тако то секачь лесной.
Иже тягатся по мирски недано.ведь тамо знаемость.да величавых мужей удружь.да злата звон.
Тако то отралясь повелось.аки конями чернецов людинок топчут.тако люд блажитсья.аж крестами себя осенить норовит.то барину поклоном.то попу придолом.
Аки то сила правная по барину.да сила незримая то по Макарию.
Тако ведь при людях Макарий то язык разул да пошел сказ гулять.опосля трех лун смерть прийдет.дая ко топором срубит барина.
То сказал Макарий.да тако следом ухитрилсья.да ведать его никто неведал.аки то трх лун ход.да смертен был барин.то перекошен.да ногами вял.аки то сечен топором.аки древом падший.
Тако Макарий напустил погибель.
Яко то сотворил.ныне мне ведаемо.яко то узнал.то сказать несотворюсь.аки камнем обещано.
Иже пусть ведает всяк кто невинное терпит.аки ведает всяк кто тяжбу с миряками зоатными выграть неможет.аки пусть ведает слезах тонущий да возмездия вопиющий.
То ззадел Макария.то порча смертная.то Секачь.
Надобно в среду в лес под вечер пойти.тако тамо из еловых дров первяк сложить.пускай полыхаить.
Опосля на те угли семь поленьев осиновых кладут.коль огнем обнимутсья то вопиить на сей огонь сии слова.
,,,ярись огневица.окоянной силой изведись.тако семь дровин кидано.то на каждый день погибель *имя* подкидана.аминь,,,
Коль тоже углиной поярится.тако надобно четыре топора на угли положить.тако древками в огневицу.а железом на ружину.тако пусть крестом свидаетсья.
Коль то творено.то говор чинить сей семь раз.
,,,не людовым путем.а волчим ходоком.то не благостник идет.то сам бес пойдет.тако семь верст одолит.да дубовое дупло задолит.да тамо ключину повидает.да сей ключиной.да пойдет за железной гориной.да за железной гориной.тамо кресты косые придолиной.да средь тех крестов четыре гроба киданы.да в тех гробах четыре мужа смирены.тако замком медным заключены.твердыми словами заточены.да ныне бесом они говорены.да бесом в житие пущены.да бесом замки ихние отворены.ключины ключены.да ныне сии мужи в мир схожены.да бесом дорожины указаны.да бесом топоры ярые вказаны.да ныне секачами они пусть сотворятсья.да ныне к *имя* пусть они пристроятсья.то замахом окинутсья.да рубить его ствердятсья.то первым кость посечитсья.то вторым кровь изсечитсья.третим бело тело засечитсья.да четвертым душа из тела высечитсья.то *имя* муками изстрадаетсья.то кровиной черной изрыгаетсья.то устоять неустоитсья.то секачем задолитсья.да словами сими *имя8 поганитсья,да в гроб вгоняетсья.да ликом вниз схоронитсья.да не попом оговоритсья.а черным вороном закрикнетсья.да в пекло *имя* угодитсья,тамо душа останетсья.да тело в гробу перекоситсья.тако топориной смерть ныне на *имя* проситсья.творитсья.да секачем твердиьтсья.аминем.зааминеваю.да беса стражем сим словам делаю.ась.,,,
То надобно обождать да малость углей прибрать с середка.угли те на перекресток дорожин выкинуть надобно.да сказать.
,,,пойди.прихватись.да к *имя* ты секачь притвердись.аминь,,,
Таков задел.
Опосля трех лун в гроб грянет.иже тверда сия смертная послань.
Вернуться к началу Перейти вниз
На тоску.
Чтоб сотворить тоску да черным подселом ее в сердце человека вложить надобно сделать следуще. в любое четное число пойти туда где ива растет.копать ножом ямку у корней ивы. в яму кинуть вещь или фото жеотвы.сверху положить крест из ивовых прутиков и сказать:
"крестом слезным (имя) на иве тоской по (имя) распинаю.аминь."
присыпать ето немного землей и читать 7 раз:
"тридевять полей семьдесят семь чертей
крестом вы ненапуганы,молитвой непрогнаны
бесовское древо в землю сажали да ивой слезной то древо нарекали
не водой,а слезой ива питалась,людской скорби чашей упивалась
корни через сердца мукой пускала,скорбь да тоску к себе зазывала
черного попа молитвой листя распускала да людские душеньки
к себе манихом манила,зовом кланила
да средь душ тех ворковных душа (имя),да ивы она коснулась
да черной слезой окунулась
бес в сердце тоску вгонял,ивовым древом все откупал
да через иву ту чертовную муку тоскущую (имя) крестом нести
да не на гору,а ко (имя) двору брести.
так ивой погоняем,ее слезой опоен.
бесовское то древище кручинное да тоска ивовая истомная
душеньку из тела (имя) вынимать станет,хладным мором прогибать
да места от тоски той (имя) несыщет
волком выть станет да к (имя) ликом не водным краем а кровным заем
так ива сердце (имя) слезой опоит,покоя ночного,дела дневного
бесовской петлей отринет.
блуждать ( имя) по полю да по тому бесовскому ивовому
мольбой его словесеньки да кровинушка в жылах скрутится
тоска белосветная на душу тяжкая
как могильну плиту не отринуть,так (имя) тоску по (имя) нескинуть
так ковчеговое то плетение самого беса веление
ивовым прутом (имя) погоняем, тоской к (имя) пришиваем
тоска черная,кручина серая,бесовское дерево,ивовое заклятие
так оно заповедованно не кровю,а ножом скрепляю
слово мое,дело ива твое.
так всему исполниться,тоской слеплется
неотделать,неперебить
а кто станет,того ива к себе утянет.аминь."
закопать ямку полностю.немного придавить левой ногой.нож воткнуть в это место и сказать 3 раза:
"бесом ходил,ножом лежал,ивой плпкал
так тоска бесовским путем,так тоска в сердце ножом
так тоска ивой бродила,три в одно нарекала,в (имя) подселом вселяла
бес ходил,тоску на (имя) по (имя) наводил,ножом резал,кромсал сердце (имя)
тоской по (имя) зазывал
да ива скудодумница,тоски тоскущей вестница
душу (имя) к (имя) погоняла.
то все тоской заделано,ножом в землю вкопано.аминь."
уходить необорачиваясь.
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:49 am
НА ИКОНУ БЕСА ПРИЗВАТЬ. НА ЛЮБОЕ ДЕЛО
Люд иконы боготворит,да до небесины превозносит,тока неведанно им что на сии намольбышы можно ину силу закличить.иже то на лик иконный коль правильно его опровергнуть,то на сей лик сам бес прискачит,да на то дело икону особу не надобно искать, коль вознамерился беса кликнуть,то твори что глаголенно будет.
Утрецом того дня иже коль очи отворишь,да из ложе встанешь,то надобно до вечера пост строжайший,да токо водицу испей.
Вечерком,коль померкнет солнышко.да закатитсья,то возьми то иконь.чей личина там рисована то без особой то смыслицы.
Кладь иконь ту ликом вниз,.коль поставил ее на пол,то сверху наступь на нее левой ножиной.держи одну свечь воскову чтоб пылала да и среки заклинь сию.
,,,,намоленна,набоженна,иконь церковная
Нехристем блажь коверкана,хула пущена
Ликом в земь рожена,божность скинута
то самому бесу разярнику,да на спесь великую
да на расходь безмерную,иже все померено
то бес ко мне ходом,ликом не задом
иже что мной промолится,что скажется
то на сей час услышится,да на век сбудется
тридевть словес.Да одна молитовка
не в церкви то говоренная,несказанная
да в самом пекле зароптанная,зачитанная
через ту молитовку бесом все деланно
все сотворено,да по полю скачено
на земь ложенно,божность утеряна
бесовска сила радостю,я знатностю
что заречится,то испроситсья.Аминь,,,
среки три разовника.
Ножину убрав с иконы той,да свечь поставь на икону,пусть там пылаить.как укрепишь то и скажешь что тебе надобно.свечь загаси, да утрецом на перекрест дорожин отнесь. А иконь ту на погосте и захорони. тогда все блажю будет. то на любое дело сотворять можно.
Изменить ход событий.
1.Коль надобно быстро под себя все перекинуть то надобно про себя сказать
,,,вы говорите.выревите.да от меня яко от огня бегите.аминь,,,
То в говоре будешь первым.
2.коль споришь с кем то .то надобно в глаза тому усмотрется да про себя подумать
,,,ты трава.я коса.мне косить.тебе под меня твердить,,,
3Коль ругаются да на тебя кидаются то сказать
,,,громом гряду.волком иду.визрем закружу.всех вас усмирю.аминь,,,
То против всех сказ удержишь.
4.Коль надобно под себя ход подмять то надобно пятак в левой руке держать да сказывать
,,,верх сойдись.низ переведись.пятаком все по моему сотворись.аминь...
Опосля на земь пятак кинуть.тогда все под тебя пойдет.
5.Надобно во время неугодного хода событий про себя сказать сии слова
,,,яко день в ночь окидывается.тако и дело ето перекинетсья.мне худом непричинитсья.мне благом утвердитсья.аминь,,,
То ход под тебя пойдет.
6.То кто при себе щепотку от погостной ограды будет иметь.тот в любой суматошине утвердитсья.коль про себя скажет.
,,,усопень.усопень.усопень.да в сей час поминовень.аминь,,,
Тогда все утишисья.
7.Надобно праувую ладонь в кулак ствердить.да большой палец в кулаке зажать и сказать.
,,,один четыремя.да вы под меня.аминь,,
Прикуп на удачу на пчелиный воск и мед.
Берут в любой воскресный день сотового меда.
Мнут его в руках и приговаривают.
,,Как из глины творено,прахом изошло,яко дыханием дивным живот дан,тако я из пчелиного,меда сего златного,мну наминаю себя на удачу,на ход хороший,на деньгу златную и серебряну.Аминь,,,
Повторит ето несколько раз пока мнете воск и мед.
Заворачивают все ето в небольшой кусок белой ткани.Относят на кладбище и оставляют на безымянной могиле со словами.
,,,На тебе душа безымянная,на откуп а мне на деньги и богатство сей прикуп.Аминь,,,
И уходить необорачиваясь.
Легион гиблый кликать. Призыв чертей.
Надобно три заката подряд обратившись ликом в закатну сторонушку.да держать в левой руке черную свечу чтоб пылала.
Да читать.
,,,началом начал.первым из первых.
Ярым огнем.кривым ходом
черным замолом.окоянным придолом
словом твердым.гласом скверным
я созываю.я закликаю
с верха и низа
с левого и с правого
из белого дня и черной ночи
то чертей черных выкликаю
то скаком их отпускаю
то путями их кривляю
то молитвой замаливаю
псалмом смертным добрываю
на могиле их кормливаю
да ныне все пересчетом сойдутся
да в легион целый сведутся
то полками посчитаются
то воеводами собираютсья
мне они пособятсья
мне прислужатся
щитом станутся
мечом поднимутся
стрелой пустятсья
молотом опустятсья
камнем сделаются
гробом отворятсья
да враги мои одолятсья
да враги мои изведутсья
да враги мои в гробы уложатсья
да чертями схоронются
легионами стережатсья
тако мне личитсья
тако мне зреитсья
то легион вечитсья
на час станетсья
на день рстанетсья
на год пристанетсья
на житие твердитсья
аминь,,,
да опосля зачета то изреки что надобно.иль имя врага.коль врага поминаешь то еще молви.
,,имя,, к тебе черти посланы.да коститвои щитаны.аминь,,,
тако три вечера творить. Еще отказины небыло.
Люд иконы боготворит,да до небесины превозносит,тока неведанно им что на сии намольбышы можно ину силу закличить.иже то на лик иконный коль правильно его опровергнуть,то на сей лик сам бес прискачит,да на то дело икону особу не надобно искать, коль вознамерился беса кликнуть,то твори что глаголенно будет.
Утрецом того дня иже коль очи отворишь,да из ложе встанешь,то надобно до вечера пост строжайший,да токо водицу испей.
Вечерком,коль померкнет солнышко.да закатитсья,то возьми то иконь.чей личина там рисована то без особой то смыслицы.
Кладь иконь ту ликом вниз,.коль поставил ее на пол,то сверху наступь на нее левой ножиной.держи одну свечь воскову чтоб пылала да и среки заклинь сию.
,,,,намоленна,набоженна,иконь церковная
Нехристем блажь коверкана,хула пущена
Ликом в земь рожена,божность скинута
то самому бесу разярнику,да на спесь великую
да на расходь безмерную,иже все померено
то бес ко мне ходом,ликом не задом
иже что мной промолится,что скажется
то на сей час услышится,да на век сбудется
тридевть словес.Да одна молитовка
не в церкви то говоренная,несказанная
да в самом пекле зароптанная,зачитанная
через ту молитовку бесом все деланно
все сотворено,да по полю скачено
на земь ложенно,божность утеряна
бесовска сила радостю,я знатностю
что заречится,то испроситсья.Аминь,,,
среки три разовника.
Ножину убрав с иконы той,да свечь поставь на икону,пусть там пылаить.как укрепишь то и скажешь что тебе надобно.свечь загаси, да утрецом на перекрест дорожин отнесь. А иконь ту на погосте и захорони. тогда все блажю будет. то на любое дело сотворять можно.
Изменить ход событий.
1.Коль надобно быстро под себя все перекинуть то надобно про себя сказать
,,,вы говорите.выревите.да от меня яко от огня бегите.аминь,,,
То в говоре будешь первым.
2.коль споришь с кем то .то надобно в глаза тому усмотрется да про себя подумать
,,,ты трава.я коса.мне косить.тебе под меня твердить,,,
3Коль ругаются да на тебя кидаются то сказать
,,,громом гряду.волком иду.визрем закружу.всех вас усмирю.аминь,,,
То против всех сказ удержишь.
4.Коль надобно под себя ход подмять то надобно пятак в левой руке держать да сказывать
,,,верх сойдись.низ переведись.пятаком все по моему сотворись.аминь...
Опосля на земь пятак кинуть.тогда все под тебя пойдет.
5.Надобно во время неугодного хода событий про себя сказать сии слова
,,,яко день в ночь окидывается.тако и дело ето перекинетсья.мне худом непричинитсья.мне благом утвердитсья.аминь,,,
То ход под тебя пойдет.
6.То кто при себе щепотку от погостной ограды будет иметь.тот в любой суматошине утвердитсья.коль про себя скажет.
,,,усопень.усопень.усопень.да в сей час поминовень.аминь,,,
Тогда все утишисья.
7.Надобно праувую ладонь в кулак ствердить.да большой палец в кулаке зажать и сказать.
,,,один четыремя.да вы под меня.аминь,,
Прикуп на удачу на пчелиный воск и мед.
Берут в любой воскресный день сотового меда.
Мнут его в руках и приговаривают.
,,Как из глины творено,прахом изошло,яко дыханием дивным живот дан,тако я из пчелиного,меда сего златного,мну наминаю себя на удачу,на ход хороший,на деньгу златную и серебряну.Аминь,,,
Повторит ето несколько раз пока мнете воск и мед.
Заворачивают все ето в небольшой кусок белой ткани.Относят на кладбище и оставляют на безымянной могиле со словами.
,,,На тебе душа безымянная,на откуп а мне на деньги и богатство сей прикуп.Аминь,,,
И уходить необорачиваясь.
Легион гиблый кликать. Призыв чертей.
Надобно три заката подряд обратившись ликом в закатну сторонушку.да держать в левой руке черную свечу чтоб пылала.
Да читать.
,,,началом начал.первым из первых.
Ярым огнем.кривым ходом
черным замолом.окоянным придолом
словом твердым.гласом скверным
я созываю.я закликаю
с верха и низа
с левого и с правого
из белого дня и черной ночи
то чертей черных выкликаю
то скаком их отпускаю
то путями их кривляю
то молитвой замаливаю
псалмом смертным добрываю
на могиле их кормливаю
да ныне все пересчетом сойдутся
да в легион целый сведутся
то полками посчитаются
то воеводами собираютсья
мне они пособятсья
мне прислужатся
щитом станутся
мечом поднимутся
стрелой пустятсья
молотом опустятсья
камнем сделаются
гробом отворятсья
да враги мои одолятсья
да враги мои изведутсья
да враги мои в гробы уложатсья
да чертями схоронются
легионами стережатсья
тако мне личитсья
тако мне зреитсья
то легион вечитсья
на час станетсья
на день рстанетсья
на год пристанетсья
на житие твердитсья
аминь,,,
да опосля зачета то изреки что надобно.иль имя врага.коль врага поминаешь то еще молви.
,,имя,, к тебе черти посланы.да коститвои щитаны.аминь,,,
тако три вечера творить. Еще отказины небыло.
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:52 am
На чашу воды и ножь будущее зреть.
Надобно с трех колодцев воды набрать на зоре.да коль вода собрана то надобно ее вместе смешать да сказать.
,,,матушка сыра землица.матушка чернословица.то водицей трехродной моим очам отворитсья.то моему телу сохраном подюжитсья.да по дню грядушему сказом сказатсья.да ничему сокрывом несокрытсья.саваном неуложитсья,крестом неотмеритсья.да всему как есть мне приверитсья.аминь,.,
Опосля надобно воду сию в чашу налить.да стол надобно черной скатертю накрыть.мелом надоюно крест равних сторон нарисовать.в центре сего креста то чашу поставить.
По леву сторону надобно крест церковный нарисовать.
По праву сторону надобно круг нарисовать да в круге надобно два креста равних сторон нарисовать рядышком.
В центр креста церковного надобно свечу могильную установить что на погосте прибрана.
Ее поджечь.
Да в тот круг надобно ножь положить острием от себя.
Коль то творено.то надобно указательный палец левой руки уколоть иголкой.да девять капель крови капнуть в чашу.иголшку надобно тамо же в чашу кинуть чтоб утонула.
Опосля надобно чашу стю руками обнять да сказать сии слова.
,,,слова мои грозные.слова мои сильные.слова мои тайные.то не писаные.то не реченые.то ветром нынче подхваченые.волчим воем силенные.гробовым скрипом исполненные.то девятью полями погнанные.то девятю камнями сеченные.то девятю рудами плавленные.то девятю огнями опаленные.то девятю ключами кованные.да стужей лютой стуженные.да в пекло они вороченные.да тамо в замки уложенные.да нынче те замки по говору моему отворяютсья.да нынче пекловы двери отворяютсья.да мной из пекла черти вызываютсья.да сии черти на воду трехродную засказываютсья.да коль они заскажутсья.да коль они прискажутсья.то мне слыхом послыхаетсья.то мне завтрашний день повидаетсья.да что надобно.что гадано.то и повидаетсья.то чертями шепотом наскажетсья.да мне явиной покажетсья.аминь,,,
Опосля надобно взять в праву руку ножь.да малость его нагреть на пламени той свечи могильной.
Коль нагреетсья.то надобно острие ножа окунуть в чашу.семь раз помешать против хода солнца.и скаать
,,,семи кругами исхождено.да мне грядущим днем явлено.аминь,,,
ножь вынуть.положить обратнов круго острием к себе.пристально всматриватся в чашу и приговаривать.
,,,кругом кружись.отворись.слову моему покорись.да на что гадано.то мной нынче увидано.чертями в воду сию согнано.кровю креплено.да нынче видано.Аминь,,,
То надобно зреватся в сию чашу.время от времени сие присказывая.
Тако то узреешь что грядет.коль чего знавть хотел.то надобно о том загадатсья.то на мыслях держать.то ответом прийдет.
Да коль ни на что незагадано.то увидаешь то что грядет.
Да тако иной раз как бывает.то глаза неотворились.да и водной глади то ничего неузревалось.тако то надобно ум от будоражтны сохранить.
Иже то в ходе трех ночей то черти в сон пригонят.да то во сне узреешь то грядущее.
Тако сия сотворина верная.тако по пустой надобности ненадобно тревожить глаз отворьников.
Черта ночью пустить к врагу
коль знаешь где враг обитает.то надобно ночю что темна да без луны красуется.то сей ночю надобно возле хаты врага закопать роспятие что с креста могильного скинуто.да коль захоронишь.то надобно на то место пятак уложить.да сказать.
,,,на христову муку закупаю.да черта к \имя\ посылаю
ночами пусть изойдется.да мукой голгофной для \имя\ прийдетсья.
аминь,,,
то во век сей человек в хате сей покой ночной утеряет.коль роспятие то неоткопают то небудет покоя.черт будет каждую ночь мучить да изводить.спать недавать.да страх нагонять.
Надобно с трех колодцев воды набрать на зоре.да коль вода собрана то надобно ее вместе смешать да сказать.
,,,матушка сыра землица.матушка чернословица.то водицей трехродной моим очам отворитсья.то моему телу сохраном подюжитсья.да по дню грядушему сказом сказатсья.да ничему сокрывом несокрытсья.саваном неуложитсья,крестом неотмеритсья.да всему как есть мне приверитсья.аминь,.,
Опосля надобно воду сию в чашу налить.да стол надобно черной скатертю накрыть.мелом надоюно крест равних сторон нарисовать.в центре сего креста то чашу поставить.
По леву сторону надобно крест церковный нарисовать.
По праву сторону надобно круг нарисовать да в круге надобно два креста равних сторон нарисовать рядышком.
В центр креста церковного надобно свечу могильную установить что на погосте прибрана.
Ее поджечь.
Да в тот круг надобно ножь положить острием от себя.
Коль то творено.то надобно указательный палец левой руки уколоть иголкой.да девять капель крови капнуть в чашу.иголшку надобно тамо же в чашу кинуть чтоб утонула.
Опосля надобно чашу стю руками обнять да сказать сии слова.
,,,слова мои грозные.слова мои сильные.слова мои тайные.то не писаные.то не реченые.то ветром нынче подхваченые.волчим воем силенные.гробовым скрипом исполненные.то девятью полями погнанные.то девятю камнями сеченные.то девятю рудами плавленные.то девятю огнями опаленные.то девятю ключами кованные.да стужей лютой стуженные.да в пекло они вороченные.да тамо в замки уложенные.да нынче те замки по говору моему отворяютсья.да нынче пекловы двери отворяютсья.да мной из пекла черти вызываютсья.да сии черти на воду трехродную засказываютсья.да коль они заскажутсья.да коль они прискажутсья.то мне слыхом послыхаетсья.то мне завтрашний день повидаетсья.да что надобно.что гадано.то и повидаетсья.то чертями шепотом наскажетсья.да мне явиной покажетсья.аминь,,,
Опосля надобно взять в праву руку ножь.да малость его нагреть на пламени той свечи могильной.
Коль нагреетсья.то надобно острие ножа окунуть в чашу.семь раз помешать против хода солнца.и скаать
,,,семи кругами исхождено.да мне грядущим днем явлено.аминь,,,
ножь вынуть.положить обратнов круго острием к себе.пристально всматриватся в чашу и приговаривать.
,,,кругом кружись.отворись.слову моему покорись.да на что гадано.то мной нынче увидано.чертями в воду сию согнано.кровю креплено.да нынче видано.Аминь,,,
То надобно зреватся в сию чашу.время от времени сие присказывая.
Тако то узреешь что грядет.коль чего знавть хотел.то надобно о том загадатсья.то на мыслях держать.то ответом прийдет.
Да коль ни на что незагадано.то увидаешь то что грядет.
Да тако иной раз как бывает.то глаза неотворились.да и водной глади то ничего неузревалось.тако то надобно ум от будоражтны сохранить.
Иже то в ходе трех ночей то черти в сон пригонят.да то во сне узреешь то грядущее.
Тако сия сотворина верная.тако по пустой надобности ненадобно тревожить глаз отворьников.
Черта ночью пустить к врагу
коль знаешь где враг обитает.то надобно ночю что темна да без луны красуется.то сей ночю надобно возле хаты врага закопать роспятие что с креста могильного скинуто.да коль захоронишь.то надобно на то место пятак уложить.да сказать.
,,,на христову муку закупаю.да черта к \имя\ посылаю
ночами пусть изойдется.да мукой голгофной для \имя\ прийдетсья.
аминь,,,
то во век сей человек в хате сей покой ночной утеряет.коль роспятие то неоткопают то небудет покоя.черт будет каждую ночь мучить да изводить.спать недавать.да страх нагонять.
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
МАНСУР: МАТЕРИАЛЫ ЛЖЕ-МАСТЕРОВ
Admin Ср Фев 01, 2012 10:53 am
ЧЕРТА УЗРЕТЬ.
Чтобы черта увидеть надо на полную луну сходить на погостную окраину,там ножом по земле обвести вокруг себя круг по часовому ходу.
За черту круга кинуть пять монет.
Да сказать.
,,,,пять стрельцов да пять удальцов
Хату черную сторожат да остерегают
Да та черная хата на погосте строена
Да в ней сам черт лихой поживает
ТО ПЯТЬ МОНЕТ КИНУТО
Да стрельцами деньга приметитсья
Да от хаты той они отлучатсья
Да к деньгам они кинутсья
Да бес из хаты вырветсья
Да туманом он растворитсья
Гробовым скрипом изойдет
Да сюда он прийдет
Ко мне бес явитсья
Аминь,,,
То обождать малость надобно.да три раза речь говор сей можно.коль несотворилось ничего то рекут.
,,,ножь в землю загоняю,.Аминь,,,
Воткнуть ножь в землю.
Черта из огня звать
Надобно опосля иванова дня то на окраине иль где на поляне.то
Приметить кострину бывалую.яко же угли останутся да иная погарь.
тако сии место приметь.да четного числа днем петуха зарежь да закопай на месте кострины.
Опосял жди нечетного числа.каким днем грянет тако и грянет.да то не дольше 9 дней ждать
можно после усечения петуха.коль читано
То надобно нечетным числом шагом сюда мерится.да тако место кострины то землицей что с перекрестка прибрана
высипать.да тако коль высипана.то надобно девять щепот что от крестов разных погостных отломаны.то выложь .
Да поверх них надобно берестяницы уложить.опосля беретяницы тако ель уложи малость.да опосля ели надобно осины
уложить.коль то делано то надобно коль темнотина грянет тако и поджигом умиловать.коль огневицей пронимется.тако
то надобно тудово кинуть уворотину шерсти овечей что в смоле вымокана.тако треском затрещит гарю то пойдет.да то
и изреки на сию погарину.
,,,то не дровинами уложено.то грехами людей помножено.то не огнем висится.то лик святой опалитсьяда петухом
некрикнется.да мертвым гласом покатится.да мертвый возринетсья.тако кровь христа почернится.да смлой уделается.
в кострину сойдется.да врата пекловы отворятся.да тако полем изойдутся.да лесами разбредутся.перекрестком окоянным
все сложатся.да ликом одним удержатсья.да сей лик бесом представится.да сей лик явится.не теню померещится.
а удольником пристанется.да со мной речю учинитсья.
Тако говорено.изволено.выше креста уложено,пекловы владыкой попущено,огнем сим утверждено.Аминь,,,
То изрекнуть разок.да надобно тот ножь чем петуха секли в огневицу кинуть.да изрекнуть.
,,,яко что противится.то пусть ножом посечится.аминь...
Коль изречено.то надобно усмотром смотреть.иже в огневице ликом сам черт тебе повидается.иже то сможешь
удержатьда то умом понять тако то благом будет.иже слаб то помутнится можешь.тако сей сотворь чернокудесники
вершили иже то не блага а ины требы прашивали.
Защита на 13 осиновых колышков
обряд выполняется в лесу на нарастающей луне. делаете 13 осиновых колышков , вбиваете колья в землю , при этом говорите: " мне на сохран "( так на каждый колышек). у вас должен получиться круг из осиновых кольев.в этом кругу читаете заклинание
круг из кольев хран творит,
ключом открываю,замком закрываю,
тринадцать чертей,тринадцать братей,
иродово войско,лихой доли умельцы,
здесь соберитесь,воле моей покоритесь,
дело тайное, колдуном творенное,
черной молитвой прочитано,
само войско адово призываю,
в этом кругу заклинаю,
в круг осиновый обернитесь,
да силой надежной,да щитом верным,
оберегом меня оберегать, тело мое охранять,
идите ко мне в защиту,
будьте мне подмогой крепкой,
дело слажено ,да тринадцать чертей прилажено
а ежели кто худо мне сделать грянет
того бесовской задел в могилину затянет . аминь! (читают 13 раз)
затем в кругу режут курицу и читают
«кровью скреплено, жертвой закреплено, да сроком на год сдюженно. аминь.»
выходят из круга и идут домой не оглядываясь. защиту подделываете ровно через год.
Снятие порчи по фото
Устанавливаем зеркало вертикально, по бокам зеркала зажигаем две восковые свечи. Перед зеркалом ставим фото того, кто порчен. Пусть отражается в зеркале. Начните водить пальцами левой руки по тыльной стороне фото против часовой стрелки. Водите и читайте заклинание:
«Яко племя, то завет иной хранившее,
Через неопалимое не с богом, а лукавым речь державшее.
Тако завет иной между двух братей,
Что не один, а два были:
Один смертью попран, иной жизнью отмечен,
Из одного они телеса, не из двух,
Одним словом их сотворяли.
Да с людом кто якшался, тому глаз черный,
Тому слова сильные в спину,
Да жить мешали, ноги окутаны,
Ручины запутаны,
Так и (имя) опутан, заломом отдан.
Черное отпевание, книжное проклятие,
То все с тела (имя) снимаю,
Второму брату через зеркальное отправляю.
Снимитесь, все слова гиблые,
Все шепотки в спину гробом меченые.
Гвозди нынче отбивом не загибать,
Слов ведьмы помином не вспоминать.
Второй брат, зеркальник, все это забирает,
Дух отбелом отворяет,
Тело живота нового воздает,
Душу водой живой напаивает.
Так ты, зеркальник, забером бери,
в водах речных твори.
Раствори ты колдовской замес,
(имя) отрынь, чистом чисти.
С тела, с души (имя) все снимай,
Что здесь силу возымело, то через зеркало сгорело.
(Имя) пречистому бывать,
Все с него снято, то не через меня,
Не через кровь родную,
Спрос с зеркального, не чужого, но брата.
Как велено глаголю,
Слова трещу, изволю.
Аминь».
Затем берут те свечи, которые горели по бокам, ставят их между зеркалом и фото и начинают читать заклинание:
«Что одной, то двумя силами,
Поедом съедайте, личиной прожигайте.
Как хула света избегает,
Так порча тело (имя) покидает.
Меж зеркал и пламени ей блудом ходить,
Блудом блуждать, кого пасла, того искать,
А коли не сыщет, то в пламени гроб найдет.
Там ей сгорать, тело (имя) навек вечный пречистому бывать,
Тако и душе, и духу,
Все триединое, нерушимое, неделимое.
Ты, порча, не четвертая, хозяина искать,
Пламенем сим, адовым котлом погибать. Аминь».
Прочтите это 7 раз. Подождите немного, затем фото положите на стол, лицевой стороной сверху. На фото кладем зеркало, отражающей стороной вниз. Сверху на зеркало устанавливаем свечи. Они прогорают полностью. Когда свечи установлены, то следует сказать:
«Что на (имя) накинуто, словом губительным сказано, то зеркальник поедом съедает, зеркальной твердыней (имя) сохраняет. Аминь».
Подождать, пока свечи догорают полностью.
Делается на убывающую луну кроме среды.
БЕСА ПОЧТИТЬ
Да чтобы пособлял.
Тринадцатого числа любого месяца надобно взять курь белую, пойти в лес, да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать да сказать слова:
,,,,Кличу я лешего словом ветхим
Черная книга писана
Древо окоянное взрощено
Монах отступник зачитается
По лесу ехом слово покатится
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышется
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет полем придет
Сюда-то явится
Да жертва сия примется
Коль кровь отойдет
То слово мое по миру пойдет
Аминь,,,,
Курице отрубают голову, да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор:
,,Черта лесного, старого лешего
На кровь заговариваю
Сюда закличиваю
Лес расступится
Ходом померится
Сюда заявится
Да кровью прикормится
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено
Все сказано
Жертва отдана
Кровь подана
Аминь,,
Уходить не оборачиваясь.
Лесной черт будет пособлять,помогать.да в любом деле опорой будет.
Подкормить беса
Иногда нет уверенности в том, что удастся победить сильного врага, побороть мага-конкурента или выиграть в важном деле. Для это некоторые маги делают так называемые «подкормки бесов», которые усиливают воздействие и защищают работу. Делается это так.
На убывающую луну нужно пойти после захода солнца на кладбище и набрать земли с любой безымянной могилы. Важно, чтобы она имела максимально заброшенный и неприглядный вид. Брать левой рукой и отсыпать три горсти в заранее припасенный мешочек. Скажите: «Не себе беру, а на дело верное».
Придя домой смешайте в каком-нибудь котле набранную землю с молоком от черной коровы, которое предварительно необходимо было достать. Наговорите на него:
«Ехала телега по полю, а телеге той сидел, не кум и не брат, а чертов сват. Все ему кланялись да шапки перед ним снимали и подмоги верной просили. Стану и я кланяться да шапку снимать: «Ой, ты, окаянный! Как ты с людей оброк взявши их привечаешь, так и мне пособи в деле моем. Тебе кашка кровяная, земляная да молочная, а мне дело верное да выгаданное. Аминь».
После этого капните в смесь молока и земли три капли своей крови сказав после: «Даю зарок на один разок. Как дело сделаю, так и уговор выполнен».
На следующий день идите с утра в место где вас никто не потревожат. Если есть дача или свой дом с двором, где никто не подглядит — хорошо, если нет, то не беда — идите в лес, рощу, поле. Вам нужно разжечь жаркий костер и выбросить в него вчерашнюю смесь со словами:
«Тебе бес подкормка знатная: кровь моя, молоко да земля, а мне, (имярек), дело (в паре слов скажите то, что хотите усилить) верное. Слово в ларце, ларец на замке, а ключ припрятал, а куда никто не видал. Аминь».
Дождитесь, когда костер прогорит до углей и остынет. Поэтому, особо огромный костер жечь не надо, главное, чтобы сгорела «подкормка». Золу и пепел соберите в мешок в месте с углями отнесите на ту безымянную могилу в ближайшее время. Там высыпьте все и скажите: «Что брал, то назад вернул и нет за мной долга какого. Аминь. Аминь. Аминь».
Чтобы черта увидеть надо на полную луну сходить на погостную окраину,там ножом по земле обвести вокруг себя круг по часовому ходу.
За черту круга кинуть пять монет.
Да сказать.
,,,,пять стрельцов да пять удальцов
Хату черную сторожат да остерегают
Да та черная хата на погосте строена
Да в ней сам черт лихой поживает
ТО ПЯТЬ МОНЕТ КИНУТО
Да стрельцами деньга приметитсья
Да от хаты той они отлучатсья
Да к деньгам они кинутсья
Да бес из хаты вырветсья
Да туманом он растворитсья
Гробовым скрипом изойдет
Да сюда он прийдет
Ко мне бес явитсья
Аминь,,,
То обождать малость надобно.да три раза речь говор сей можно.коль несотворилось ничего то рекут.
,,,ножь в землю загоняю,.Аминь,,,
Воткнуть ножь в землю.
Черта из огня звать
Надобно опосля иванова дня то на окраине иль где на поляне.то
Приметить кострину бывалую.яко же угли останутся да иная погарь.
тако сии место приметь.да четного числа днем петуха зарежь да закопай на месте кострины.
Опосял жди нечетного числа.каким днем грянет тако и грянет.да то не дольше 9 дней ждать
можно после усечения петуха.коль читано
То надобно нечетным числом шагом сюда мерится.да тако место кострины то землицей что с перекрестка прибрана
высипать.да тако коль высипана.то надобно девять щепот что от крестов разных погостных отломаны.то выложь .
Да поверх них надобно берестяницы уложить.опосля беретяницы тако ель уложи малость.да опосля ели надобно осины
уложить.коль то делано то надобно коль темнотина грянет тако и поджигом умиловать.коль огневицей пронимется.тако
то надобно тудово кинуть уворотину шерсти овечей что в смоле вымокана.тако треском затрещит гарю то пойдет.да то
и изреки на сию погарину.
,,,то не дровинами уложено.то грехами людей помножено.то не огнем висится.то лик святой опалитсьяда петухом
некрикнется.да мертвым гласом покатится.да мертвый возринетсья.тако кровь христа почернится.да смлой уделается.
в кострину сойдется.да врата пекловы отворятся.да тако полем изойдутся.да лесами разбредутся.перекрестком окоянным
все сложатся.да ликом одним удержатсья.да сей лик бесом представится.да сей лик явится.не теню померещится.
а удольником пристанется.да со мной речю учинитсья.
Тако говорено.изволено.выше креста уложено,пекловы владыкой попущено,огнем сим утверждено.Аминь,,,
То изрекнуть разок.да надобно тот ножь чем петуха секли в огневицу кинуть.да изрекнуть.
,,,яко что противится.то пусть ножом посечится.аминь...
Коль изречено.то надобно усмотром смотреть.иже в огневице ликом сам черт тебе повидается.иже то сможешь
удержатьда то умом понять тако то благом будет.иже слаб то помутнится можешь.тако сей сотворь чернокудесники
вершили иже то не блага а ины требы прашивали.
Защита на 13 осиновых колышков
обряд выполняется в лесу на нарастающей луне. делаете 13 осиновых колышков , вбиваете колья в землю , при этом говорите: " мне на сохран "( так на каждый колышек). у вас должен получиться круг из осиновых кольев.в этом кругу читаете заклинание
круг из кольев хран творит,
ключом открываю,замком закрываю,
тринадцать чертей,тринадцать братей,
иродово войско,лихой доли умельцы,
здесь соберитесь,воле моей покоритесь,
дело тайное, колдуном творенное,
черной молитвой прочитано,
само войско адово призываю,
в этом кругу заклинаю,
в круг осиновый обернитесь,
да силой надежной,да щитом верным,
оберегом меня оберегать, тело мое охранять,
идите ко мне в защиту,
будьте мне подмогой крепкой,
дело слажено ,да тринадцать чертей прилажено
а ежели кто худо мне сделать грянет
того бесовской задел в могилину затянет . аминь! (читают 13 раз)
затем в кругу режут курицу и читают
«кровью скреплено, жертвой закреплено, да сроком на год сдюженно. аминь.»
выходят из круга и идут домой не оглядываясь. защиту подделываете ровно через год.
Снятие порчи по фото
Устанавливаем зеркало вертикально, по бокам зеркала зажигаем две восковые свечи. Перед зеркалом ставим фото того, кто порчен. Пусть отражается в зеркале. Начните водить пальцами левой руки по тыльной стороне фото против часовой стрелки. Водите и читайте заклинание:
«Яко племя, то завет иной хранившее,
Через неопалимое не с богом, а лукавым речь державшее.
Тако завет иной между двух братей,
Что не один, а два были:
Один смертью попран, иной жизнью отмечен,
Из одного они телеса, не из двух,
Одним словом их сотворяли.
Да с людом кто якшался, тому глаз черный,
Тому слова сильные в спину,
Да жить мешали, ноги окутаны,
Ручины запутаны,
Так и (имя) опутан, заломом отдан.
Черное отпевание, книжное проклятие,
То все с тела (имя) снимаю,
Второму брату через зеркальное отправляю.
Снимитесь, все слова гиблые,
Все шепотки в спину гробом меченые.
Гвозди нынче отбивом не загибать,
Слов ведьмы помином не вспоминать.
Второй брат, зеркальник, все это забирает,
Дух отбелом отворяет,
Тело живота нового воздает,
Душу водой живой напаивает.
Так ты, зеркальник, забером бери,
в водах речных твори.
Раствори ты колдовской замес,
(имя) отрынь, чистом чисти.
С тела, с души (имя) все снимай,
Что здесь силу возымело, то через зеркало сгорело.
(Имя) пречистому бывать,
Все с него снято, то не через меня,
Не через кровь родную,
Спрос с зеркального, не чужого, но брата.
Как велено глаголю,
Слова трещу, изволю.
Аминь».
Затем берут те свечи, которые горели по бокам, ставят их между зеркалом и фото и начинают читать заклинание:
«Что одной, то двумя силами,
Поедом съедайте, личиной прожигайте.
Как хула света избегает,
Так порча тело (имя) покидает.
Меж зеркал и пламени ей блудом ходить,
Блудом блуждать, кого пасла, того искать,
А коли не сыщет, то в пламени гроб найдет.
Там ей сгорать, тело (имя) навек вечный пречистому бывать,
Тако и душе, и духу,
Все триединое, нерушимое, неделимое.
Ты, порча, не четвертая, хозяина искать,
Пламенем сим, адовым котлом погибать. Аминь».
Прочтите это 7 раз. Подождите немного, затем фото положите на стол, лицевой стороной сверху. На фото кладем зеркало, отражающей стороной вниз. Сверху на зеркало устанавливаем свечи. Они прогорают полностью. Когда свечи установлены, то следует сказать:
«Что на (имя) накинуто, словом губительным сказано, то зеркальник поедом съедает, зеркальной твердыней (имя) сохраняет. Аминь».
Подождать, пока свечи догорают полностью.
Делается на убывающую луну кроме среды.
БЕСА ПОЧТИТЬ
Да чтобы пособлял.
Тринадцатого числа любого месяца надобно взять курь белую, пойти в лес, да под древом с низкими ветвями надо курице ноги веревкой перевязать да сказать слова:
,,,,Кличу я лешего словом ветхим
Черная книга писана
Древо окоянное взрощено
Монах отступник зачитается
По лесу ехом слово покатится
Семь кос по полю
Да семь топоров по лесу
Лешему то прислышется
Да он по тропе пойдет
Лесом выйдет полем придет
Сюда-то явится
Да жертва сия примется
Коль кровь отойдет
То слово мое по миру пойдет
Аминь,,,,
Курице отрубают голову, да подвязывают за ноги к ветвям древа чтобы капала кровь на земь да зачесть говор:
,,Черта лесного, старого лешего
На кровь заговариваю
Сюда закличиваю
Лес расступится
Ходом померится
Сюда заявится
Да кровью прикормится
Коль жертва прибрана
Тобой леший принята
То блажь твоя мне придана
Да слово твое мне подюжено
Все вершено
Все сказано
Жертва отдана
Кровь подана
Аминь,,
Уходить не оборачиваясь.
Лесной черт будет пособлять,помогать.да в любом деле опорой будет.
Подкормить беса
Иногда нет уверенности в том, что удастся победить сильного врага, побороть мага-конкурента или выиграть в важном деле. Для это некоторые маги делают так называемые «подкормки бесов», которые усиливают воздействие и защищают работу. Делается это так.
На убывающую луну нужно пойти после захода солнца на кладбище и набрать земли с любой безымянной могилы. Важно, чтобы она имела максимально заброшенный и неприглядный вид. Брать левой рукой и отсыпать три горсти в заранее припасенный мешочек. Скажите: «Не себе беру, а на дело верное».
Придя домой смешайте в каком-нибудь котле набранную землю с молоком от черной коровы, которое предварительно необходимо было достать. Наговорите на него:
«Ехала телега по полю, а телеге той сидел, не кум и не брат, а чертов сват. Все ему кланялись да шапки перед ним снимали и подмоги верной просили. Стану и я кланяться да шапку снимать: «Ой, ты, окаянный! Как ты с людей оброк взявши их привечаешь, так и мне пособи в деле моем. Тебе кашка кровяная, земляная да молочная, а мне дело верное да выгаданное. Аминь».
После этого капните в смесь молока и земли три капли своей крови сказав после: «Даю зарок на один разок. Как дело сделаю, так и уговор выполнен».
На следующий день идите с утра в место где вас никто не потревожат. Если есть дача или свой дом с двором, где никто не подглядит — хорошо, если нет, то не беда — идите в лес, рощу, поле. Вам нужно разжечь жаркий костер и выбросить в него вчерашнюю смесь со словами:
«Тебе бес подкормка знатная: кровь моя, молоко да земля, а мне, (имярек), дело (в паре слов скажите то, что хотите усилить) верное. Слово в ларце, ларец на замке, а ключ припрятал, а куда никто не видал. Аминь».
Дождитесь, когда костер прогорит до углей и остынет. Поэтому, особо огромный костер жечь не надо, главное, чтобы сгорела «подкормка». Золу и пепел соберите в мешок в месте с углями отнесите на ту безымянную могилу в ближайшее время. Там высыпьте все и скажите: «Что брал, то назад вернул и нет за мной долга какого. Аминь. Аминь. Аминь».
Admin- Admin
- Сообщения : 1181
Дата регистрации : 2011-02-01 -
Похожие темы» МАТЕРИАЛЫ И СИМВОЛИКА ЦВЕТОВ ДЛЯ КУКОЛ ВУДУ
» КНИГИ И ТЕТРАДИ РАЗНЫХ МАСТЕРОВ
» Каменный страж(Мансур)
» Отнять удачу.Мансур
» Кто такой Мансур в реальности
» КНИГИ И ТЕТРАДИ РАЗНЫХ МАСТЕРОВ
» Каменный страж(Мансур)
» Отнять удачу.Мансур
» Кто такой Мансур в реальности
Страница 1 из 1
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения